其实总体上我对超舟的剧情是极满意的。一切虚构故事如果平铺直叙地摊开了，说透了，其实不存在多么大的高低之别，重要的是如何演绎表现。超舟解释循环设计和基于循环设定讲故事的操作，效果做得已经很好了，而在这方面再挖掘深度就得看向各种meta向的作品了。
我个人不太在意超舟世界整体科技水平啊，克莱因为什么情商低得和帝皇有得一比啊……之类的，这些都是构成舞台的一部分，而不是剧的一部分，属于旁支末节。非要刨根问底，答案就一句话，为了这盘醋才包的饺子，很多东西只是那个饺子。
即使只看这盘醋，它也是有问题的。
文艺创作往往需要预设下某个立场，支持某个核心观点，基于这个立场观点的抒发表达就是醋。超舟的预设很直白，即虚拟的我们也有意义。既然支持这个观点，那它必然是绝对正确的，所以把虚拟世界当作实用工具的克莱因有罪，这没有问题，如果没有阿扎尔的话。
克莱因其实是阿扎尔的反衬，阿扎尔的行为也围绕着本作的预设立场，如果说克莱因在轻视和反对虚拟的意义，阿扎尔就是在珍视和呵护这份意义。只不过无论复制体还是本尊的作为，无论怎么看也显得天真任性了些，可能因为实在写不动搞得他像个情绪化的癫佬，也可能因为想和克莱因过于成熟而显得残酷的行径形成对照，总之，这也不是不能揭过的方面。
在后日谈里，可以看到阿扎尔坐在哈鲁旁边，似乎没有受到任何责难。普瑞斯特连伊利亚都想肃清，也没有明确提及阿扎尔。问题在这里出现了，即使阿扎尔确实是那个由神返人，迈步走向现实的好人，但他几乎葬送了方舟里所有灵魂的事实飞去了哪里呢？同时，我们看到史黛拉当着克莱因的面，毫不留情地批评他，说其当下善举不过是赎罪。
这太奇怪了，超舟预设立场毫无疑问是道德式的，哪怕游戏隐约表达了对克莱因的真实定性是功过相抵，也难以自圆其说，因为完全略过阿扎尔的有罪与否不谈了，没有一丝一毫的着笔，在这份道德上双标了。
这个破绽，甚至是阿扎尔显得小丑的一大原因，定罪对人物塑造并不完全是负面的，某种意义上也是一种渲染和肯定：如果你的作为是善，很好。哪怕是恶，审判你有罪也至少是个回应，但什么也没有算怎么回事呢？

另外，对叛徒的刻意留白加重了这个问题，阿扎尔是叛徒险恶阴谋下受害的棋子，而很不幸这个主谋角色被边缘化了，玩家被动地丧失了理解同情阿扎尔的又一机会，阿扎尔也无形中担下了更多破坏方舟的罪。
嗯……虽然说了这么多，但我对超舟剧情的确是极满意的。顺便推荐给重视饺子部分的朋友一本小说，彼得沃茨的盲视，饺子部分非常好（作者具有生物学术背景），醋也应该相当符合国内科幻受众的审美。