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文才不行韩非子，编剧真是好意思——拒绝捧一踩一
我们之前77集时候谈过，天行九歌第二季人设和第一季有断裂。
存在自相矛盾，比如说那个求学在外做功课的设定被吃了。
现在看来，似乎编剧们终于想着去看第一季了，但怕不是产生了什么错觉？
紫女说的那句话：你给案件取名字的水准，也并不比卫庄高多少。
这个梗是怎么来的呢？第一季韩非因为李开案，被姬无夜告状，韩王把他关冷宫。
卫庄深夜过来看他，两人谈及了韩王百越往事，以及火雨玛瑙案的情报。
这一部分剧情牵扯很多的关键信息设定。火雨玛瑙案是卫庄给李开案取的名字。

当时韩非为了和卫庄套近乎，调侃了卫庄取的这个名字很内涵。

结果卫庄的反应当然是：超凶。（小老弟你怎么肥四？我们很熟吗你就跟我套近乎？）

编剧对这段剧情有什么误解？这并不是韩非在嫌弃卫庄取名字水准不行。
他意思是卫庄看着又凶又厉害，但是给血案取的名字却很文艺，是称赞的调侃方式。
其实说白了就是调侃卫庄能文能武：你好反差萌啊。然后被瞪了。
这和后面51集韩非与盖聂开玩笑，同样尴尬收场是类似的道理。
韩非说他每次想要活跃气氛，都被鬼谷传人冷场。但冷场，并不代表没有效果。
从情商来说，恭维方式的开玩笑，有助于拉近人情距离。
韩非虽然被卫庄凶了，但并不影响卫庄后面一长串的情报分析。
而且看起来卫庄后面分析情报的时候心情还蛮不错。

所以编剧是错误理解为韩非在埋汰卫庄，安排紫女替卫庄找回场子吗？
然后第二季这位憨憨司寇，他还尴尬的说文才确实需要多多体谅？
Exscuse me？？？天行九歌打的招牌，是历史为骨，艺术为翼对不对？
作为有历史原型的角色，韩非子一书流传两千年，思想性先不说，文学性还需要再多赘述？
韩非子擅长排比句式推进文章，具有连珠设问自答的文学创作思路。
议政的文才极高，前人形容：缜密深邃雄辩滔滔，劲悍廉厉长于气势。
史记说，李斯自以为（文章）不如。后世文学家对韩非子的文才多有肯定。
有哪些人呢？名气有限的暂不谈，光名气大的就不少人。
汉代以司马迁，王充为著（后者批判继承韩非子的思想性但却高度评价其文学性）。
三国时期诸葛亮手抄韩非子。两晋有陶渊明感慨韩非文才出众却最终身死。
南朝著名文学家刘勰（写文心雕龙那位）也很肯定韩非的文才。
唐代有韩愈，柳宗元，宋代有王安石，明代有张居正，清代有梁启超。
以及后世非常多的文人志士，虽然批判韩非子一书离经叛道，但同时也肯定文章的才华奇妙。
像司马光，苏轼，欧阳修，朱熹这类人，尽管反对韩非子的思想，但文才亦有认可。
就连天行九歌的虚构故事里，韩非以五蠹赠卫庄，卫庄也认真的读过。
秦王嬴政也曾说，虽未谋面，但看韩非的文章已胜过千言万语。


所以我想问，文才不行需要紫女多体谅的韩非，编剧是埋汰谁呢？
埋汰韩非？还是埋汰紫女？还是埋汰卫庄？
而且没比卫庄水准高多少，丢人吗？卫庄是纵横家，上鬼谷特种技术学院也有文学课的好吧？
孙膑庞涓熟读兵法，苏秦张仪文辞犀利，鬼谷子这本书被称为旷世奇书。
所以，文才没比卫庄高多少，需要到请紫女多多体谅的地步？
同样的搞笑方式轻松诙谐处理，韩非说果然他的文才还是卫庄兄和紫女姑娘能欣赏。
这样的方式不可以？编剧拿历史名人去捧虚构人物，这OK，毕竟天行九歌有虚构成份，观众体谅。
但是编剧用历史名人去给虚构人物垫脚，多次使用捧一踩一的劣化方式，这是打算干啥？
敢问没文化的编剧知不知道，这部动画作品的观众是成年人？还没观众懂的多你编个锤子故事呢？
是不是觉得踩了韩非，就能让虚构角色凌驾历史名人之上获取心理优越感了？

