1、奇妙的濒死体验
关于灵魂（意识）有两种不同观点：一种观点认为，灵魂可以脱离肉体而独立存在，所谓死亡，就是灵魂脱离了生理活动停止的肉体而进入到另一个世界（灵界）。这种观点普遍存在于各种宗教学说之中。另一种观点认为，人的意识就是人脑这个神经器官中所发生的高级生理活动，所以，随着肉体生理活动的停止，意识就彻底消亡，因而也就没有脱离肉体而独立存在的灵魂，更不存在什么死后世界。这是现代科学界的主流观点。由于很少有人亲眼见过或亲身体验过灵魂脱体，因而现代社会中的大多数人认为，灵魂脱体和死后世界说法，只是一种古老的迷信传说而已。
四十多年前，美国医学心理学家雷蒙德-穆迪博士提出了“濒死体验”概念。所谓“濒死体验”，是指临床死亡（心跳、呼吸停止，脑电波消失）的病人死而复生后，所讲述的在其临床死亡期间的经历。雷蒙德-穆迪博士根据对150名死而复生并有过濒死体验的病人所做的调查研究，于1977年发表了《生命之后的生命》一书，用许多真实案例证明了人在临床死亡之后，灵魂可以脱离肉体而独立存在。1978年，国际濒死体验研究协会正式成立，许多科学家纷纷投入到这一课题的调查研究之中，并将研究成果发表在国际权威医学期刊《柳叶刀》、《濒死体验研究》等杂志上。自此，雷蒙德.穆迪博士把人们过去对濒死体验的零散研究提升为系统研究，使濒死体验研究进入了一个新的阶段，被正式纳入了西方主流医学的研究范围。
各国科学家在对濒死体验的调查研究中发现，尽管濒死体验者来自不同的国家和地区，其社会阶层、教育程度、宗教信仰、年龄阅历及濒死体验发生的环境有很大的不同，但他们的濒死体验基本上都是相同的。根据众多濒死体验者的描述，可归纳为八个基本环节：
1、濒死体验者感到自己的肉体在生理上极度衰竭而走向死亡，随着一闪而过的疼痛之后，便陷入深深的黑暗之中，感受到从未体验过的平和宁静、愉悦轻松。
2、某种奇异的声音飘然而至（有人听到的是刺耳的噪音，有人听到的是美妙的乐音），随之濒死体验者感到自己被牵拉挤压着迅速通过一个黑暗隧道。
3、穿越黑暗隧道之后，濒死体验者发现自己的“精神躯体” 即灵魂，脱离了肉体飘浮在天花板下，他向下可以“看到”围绕自己肉体进行抢救的医护人员，能够“听见”人们之间的谈话，但周围的人既看不见自己，也听不见自己说话。他还发现自己的灵魂可以毫无阻碍的穿过墙壁、天花板等物质实体，正因如此，他的灵魂也就无法通过触碰而引起周围人们的注意。
4、一些已经去世的亲朋好友或陌生人的灵魂出现在周围，他们似乎是来帮助濒死体验者顺利进入死后世界的。
5、濒死体验者看到一种非常明亮但不刺眼的带有金黄色的白光，这种“光的存在”具有人格，充满着爱意，他会和濒死体验者进行无声的心灵感应式的思想交流，向濒死体验者提出一些深刻的人生问题。
6、“光的存在”为濒死体验者做一次彩色立体电影似的、按时间顺序的一生经历的瞬间回放，并引导濒死体验者反思自己的一生。在快速回放的过程中，濒死体验者过去的感觉和情感都得以重新体验。
7、濒死体验者越过某种生死分界线进入一个死后世界。大多数濒死体验者进入的死后世界光明圣洁，色彩艳丽，祥和宁静，会遇到一些和善的灵魂；少数濒死体验者进入的死后世界黑暗、潮湿、灼热，还会被一些不怀好意的“鬼魅”纠缠。
8、“光的存在”再次出现，告诉濒死体验者其死期未到，让他重返人间，于是濒死体验者的灵魂迅速回到肉体之中，死而复生。
这八个环节是根据众多濒死体验者的讲述归纳出来的，但这并不是说所有的濒死体验者都经历了这八个环节，比如说，一些濒死体验者就没有见到“光的存在”和经历“一生回顾”。但有的环节是所有濒死体验者都经历过的，比如说“灵魂脱体”。另外，在一些濒死体验者的描述中，这些环节出现的先后顺序也有所不同，例如，有些人说见到光的存在是在灵魂脱体的同时或之前，而不是在灵魂脱体之后。
