人是因爲做某事所以高興
還是因爲高興所以去做某事

机械重复之类的算是特例吧

另外，还有些非条件反射即使与价值冲突人会做，

书接上文，我这好像走回阿德勒的老路了。行为做出，动机先行。 动机也就是目的意向，当然每个有意识行为都有自己合理的出发点。我想要探讨的是只要一个处于有理性状态的人，他的所作所为只会是符合自己价值动机的彼时个人视角最优方案，是以实现自己个人价值为先导。

和机器没有本质区别，一个人顶多就是个复杂点的程序（有学习能力），外部输入变量，程序（人）算出结果

机器会后悔吗 这种问题问

损人不利己是什么价值

我来说一个反例，我个人甚至很多人都认为，勤劳是一种美好的品行，我自己忙碌一天，会感到累，但只要做的是有意义的事情，比如学习，就很满足，勤劳在我的价值观里是一件美好的品行，可我还是天天起不来床，就是困，起不来，有时候清醒了还是想再睡一会。

自由意志不代表欲望，自由意志是理性的可以把握，而欲望是感性的无法掌控，自由意志只是主观能动地对欲望的二次加工，并且自由意志也不是完全理性的。
人的理性是有限的，它不可能全面掌握所有信息从而选取绝对最优解，它包含有非理性成分的是基于前置思维定式的当下判定主观较优解。

真实世界很奇妙，，，有好人和坏蛋，，，有堕落和纯洁，，，有死亡和永生，，，有人和神，，不仅仅是你思维到的，，，世界之大，真理之高，，。你无法逃避

比如爱一个人是理性狡猾的选择，它是相比较之下更有价值的判断罢了，所以越理性越无情。

假设我爱上一个人，我希望它不是迫于现实的浇薄巧诈的有限理性选择，而是完完全全彻彻底底的真心实意，动机纯粹而无他心，但这种非理性又使我陷入了缘分这种强决定论的因果世界矛盾之中，使我不太敢相信我想法中的爱情这件事的存在发生。所以我现在更倾向赞赏非理性的善与爱，虽然说这难免有决定论不自在的意味，但是这是真实反映纯粹初心而不参杂理性狡诈的伪装。

人因为理性而智慧，也因为理性而痛苦。我认为人跟动物的一个重要区别就是人知道反思。当然理性是历史发展的必然趋势，所以这个时候社会价值取向对理性的引导就必不可少了，可以通过对非理性的间接潜在塑造来促进理性的更好发挥。
善本就是目的和最大价值，除此再无他物，此为至善。

人一旦开始反思，爱恨欲望念头从何而来，它们是突然萌生的东西，不为人的理性所掌握，何时消去，在得到满足之后吗？不然，满足是一个程度过量，他不决定欲望的去留，当新的缘念出现，旧的欲望就会被取代消亡。也就是我产生了一个想法，但其实我并不知道它为何会产生，这就是理性的局限之处，它只能是在进行二次创作。