1，老的就是最好的。
因此，这是一个总向后看的民族，总把老的作为新的标准。
老和新都有优缺点，如何选择？按照否定之否定规律：新的优点多老的优点少；后人一定比前人更聪明。因此，人应该主要向前看，次要向后看。
王羲之是书圣，什么叫“圣”？就是贯通前后无法超越。真是这样吗？首先这就不符合否定规律。自王以后书法又发展了将近2000年，结果还是不如王羲之？我认为，现在的一名街头书法家都远超王羲之，不信去看看。
2，苦的就是最好的。
中国人素来以苦为荣。吃苦的反义词是技巧，什么叫技巧？就是做事的方法和理念。二者的辩证关系是：技巧是主，吃苦是辅；吃苦是技巧穷尽后的补充手段。以苦为荣正好相反。也就是说，中华民族整天在和苦互动。按照独立统一规律解释：和谁互动一定具备浓厚的谁的因素，一名厨师天天和大葱打交道身上就全是葱花味。如是这样，中华民族身上就全是苦味，堪称苦命的民族。更可怕的是，苦久了还升华了，开始以苦为乐了。老百姓有一句口头禅，叫“我容易吗我”，这是在享受苦。
3，复杂的就是最好的。
太简单了瞧不上，认为是侮辱智商；崇尚复杂的，可复杂的做着又费劲。这就导致了一个现象，就是小事不愿做大事做不来。
要问中国什么最多？回答是：大师最多。什么叫大师？能把简单的说成复杂的就是大师。
4，中庸的就是最好的。
中国人常以中庸为智慧。那么，什么叫中庸？简单说就是走矛盾双方的中间路线。如果往深了说就是：骑墙术、和稀泥。再往深了说就是：黑白不分、善恶不明、是非不辨。如果落实在行动上就有两种表现：
第一，被动式的：看透不说透、难得糊涂、知足常乐。
第二，主动式的：做了坏事还得有个合理的解释。鲁迅先生对这种行为早就有过评价，就是“当了**还得立牌坊”。
第三，中间式的：自己不做还不允许别人做；别人做了要么冷嘲热讽要么利益均沾。这就是红眼病。
因此，中庸之道就是的独善之道。什么叫独善之道？就是自利之道。联合国微博有这样一句话，“如果你在加害者和被害者之间保持中立，那么你等于是站在了加害者一边”。
老的肯定是苦的，苦的肯定是复杂的，复杂的最容易中庸。
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