苍龙七宿，深海巨兽——小荷才露尖尖角，庞然水下不可知
苍龙七宿是天行九歌非常重要的一条主线，富有极强的玄幻色彩。
但目前对它展现出来的只言片语很有限，这里我们只谈天行九歌本身的线索。
苍龙七宿，就好比一头深海巨兽，它目前只露出了一点点脉络。
然而潜藏在水面下的，我们不知道会有多么庞然巨大。
就类似于下面这张图所表达的压迫感。

动画开篇第二集，就表现了在秦国的嬴政，睡梦中被黑气形成的凶龙困扰。


紧跟着这组剧情画面，接的是韩非向荀子提出的问题。
天地间，是否有一种超越凡人的力量，在冥冥之中掌控命运？


对比嬴政所见到的黑龙，还有一种很类似的塑造也曾出现，就是天泽的黑气螣蛇。


仔细看不难发现，黑龙和黑蛇两者之间的表现形式相似，所以可能具有某种渊源。
天行九歌的春秋五霸，取自荀子版本，越王勾践是最后一位霸主。
而天泽，就是越王勾践的后裔，这点在81集的魔术中提到。

在王权问鼎一集中，剧情阐述了春秋争霸的脉络，含有海量信息。简单梳理下。
郑庄公依靠某种神秘力量崛起，一度令周天子黯然失色，还击溃天子联军，开启了春秋争霸。
之后陆续崛起的春秋五霸，相继逐鹿中原，甚至楚庄王还曾经向周天子问九鼎之轻重。
也就是说，掌握争霸力量的诸位霸主，和坐拥九鼎的周天子，形成了对抗之势。
这一切的起点，都在于郑庄公，也就牵连了韩国王宫里这座废弃的郑国王宫遗址。
那么86集中，墨鸦从离湖中捞出的写有苍龙两字的卷轴，指向就有端倪了。
苍龙七宿，是不是超越凡人掌控命运的力量之一呢？

同时，离湖水下也充斥大量的黑气，这些黑气缠绕墨鸦，他当时并没拿到卷轴。
动画可见剧情，实际上是卷轴自动向墨鸦飘过去，也就是说，是这种力量选择了现世。


另一方面，我们还必须注意，墨鸦所遇到的这些黑气，和另一个人遇到的情况类似。
那就是玄翦。之前回忆杀中，玄翦把黑剑沉塘湖底。
后来他与魏纤纤殉情，在湖底黑剑诱惑了玄翦的复仇怒火。当时也有类似的黑气缠绕特效。
离湖的这股黑气，能看出凝聚有龙形态。而玄翦黑剑的那些黑气，则比较具有蛊惑性。
已经打算和纤纤殉情求死的玄翦，是被这把黑剑诱惑，最终选择了复仇。


无独有偶，黑白双剑，正是越王勾践打造的神兵利器之一。
相似的黑气，郑庄公的崛起，苍龙七宿，最后一位霸主勾践和他锻造的神兵，天泽与百越宝藏。
这些线索目前还不能流畅串联在一起，但很大概率他们之间都存在着联系。


与此同时，还有一个关键因素，很可能也牵扯苍龙七宿，就是逆鳞。
这个剑灵的出现，也伴随大量的黑气。而且天泽认识逆鳞。
所以，以上全部元素，都有可能是互相关联的、苍龙七宿的碎片。
而所涉及到的势力，可能包含韩非，卫庄，天泽，罗网，背后就是韩国王室，秦国，百越。

离湖底下有苍龙七宿和我想象的一样，不过我想象的是水下还有密室有机关的那种

俯瞰七国，波澜-诡-谲——流沙未来的展望，以及F4的分析。
按韩非说法，流沙与夜幕的争斗接近中盘，需要走出韩国，布局一张更大的网。
而除掉四凶将之一的翡翠虎，意味着流沙获取了财力支撑。
同时夜幕是罗网在韩国扶植的触须，这点在52集当中纵横就已经明确过。
因此随着夜幕的败退，罗网参与局面是必然趋势，玄翦和血衣侯联手紫兰轩大战就已经是证明。
那么在这种局面下，流沙的核心人员所面对的，就是波澜-诡-谲的前路了。


