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奇葩说吧
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《奇葩说》是一档由爱奇艺出品,米未制作的说话达人秀,也是中国首档说话达人秀,由蔡康永、高晓松、马东等明星担任节目导师。以比赛的形式集结中国最会说话的辩手,靠他们的三寸不烂之舌在现对时下最关心、最普世的话题的讨论;话题集中在民生、人文、情感、生活等领域。

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我可以毫不犹豫的为艺术献出自己的生命,但我无法看着猫灭亡。

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  • sssxang
  • 活跃吧友
    5
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这个辩题是选的点角度很诡异,“大火,博物馆,画,猫。”这几个词其实看似简单,却又耐人寻味。
大火—毁灭。
博物馆—文明的承载。
画—艺术本身。
猫—能引发我们同期却又弱小的生命。
关于类似辩论,其实并不只是我们现在才开始讨论的。古希腊这类关于艺术与生命的辩题比比皆是,而中华名族的文化代表孔子在类似辩论中也选择了“救猫”,此猫非彼猫。
孔子选择的是道家的人道,而非法家的尺度。佛家会救猫,毫无疑问,道家会救猫,儒家会救猫。三种中华名族的主流思想都是会救猫。
当看到这期节目的最后结局时,其实我是失望的,以至于我昨晚一晚上睡不着觉。“为什么会是选择救画的人赢了?”想想挺不可思议的。下面我就从两个角度来分析这个问题。


  • sssxang
  • 活跃吧友
    5
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从人道的角度来回答,如薛教授所述,同理心,这是我们与身俱来的能力,人类是能直观的感受到猫的痛苦的,它嚎叫,你会代入它,知道它在痛。它开心,你会心情愉快。说再多没用的,也是徒劳,设想一个场景,一个纯洁如纸的小孩子,抛开一切其他因素,让他选择,他一定是会救猫。这就是我们的本能。无非改变的事实,人的本性是先选择救猫。借用黄执中老师所说的“远近的哭声。”在那场大火中,一幅名画的陨落,全世界很多人都会为之惋惜,都能听到画的哭声。可是我眼前的这只猫呢?它的哭声只有我听得到罢了。在人道面前,我毫无理由救画


2025-08-12 05:25:32
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  • sssxang
  • 活跃吧友
    5
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既然答案那么显而易见,可是为什么还会引起争论。这是个值得深思的问题。此时,我们的另外一个主角,艺术,就登场了。
人之所以为人,就是因为艺术。从原始的时候的记录,到远古时代的与天地的沟通,到服务于人们对美好生活的向往,再到人们对于人本身的反思,演变成当代艺术:人们对于人于这个世界的反思,他是人性的缔造者。《蒙娜丽莎的微笑》是现代艺术的开端,让人们从虚无缥缈的神,看到了人。《泉》是当代艺术的开端,让人们从执着于人本身,看到了人与周围的联系。


  • sssxang
  • 活跃吧友
    5
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我们再说说大火,这则题目的一个妙点就在于为什么是火,而不是海啸,地震,或者毒气泄漏。因为火,也是人类的开端,如果说艺术让人开始想变成人,那么,火,就是让人类变成人的工具。它是重生,“熟食”的诞生,黑夜的重生。也是毁灭,“生食”的毁灭。它的毁灭不同于其他,他是不可逆的,无法挽回的。地震可以挖掘修补,海啸可以打捞寻找。而火,带来了只有灰烬。火灾过后,便再也复原不回来


  • sssxang
  • 活跃吧友
    5
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那么再回来看这个辩题。发现没有,他已经不再是单纯的救猫救画了。而是在不可回的灾难面前,你选择的是救人道,还是艺术。或许有人会说,其实两个中选择任何一个,都是保护了一部分,都是高尚的。但是我认为,只有救猫才是正确的。是的,我这里说的很果断。并不是我不尊重另外一方。
出于人道,我救猫。这点节目中杨超越的坚持让我惊喜。
那出于艺术呢,我也必须救猫。在无情的“大火”之下,如果我选择救画,那便是在艺术的本质面前我然做着与之相悖的事情,不是舍本逐末,那又是什么。我选择救猫,即保全了人道,又保全了艺术的本质。
最后,我想问一句:这场“火”。是何人所放,他留住了什么,又毁灭了什么呢?


  • sssxang
  • 活跃吧友
    5
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关于昨天的辩论,看完后心情沉重,忍不住在吧里和别人争到半夜四点,又去隔壁逼乎看了好久。可是今天跟我朋友说起这件事,他跟我说其实没必要,对于某些自己刻进骨子里的东西拿来和别人争辩,对我们来说。太沉重。


  • MJKK
  • 活跃吧友
    4
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咱先不谈画 快去把你家楼下的流浪小猫小狗拿回家 好好养 开车在路上看到过马路的小猫小狗 请务必刹车下去把它们抱上车 能去美术馆的不救画 去救猫 平时想不到救 在发生火灾的美术馆里却感悟到人性的光辉 我要救个猫了?


  • kxsnmjq
  • 核心吧友
    6
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我不同意你把救猫的行为归为人道,猫是猫,人是人,猫有它们的猫道,要不你说服猫不要抓老鼠试试,老鼠也很无辜。你们老觉得和动物要平等,但是富豪和穷人都不能平等。你们泛滥的同情心能不能波及到山区的贫困人民呢?其实滥好人真的很烦,他们总是不断损害自己和同伴的利益满足莫名其妙事。


2025-08-12 05:19:32
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  • qbwgeduo1
  • 高级粉丝
    3
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现在的奇葩说不要太往心里去看,一般是哪边能用温润如玉的说词把偷换的概念植入观众脑子里并且有观众缘的那一边比较容易获胜。康永哥那个所谓的艺术殿堂的“诺亚方舟”论很容易去推翻,只不过节目效果罢了。诺亚生存的那个时代同样也有人类文明存在,为什么上帝给他启示的时候只让他带了各种生物一公一母,却没有对他说把所有人类文明中最最宝贵的东西都带上?文明这个东西不是由那些已经逝去的生命所创造的“死物”去创造,那只是一种传承。真正创造文明的,正是活生生的生命啊。所以楼主也没必要太往心里去。这玩意儿本身没有对错,只是一个综艺节目而已。


  • Sharing2014
  • 核心吧友
    7
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记者问一老大爷,“如果国家有难,你愿不愿意捐款100万”,“我当然愿意”, "那么你愿不愿意捐一头牛呢",“我不愿意”, "为什么呢?”,“因为我真的有一头牛”


  • 唐海明威26
  • 高级粉丝
    3
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如果画给你的价值>猫,救画。救画即使是给你发锦旗,也会给你带来好处的。反之救猫,你把猫当可怜的生命,甚至你常把猫当做儿子,那救猫


  • 平安精
  • 活跃吧友
    4
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救画的人会在我们濒临灭族的时候吧万里长城给你搬到美国去。。。不辩论我就是来水经验的


  • huafree2016
  • 活跃吧友
    4
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献身?还拿孔子来说事就可笑,请看孔子如何教育子贡的:
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"


  • 闲人无忧转时光
  • 活跃吧友
    4
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这场“火”。是何人所放,他留住了什么,又毁灭了什么呢?
按你的观点解读的话,救猫的举动表明人性中的同理心和恻隐心胜出,人性的欲望和利益的权衡之心失败。所以这场火是人道放的,他留住了人性的善,毁灭了人性中的恶。


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