开元年间，裴旻因母亲去世，想请大画家吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。吴道子说：好久没作画了，如果裴将军一定要我画的话，只好先请将军舞一曲“剑舞”好启发一下我的画思。裴旻当即脱去孝服，持剑起舞，只见他“走马如飞，左旋右抽”，突然间，又“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”。被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，真是剑技绝招。当时，几千名围观者为之震惊，赞叹不已。吴道子也被那猛厉的剑舞气势感动，画思敏捷，若有神助，于是挥毫图壁，飒然风起，很快一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了。

武后祈雨天宫寺
　　天宫寺原为唐高祖李渊的旧宅，唐太宗李世民将其改建为寺院。显庆二年(公元657年)，唐高宗与皇后武则天率满朝文武来到东都洛阳，并宣布迁都于此。龙朔元年(公元661年)九月，唐高宗和武则天驾临天宫寺，度僧20人。不久，任命律宗大师明导为天宫寺之主。
　　唐高宗晚年多病，由武则天临朝理政。程处弼将军在天宫寺建造佛像，为唐高宗和武则天祈福。武则天将天宫寺作为朝廷祈福祈雨之所，唐代李冗的《独异志》记载了当时祈雨的一段传说。
　　有一年大旱，武则天亲临天宫寺，组织规模盛大的祈雨法会，由高僧昙林主讲《佛说仁王护国般若波罗蜜经》，祈愿灾害不生，万民丰乐。昙林发现，听众中有两个须眉皓齿、仙风道骨的长者。会后，他将二人请至茶室，昙林问他们从何而来？二老回答说：“我们是伊水和洛水的龙王。”昙林说：“我讲经的目的，是为了祈雨，两位仙家可知否？”二老回答说：“当然知道，但我们只有接到天符才能施雨！可请一位有修行的道人，向上天写一道奏章，我们取得天符后，必定尽力施雨。”
　　昙林立即将此事上奏给武则天，武则天马上派使者请来孙思邈，当时孙思邈已经130多岁。孙思邈在天宫寺大殿写下祈雨奏章，当晚天降大雨。

《括地志》的主编是唐太宗的四子李泰。李泰，字惠褒，文德皇后所生，贞观初封越王，授扬州大督都兼领武侯大都督，后再迁雍州牧、左武候大将军。贞观十年 (636年)改封魏王，《旧唐书》本传说他以“好士，爱文学”知名，唐太宗赞赏他的才华，特允许他在王府中设置文学馆，召纳学者名士，切磋学问。李泰以聪敏绝伦、文才出众，颇受父皇喜爱，因宠禄过骄，常遭到大臣们进谏阻扰。贞观十二年，魏王泰门人司马苏勖“以自古名王多引宾客，以著述为美，劝泰奏请撰《括地志》”，魏王泰遂奏请编修《括地志》，获太宗诏准。于是他引进著作郎萧德言、秘书郎顾胤、记室参军蒋亚卿、功曹参军谢偃等就府修撰，遍查内府图经典籍，同时派遣使者分道诸州，查阅地方图经志书，先后花费五年时间，完成了《括地志》，于贞观十五年(641年)表进。唐太宗对此十分重视，特地“诏令付秘阁，赐泰物万段，德言等赐物有差。”但李泰政治上一直不得志，因涉嫌与太子争位，太宗为了让嫡子们共存，只好采取隔 离政策，改封其为顺阳王，徙居均州之郧乡县。但唐太宗对李泰仍然常常心有牵挂，曾持泰之上表对近臣说：“泰文辞美丽，岂非才士，我中心念泰，卿等所知。但社稷之计，断割恩宠，责其居外者，亦是两全也。”贞观二十一年，进封濮王。高宗即位后，似乎对这位皇兄还算不错，“为泰开府置僚属，车服羞膳，特加优异”。永徽三年，李泰薨于郧乡，时年33岁。李泰还曾著有文集20卷，可惜也早已失传

《括地志》是中国唐朝时的一部大型地理着作，由唐初魏王李泰主编。全书正文550卷、序略5卷。它吸收了《汉书·地理志》和顾野王《舆地志》两书编簒上的特点，创立了一种新的地理书体裁，为后来的《元和郡县志》、《太平寰宇记》开了先河。全书按贞观十道排比358州，再以州为单位，分述辖境各县的沿革、地望、得名、山川、城池、古迹、神话传说、重大历史事件等。征引广博，保存了许多六朝地理书中的珍贵资料。原书字数无考，今《括地志辑校》四卷，约13万字。

哇，第一次赶上前排

好久不见小狐狸更新了～

梨子

大善

喔喔喔

求图

善

高手

赞完在看

所以，图是谁？