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洛氏笔下的神是大部分都是人格神而不是自然神论的抽象神

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大部分人都对洛氏笔下的神有误解,认为旧日支配者等等是自然的化身,这显然是错误的。
首先,自然是没有理性的,却也不是那么没理性,自然是荒谬的,是自在的,同时自然也不具有人格,奈亚拉托提普有人格神的特点,他会捉弄人,会变成人型,克苏鲁甚至在海底下造神殿,想征服地表,诸如此类,都是典型的拟人特点。
其次,什么是自然神论,就是斯宾诺莎的唯一实体,唯一实体无限且绝对静止,如果阿撒托斯满足这个条件,他应该是静止不动的,但凡是运动的,那都是有限的存在物,也就是说,只有阿撒托斯有可能是这个唯一实体,但是如果把阿撒托斯描写成运动和可感的神,他都是有限实体了。
再次,根据上面的推论,无限的唯一实体不可感且绝对静止,可以知道,尤格索托斯也是有限的,即便洛氏把他描述成无限的,但他作为阿撒托斯的派生物,注定是有限,派生物小于无限的唯一实体。
最后,由于这是科幻小说,似乎这么较真也没意义,但是从逻辑的角度上说,我们可以得出结论,除了阿撒托斯之外,其他的神都是人格神。


IP属地:江苏来自iPhone客户端1楼2022-08-16 10:06回复
    亚总镇楼


    IP属地:江苏来自iPhone客户端2楼2022-08-16 10:07
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      2025-08-12 10:08:35
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      补充下,为什么尤格索托斯不是无限的,假设有个无限的存在物,那他应该有无限的体积,所以长宽高都是无限的。
      既然有“球形”的特征,那么直观上就是能看到广延的特征,所以是有限物。而无限形式,无限智慧,无限能力等等描述,我把他理解为一种赞美和夸张的手法,事实上任何“无限”,都是一种大全,无限存在是一荣俱荣一损俱损的关系,拥有无限智慧的神不可能没无限的形体,否则无限智慧哪里放的下?任何可感的,可知的,有具体造型的,都是有限的存在物。


      IP属地:江苏来自iPhone客户端3楼2022-08-16 10:21
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        虽然书本中经常把“不可名状”作为谓词,但是不可名状意味着具有可感性,无论再模糊,再不可描述,只有具有可感性才是能感知到的,否则连“不可名状”都感觉不到了。


        IP属地:江苏来自iPhone客户端4楼2022-08-16 10:25
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          朴素唯物主义罢了,神的形象是由人描绘的,不可避免地带有人的特征和情感。


          IP属地:上海来自Android客户端5楼2022-08-16 10:52
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            如果你只讨论洛氏笔下,那“作为阿撒托斯的派生物”是值得商榷的


            IP属地:河南来自Android客户端6楼2022-08-16 11:52
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              毕竟克系神也可以看作是高维度生灵


              IP属地:广东来自iPhone客户端7楼2022-08-16 12:04
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                很简单,只要不认同斯宾诺莎的唯一实体论就可以有两个不同的无限实体了()


                IP属地:重庆来自Android客户端8楼2022-08-16 12:27
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                  2025-08-12 10:02:35
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                  我是这么理解的,尤格和人类女性交媾,筛选上古者,说人话,这些他做的事都是类似生物的特征,或者说典型的人格神特征,一个自然神不会整这么多活,我只能把“无限智慧”“伟大”之类的描述当作夸张手法


                  IP属地:江苏来自iPhone客户端9楼2022-08-16 14:40
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                    克苏鲁是旧支,不算神


                    IP属地:广东来自Android客户端10楼2022-08-16 19:45
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                      有一点,我记得有描述称人类所认知克系的各类信息全都是谬误的,只是在所有错误中相对更加接近正确,可能这份理解中的人格化只是克系世界观中的人类自以为的结果,是人类只能认知到这一部分


                      IP属地:江西来自Android客户端11楼2022-08-16 20:25
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                        你首先对人格神 自然 自然的化身 自然神的定义都没有明确 你搁这故弄玄虚个毛球呢 你先把自己的误解整清楚了再说


                        IP属地:山西来自Android客户端13楼2022-08-16 20:56
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                          你说的所谓自然神论的自然 和所谓的一般意义上的自然 以及自然化身 压根就是两个意思 你这玩意的意思是 有一个神 创造了世界 然后这个神就和世界无关了 不进行更多的干涉
                          也就是说高于自然规则的东西存在 但是仅仅是干涉了第一次 这跟自然的化身 也就是某种自然要素的抽象化象征 根本就是两码子事
                          你先把你这望文生义治咯再说别人的“误解”吧


                          IP属地:山西来自Android客户端14楼2022-08-16 21:01
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                            这个所谓的自然神论不过是基督教理论为了适应时代搞出来的一个有限的 适用范围不怎么大的玩意 说白了就是一个不干涉的上帝
                            阿撒托斯是象征宇宙中没有自然存在的意义 宇宙本身是无意义无目的的 阿撒托斯是这个无意义无目的的抽象化体现 他不需要是什么自然神 因为自然神是为了应付自然规律和神的矛盾的 也就是既然宇宙像一个钟表能按照规律自己运作 神是不是无关紧要? 然后说神是个钟表匠 造出来之后看着就好
                            这说到底还是目的和意义的问题 阿撒托斯是无目的 无意义 换句话说自然神论讨论的东西对阿撒托斯毫无意义


                            IP属地:山西来自Android客户端15楼2022-08-16 21:09
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                              2025-08-12 09:56:36
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                              与人类交谈的人格那一部分对于这些伟大者来说只是其无限的身体中截取的一部分可以供人类理解的投影吧泡泡的本体是无限光辉的聚合体,但人类的脑容量和感知器官是有限的,就算是调查员祖师爷伦道夫见到的也只是泡泡的一个化身和投影


                              16楼2022-08-16 21:27
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