筛子、簸箕.篮子和笊篱

老祖宗搞食材可以说搞的很到位，但对于人的利用显然不太完美，就拿遗存下来的科举考试来说也只是过了筛子，筛子筛过的基本被同等使用了，但他们鱼龙混乱，因为人有智慧又是伪装的高手，存在伪劣就不足为奇了，但也不是先贤们没有研究，只是在那个交通和信息不方便的时代找不到更多对的人，要不就不可能有面相、手相术的存在，就拿面相术来说，一个人的心态基本写在脸上，对于伪装高手就不管用了，但手相有不同之处，手掌的纹路含着基因信息，就定格在那里，天性使然谁也改变不了，没那慧根就长不出哪样的掌纹。

掌纹这一块不比不知道，一比吓一跳，如果说某一个两个的是那样子就不足为奇了，可一群能读到的有大成且品行端正的基本都那样子，就足以说明这国学不是胡来的，一定是通过研究得出的结果，但它也许不科学，因为科学讲求精准，而它对于普通人群也许就不准了，但对于有慧根的纯人准确度就大幅度提高了，否则就无法解释清楚已经存在的社会现象，也无法有效的回答钱学森之问了，因为学校在同一时期能出一大批世界级的大科学家，若没有识马的伯乐根本不可能，而这识马的伯乐为什么能把他们读出来，按当今的科学方式根本不可能，他们一定是用国学读懂了慧根。

前边说手相术对于普通大众不准是有原因的，因为属于绝大多数，差异性不大，包含信息量太大，这就增加研究的难度，至于社会上出现的看相先生也只是骗个饭钱。而带有慧根者就不难分辨了，因为这类人占极少部份，又有明显的特征，如同淘过晒在席上的麦子，若把上好的麦子全部捡出来很难，若要捡出混过笊篱关的小石子就很容易了，原因在于它与众不同！

今天是我54岁的最后一天，在此用刀郎先生的《鸳鸯枕》做以了断！不来不来，再也不来了……