第1584部~景德传灯录三十卷
请禅师于相上说于无相。师曰。净名经云。四大无主身亦无我。无我所见与道相应。大德。若以四大有主是我。若有我见穷劫不可会道也。远公闻语失色逡巡避席。师有偈曰。
四大无主复如水遇曲逢直无彼此
净秽两处不生心壅决何曾有二意
触境但似水无心在世纵横有何事
复云。一大如是四大亦然。若明四大无主。即悟无心。若了无心自然契道。又有志明禅师者。问曰。若言无心是道。瓦砾无心亦应是道。又云。身心本来是道。四生十类皆有身心亦应是道。师曰。大德若作
见闻觉知之解。与道悬殊。即是求见闻觉知之者。非
是求道之人。经云。无眼耳鼻舌身意。六根尚无见闻觉知凭何而立。穷本不有何处存心。焉得不同草木瓦砾。志明杜口而退。师又有偈曰。
见闻觉知无障碍声香味触常三昧
如鸟空中只么飞无取无舍无憎爱
若会应处本无心始得名为观自在