宋进士太常寺丞八三公傳
公諱迪，字八三，世居汴梁之蘆城，性峻直，以正自守，通诗书，易春秋，善三礼，熟累朝典，故齐鲁诸生多从之游，登靖康榜进士，历官太常寺寺丞，居官廉，能无所阿附，值宋室多故，扈蹕南渡，因徙居云间之鹤沙里，见鹤沙地僻海滨，有鹤足以怡情，遂隐棲焉，初高宗自洛而至建康自建康而至明州，公不避艰险，或剴切直陈，或因事托讽建都之议，力酇襄阳建康为是，临安为非，山河跋涉之际，纳诲弥勤，公诚无忝于致身之义矣，去里南数武佳城在望，有银杏一本，至今犹存，子孙世守公墓，以奉其祭扫焉，公为人惟知，效忠王家，树德后昆，所以绵簪缨奕葉而流慶源于百世，癸末秋倫过贤裔天赐同年齋得展家秉见公之遗像，其貌古，其心慈，遂拜首而为之傳，特以历年绵远矢志其生卒之年月为可慨云。
赐进士出身通议大夫工部右侍郎年家后学晚生談倫顿首拜撰
明朝，谈伦，字本彞，上海鹤坡里人，祖谈节，父谈恭。三品，工部右侍郎，在《明史.王翱传》中把上海进士谈伦写作(谈论)，英宗时，称王翱为“先生”，王翱曾令郎官(论)随他入宫。其实他是同一个人。景泰四年(1453年)松江府上海籍的郁文博、王祐、谈伦、沈瑜、张谨、沈举、金纯、金绅兄弟同科考上癸酉科“举人”。后谈伦、唐珣、宋讷等在天顺元年考上丁丑科进士。明《鹤沙王氏谱》修谱人是十世孙王祐，字天锡,号野遗与同乡进士谈伦是好友.为鹤沙王氏先祖八三公写的传。传写于1463年， 编录与鹤沙王氏家谱乾隆乙末年版本内， 传第一篇。