关于灵魂（意识）有两种不同观点：一种观点认为，灵魂可以脱离肉体而独立存在，所谓死亡，就是灵魂脱离了生理活动停止的肉体而进入到另一个世界（灵界）。这种观点普遍存在于各种宗教学说之中。另一种观点认为，人的意识就是人脑这个神经器官中所发生的高级生理活动，所以，随着肉体生理活动的停止，意识就彻底消亡，因而也就没有脱离肉体而独立存在的灵魂，更不存在什么死后世界。这是现代科学界的主流观点。由于很少有人亲眼见过或亲身体验过灵魂脱体，因而现代社会中的大多数人认为，灵魂脱体和死后世界说法，只是一种古老的迷信传说而已。
四十多年前，美国医学心理学家雷蒙德-穆迪博士提出了“濒死体验”概念。所谓“濒死体验”，是指临床死亡（心跳、呼吸停止，脑电波消失）的病人死而复生后，所讲述的在其临床死亡期间的经历。雷蒙德-穆迪博士根据对150名死而复生并有过濒死体验的病人所做的调查研究，于1977年发表了《生命之后的生命》一书，用许多真实案例证明了人在临床死亡之后，灵魂可以脱离肉体而独立存在。1978年，国际濒死体验研究协会正式成立，许多科学家纷纷投入到这一课题的调查研究之中，并将研究成果发表在国际权威医学期刊《柳叶刀》、《濒死体验研究》等杂志上。自此，雷蒙德.穆迪博士把人们过去对濒死体验的零散研究提升为系统研究，使濒死体验研究进入了一个新的阶段，被正式纳入了西方主流医学的研究范围。
各国科学家在对濒死体验的调查研究中发现，尽管濒死体验者来自不同的国家和地区，其社会阶层、教育程度、宗教信仰、年龄阅历及濒死体验发生的环境有很大的不同，但他们的濒死体验基本上都是相同的。根据众多濒死体验者的描述，可归纳为八个基本环节：
1、濒死体验者感到自己的肉体在生理上极度衰竭而走向死亡，随着一闪而过的疼痛之后，便陷入深深的黑暗之中，感受到从未体验过的平和宁静、愉悦轻松。
2、某种奇异的声音飘然而至（有人听到的是刺耳的噪音，有人听到的是美妙的乐音），随之濒死体验者感到自己被牵拉挤压着迅速通过一个黑暗隧道。
3、穿越黑暗隧道之后，濒死体验者发现自己的“精神躯体” 即灵魂，脱离了肉体飘浮在天花板下，他向下可以“看到”围绕自己肉体进行抢救的医护人员，能够“听见”人们之间的谈话，但周围的人既看不见自己，也听不见自己说话。他还发现自己的灵魂可以毫无阻碍的穿过墙壁、天花板等物质实体，正因如此，他的灵魂也就无法通过触碰而引起周围人们的注意。
4、一些已经去世的亲朋好友或陌生人的灵魂出现在周围，他们似乎是来帮助濒死体验者顺利进入死后世界的。
5、濒死体验者看到一种非常明亮但不刺眼的带有金黄色的白光，这种“光的存在”具有人格，充满着爱意，他会和濒死体验者进行无声的心灵感应式的思想交流，向濒死体验者提出一些深刻的人生问题。
6、“光的存在”为濒死体验者做一次彩色立体电影似的、按时间顺序的一生经历的瞬间回放，并引导濒死体验者反思自己的一生。在快速回放的过程中，濒死体验者过去的感觉和情感都得以重新体验。
7、濒死体验者越过某种生死分界线进入一个死后世界。大多数濒死体验者进入的死后世界光明圣洁，色彩艳丽，祥和宁静，会遇到一些和善的灵魂；少数濒死体验者进入的死后世界黑暗、潮湿、灼热，还会被一些不怀好意的“鬼魅”纠缠。
8、“光的存在”再次出现，告诉濒死体验者其死期未到，让他重返人间，于是濒死体验者的灵魂迅速回到肉体之中，死而复生。
这八个环节是根据众多濒死体验者的讲述归纳出来的，但这并不是说所有的濒死体验者都经历了这八个环节，比如说，一些濒死体验者就没有见到“光的存在”和经历“一生回顾”。但有的环节是所有濒死体验者都经历过的，比如说“灵魂脱体”。另外，在一些濒死体验者的描述中，这些环节出现的先后顺序也有所不同，例如，有些人说见到光的存在是在灵魂脱体的同时或之前，而不是在灵魂脱体之后。
