原本是一个帖子下的回复,后来个人觉得还蛮有意思的,所以单独拎出来说说。
注:二创内容和个人理解很多
《东方香霖堂》第14话中提到世界万物原本没有名字,远古的诸神为其取名后才诞生了现世。老滚的现世是由原灵裂解而成,因为原灵过于完整,单一,他们给自己取了名字,认为“我就是我,我不是非我”而无法理解爱,无法达到超脱,于是裂解为无数碎片——凡人,才有超脱的可能性,在这一点上我将东方中原始混沌的状态对应完整的原灵,将取名过程对应原灵的裂解,混沌因只有“我”而没有“非我“,于是分裂为无数碎片(希腊语chaos愿意为裂缝,即天地分离之时,许多神话里世界也是由混沌分裂产生的),即“取名”,由此来达到自我与非我的统一,因非我是自我的外化,本身也是自我所设定的,二者的对立产生了无限丰富的内容,创造无数可能性。
而神明的产生则是由于裂解后的凡人的追忆,但因自身的有限性,反过来理解必然会导致一个偏离原本而产生的多面的新物体,即神明。神明的多面性在老滚最直观的体现就是龙神的多个马甲,而在东方中则体现为现实不同神话体系在其中不清不楚的关系。
在老滚中有一件重大事件,创世骗局。洛克汗欺骗众原灵创造现世,后被后来被凡人认识为伊德拉的原灵击败,崔尼马克掏出洛克汗的心脏由奥瑞埃尔用弓将其射出,后来的故事也就是老滚现在依然上演的,龙的孩子与蛇的孩子,精灵和人类之间的王寇之争。而在东方中八云紫代表的妖怪与月人的斗争给我一种类似的感觉。月人崇尚静止和永恒,厌恶变化的特性,严格的等级制和王权,以及骄傲自大的态度,简直和老滚里的高精灵一模一样,这也就是为什么我常将月人视为高精灵同等的存在。而月夜见之于月人,个人感觉就像是奥瑞埃尔之于高精灵,以至于我到现在都有“月夜见早就暴力登天成了世界支柱之王——时间神在现世影响力最大的一面,而月人发达的科技和无穷的寿命便是来源于其登天的结果,就像是奥瑞埃尔登天后夏暮岛的‘理想王国’。”这种脑洞。而妖怪、妖精则是代表了变化,三贤者与龙神,也让我想起阿莱西亚与其教团创造的爱人类的龙神阿卡托什,妖怪与月人的月面战争某种程度上也可以理解为王寇之争。
至于成神方面,倒是有过秦河胜披甲摩多罗,修炼仙人其实就是赛伊克古道之类的脑洞。
差不多就是这些了,不过个人感觉可能不是懂老滚lore的人可能不太听得懂。

注:二创内容和个人理解很多
《东方香霖堂》第14话中提到世界万物原本没有名字,远古的诸神为其取名后才诞生了现世。老滚的现世是由原灵裂解而成,因为原灵过于完整,单一,他们给自己取了名字,认为“我就是我,我不是非我”而无法理解爱,无法达到超脱,于是裂解为无数碎片——凡人,才有超脱的可能性,在这一点上我将东方中原始混沌的状态对应完整的原灵,将取名过程对应原灵的裂解,混沌因只有“我”而没有“非我“,于是分裂为无数碎片(希腊语chaos愿意为裂缝,即天地分离之时,许多神话里世界也是由混沌分裂产生的),即“取名”,由此来达到自我与非我的统一,因非我是自我的外化,本身也是自我所设定的,二者的对立产生了无限丰富的内容,创造无数可能性。
而神明的产生则是由于裂解后的凡人的追忆,但因自身的有限性,反过来理解必然会导致一个偏离原本而产生的多面的新物体,即神明。神明的多面性在老滚最直观的体现就是龙神的多个马甲,而在东方中则体现为现实不同神话体系在其中不清不楚的关系。
在老滚中有一件重大事件,创世骗局。洛克汗欺骗众原灵创造现世,后被后来被凡人认识为伊德拉的原灵击败,崔尼马克掏出洛克汗的心脏由奥瑞埃尔用弓将其射出,后来的故事也就是老滚现在依然上演的,龙的孩子与蛇的孩子,精灵和人类之间的王寇之争。而在东方中八云紫代表的妖怪与月人的斗争给我一种类似的感觉。月人崇尚静止和永恒,厌恶变化的特性,严格的等级制和王权,以及骄傲自大的态度,简直和老滚里的高精灵一模一样,这也就是为什么我常将月人视为高精灵同等的存在。而月夜见之于月人,个人感觉就像是奥瑞埃尔之于高精灵,以至于我到现在都有“月夜见早就暴力登天成了世界支柱之王——时间神在现世影响力最大的一面,而月人发达的科技和无穷的寿命便是来源于其登天的结果,就像是奥瑞埃尔登天后夏暮岛的‘理想王国’。”这种脑洞。而妖怪、妖精则是代表了变化,三贤者与龙神,也让我想起阿莱西亚与其教团创造的爱人类的龙神阿卡托什,妖怪与月人的月面战争某种程度上也可以理解为王寇之争。
至于成神方面,倒是有过秦河胜披甲摩多罗,修炼仙人其实就是赛伊克古道之类的脑洞。
差不多就是这些了,不过个人感觉可能不是懂老滚lore的人可能不太听得懂。
