分享：有关孝的古籍记载
师父这两天查找与“孝”有关的记载：“孝”字最早见于甲骨文，看现在的“孝”字，人们大多解释为子托着老、搀扶老、背着老等，人们解释“孝”的意思是“善于侍奉父母”。但看甲骨文“孝”字是，第一感觉是“承”，子承老也，彼此相通、相连，一脉相承。
再看古籍记载，孝为德之本，为天之经、地之义，顺于道，是亘古不变的。并非现在人们所理解的，仅限于孝顺父母的“小孝”，而是归于德、顺于道的“大孝”，是人之根本。
《孝经》：夫孝，德之本也，教之所由生也。又曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
《孝经左契》曰：元气混沌，孝在其中，天子孝，龙负图；庶人孝，林泽茂。
《说文解字》解释“孝”字：从老省，从子，子承老也。
《礼记·祭统》曰：孝者，畜（xù）也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜（xù）。《注》畜谓顺于德教。（畜，即“顺、顺从”义。）

中国古代先民知道祖先即是神，所以祖先崇拜即神灵崇拜，是人们最初的信仰，人们相信并按照祖先的话去做，这即是“孝”的体现。
今天听您讲西医的“道法术器”，道的层面用白衣天使的图片表达、法的层面是巫师魔法、术的层面是白大褂、器的层面是CT机器等。当下想到现在人们称赞医生用的都是“医术高超”、“医术精湛”；提到“巫”也都是“巫术”、“巫蛊之术”等；有些文章提到“医从巫中来”，举例说明两者间关联的时候讲的也是“祝由术”等。似乎人们的思想意识中，医、巫都只停留在了“术”的层面，都不知它们本来都是“道”的层面。好像人们的思想意识有了结界一样。同时也更明白师父带着我们挖掘传播弘扬祖先智慧的重要性，思想意识的结界唯有真理可破、引领回归本源中国的传统文化讲孝，什么是孝？顺者为孝，顺？通也。只有通天地鬼神者，方为孝顺，所以说真正的孝，即是传承祖先的智慧，成为天人合一的人，成圣成佛成巫成毉成龙成凤长大成人方为真孝，大孝。
师父这两天查找与“孝”有关的记载：“孝”字最早见于甲骨文，看现在的“孝”字，人们大多解释为子托着老、搀扶老、背着老等，人们解释“孝”的意思是“善于侍奉父母”。但看甲骨文“孝”字是，第一感觉是“承”，子承老也，彼此相通、相连，一脉相承。
再看古籍记载，孝为德之本，为天之经、地之义，顺于道，是亘古不变的。并非现在人们所理解的，仅限于孝顺父母的“小孝”，而是归于德、顺于道的“大孝”，是人之根本。
《孝经》：夫孝，德之本也，教之所由生也。又曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
《孝经左契》曰：元气混沌，孝在其中，天子孝，龙负图；庶人孝，林泽茂。
《说文解字》解释“孝”字：从老省，从子，子承老也。
《礼记·祭统》曰：孝者，畜（xù）也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜（xù）。《注》畜谓顺于德教。（畜，即“顺、顺从”义。）

中国古代先民知道祖先即是神，所以祖先崇拜即神灵崇拜，是人们最初的信仰，人们相信并按照祖先的话去做，这即是“孝”的体现。
今天听您讲西医的“道法术器”，道的层面用白衣天使的图片表达、法的层面是巫师魔法、术的层面是白大褂、器的层面是CT机器等。当下想到现在人们称赞医生用的都是“医术高超”、“医术精湛”；提到“巫”也都是“巫术”、“巫蛊之术”等；有些文章提到“医从巫中来”，举例说明两者间关联的时候讲的也是“祝由术”等。似乎人们的思想意识中，医、巫都只停留在了“术”的层面，都不知它们本来都是“道”的层面。好像人们的思想意识有了结界一样。同时也更明白师父带着我们挖掘传播弘扬祖先智慧的重要性，思想意识的结界唯有真理可破、引领回归本源中国的传统文化讲孝，什么是孝？顺者为孝，顺？通也。只有通天地鬼神者，方为孝顺，所以说真正的孝，即是传承祖先的智慧，成为天人合一的人，成圣成佛成巫成毉成龙成凤长大成人方为真孝，大孝。
