萨满起源于我国古代北方信仰的一种原始宗教,萨满,被称为人与自然(神)的"媒介",它可以将人的祈求和愿望传达给自然(神),反之,也可以将自然(神)意志传达给人。
远古时代人们把自然物的各种变化和自然现象赋于它的“主观意识”从而对于自然的敬仰和祈求,形成了最初的宗教观念:“万物皆有灵”。
"万物以自然为主,众生以父母为尊"。
"乌鸦反哺,羊羔跪乳"。
"优胜略汰,是大自然的准则,不破坏环境是我们的目的"。
"大自然的灵气散发给众生,众生死去,其灵体又归于自然。其中个体灵体强大者,可再为生物"。
"人修自然法,以生活为主,自然为辅,万事万物讲究顺其自然"。
"自然为主,父母次之,自然孕育了万物,父母孕育了我们。我们要敬畏自然。孝敬父母。以求自然间的福泽。"
自然界的灵体是什么呢?
灵体是神灵的形态,是一种摸不着的飘逸的形态,可称为:磁场,气场,能量场,是一种无形体。万物生气,都是由灵体构成。灵体有好有坏,也有一定的存在年限,灵体的消散,就是回馈于自然。
什么是自然?
在马克思关于人与自然关系的论述中:自然界先于人存在。人作为有生命的自然存在物,本质上与自然界是无法分割的。
早在有意识的人类产生之前,自然界就存在着,它自起源开始就是“实际的、可以通过感觉直观的”客观存在,它一直遵循着自己特有的生成和发展的客观规律,是“自在自然”,不依赖于物质之外其他任何东西而存在的。
万事万物,皆是自然,吃喝玩乐,也是自然。自然生于人们的生活中,无处不在。大到宇宙,小到尘埃,皆是自然
在任何时间,发生的任何事情,不管合不合理,都是自然。
科技是人类发展的进步,而科技发展最大的败笔就是破坏了自然环境。人们只看到眼前的利益,却看不到背后的隐患。
如何看待人与自然的关系?
必须尊重自然,秉持敬畏自然的科学态度。必须顺应自然,遵循自然发展的内在规律。必须保护自然,推进社会主义生态文明建设
自然不是放纵,而是克制。
远古时代人们把自然物的各种变化和自然现象赋于它的“主观意识”从而对于自然的敬仰和祈求,形成了最初的宗教观念:“万物皆有灵”。
"万物以自然为主,众生以父母为尊"。
"乌鸦反哺,羊羔跪乳"。
"优胜略汰,是大自然的准则,不破坏环境是我们的目的"。
"大自然的灵气散发给众生,众生死去,其灵体又归于自然。其中个体灵体强大者,可再为生物"。
"人修自然法,以生活为主,自然为辅,万事万物讲究顺其自然"。
"自然为主,父母次之,自然孕育了万物,父母孕育了我们。我们要敬畏自然。孝敬父母。以求自然间的福泽。"
自然界的灵体是什么呢?
灵体是神灵的形态,是一种摸不着的飘逸的形态,可称为:磁场,气场,能量场,是一种无形体。万物生气,都是由灵体构成。灵体有好有坏,也有一定的存在年限,灵体的消散,就是回馈于自然。
什么是自然?
在马克思关于人与自然关系的论述中:自然界先于人存在。人作为有生命的自然存在物,本质上与自然界是无法分割的。
早在有意识的人类产生之前,自然界就存在着,它自起源开始就是“实际的、可以通过感觉直观的”客观存在,它一直遵循着自己特有的生成和发展的客观规律,是“自在自然”,不依赖于物质之外其他任何东西而存在的。
万事万物,皆是自然,吃喝玩乐,也是自然。自然生于人们的生活中,无处不在。大到宇宙,小到尘埃,皆是自然
在任何时间,发生的任何事情,不管合不合理,都是自然。
科技是人类发展的进步,而科技发展最大的败笔就是破坏了自然环境。人们只看到眼前的利益,却看不到背后的隐患。
如何看待人与自然的关系?
必须尊重自然,秉持敬畏自然的科学态度。必须顺应自然,遵循自然发展的内在规律。必须保护自然,推进社会主义生态文明建设
自然不是放纵,而是克制。