韩非
韩非作为流沙的决策者，他当前倾向于和嬴政联手，对抗夜幕和罗网。
不论从朝堂政治来说，还是从苍龙七宿来说，权谋与玄幻的两条线索均指向罗网。
而维持秦韩关系，在当前局势下则需要和嬴政建立一定的合作关系。
因为在现阶段，夜幕既然开始探寻苍龙七宿的线索，代表罗网也有这种意向。
之前紫兰轩大战，在血衣侯向天泽表明对百越宝藏志在必得的时候。
玄翦也曾经表示出类似的针对意向，可见他们背后真正的目标，存在竞合与竞争。


因此韩非希望主动出击，在罗网根须势力最大的咸阳进行布局。
这个思路是没问题的，主动出击要好过被动等待。所谓布局，就有可能牵扯到初次使秦。
如果罗网和夜幕都对苍龙七宿有兴趣，韩国王宫里的郑国王宫遗址，就会是苍龙七宿的关键地缘。
有了这层关系，秦韩之间的博弈与平衡，关键点之一也可能就是争夺苍龙七宿。
所以与其等着秦国早晚打上门，不如在咸阳扯一扯罗网的后腿。

另外关于韩非提到的人心向恶，以法匡之。这一点简单说几句。
人性本恶，是荀子的主张，与孟子主张的人性本善，存在思辨对立。
那么人性到底本善还是本恶？就如太极生两仪的道理，善与恶是对立统一关系。
这种事争论千年没有定数，我们也就不多讨论了。
从逻辑来说，荀子对人性本恶的阐述，是基于利害关系的衍生结果。
【凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。】
【人之生固小人，无师无法则唯利之见耳。尧禹者，非生而具者也，夫起于变故，成乎修为，待尽而后备者也。】
以上两句荀子的说法，通俗讲就是人生下来就要存活，本能的要获取资源。
例如要吃--奶，如果有多个幼子，就存在利害冲突，而人的生存本能诉求互相之间以争斗解决问题。
所以趋利避害的直接手段，就是排斥存在竞争关系的同类，追求对自己有利的处境。
人出生只有利害角逐的生存本能。
道德，礼仪这些后天教化，是为了杜绝人们唯利是图，驱使人向善。
也就是说，对于善恶观念的区分标准，荀子是认可的，但他认为不是天生的。
作为荀子的徒弟，韩非也继承了性-恶-论。而且韩非汇集古今各种流传轶事，做出了更坚决的批判。
他认为德行礼仪这类的教化，不足以压制人性之恶，因为没有强制力，所以要用法来钳制。
赏善罚恶，惩恶扬善，韩非的这个观点，在第一季他就曾经表述过。
【法不阿贵，绳不绕曲。刑过不避大夫，赏善不遗匹夫】。这更是韩非的名言之一。
韩非也有鲜明的善恶观念，就像84集分析中，我们援引的【善之生如春，恶之死如秋】。
这句话就是【圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完】追求的结果。
也就是最终导向为【法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡】。

韩非对翡翠虎资--产的处置，是卖--身--契和高--利--贷作废，但田契依旧有效，只是免除一年佃租。
当时的历史大环境，土地私有制已经成为主流，因此农民耕作然后缴地租，是契合时代的做法。
如果不收佃租，就是放弃了该片土地的所有权收益，也就是模糊了阶--级--性质。
那么耕作的农民会产生两种可能性导向：
第一，好逸恶劳。因为不用缴纳佃租，所以生产积极性降低，其实是对国力的削弱。
第二，转手获利。因为不用缴纳佃租，所以农民掌握土地的全部收益，可以再中转出租他人。
短期来看的确是让农民得到了更高的收益，但长期看却是动--乱的源头。
因此根据丰年和灾年，适当减赋税，轻佃租，这是可取的，但完全免租，等于破--坏社-会-秩-序。
这个地方符合韩非子一书的说法。韩非的政治主张在税收和徭役方面，是这样的：
主张加强税收征管，不能轻赋税，但要均贫富，也就是富人和穷人的缴税要合理分担。
那什么是合理呢？要以法做准绳。不讲原则的拿富人钱财接济穷人是不可取的，会让穷人更懒惰。
但如果是按照法度均贫富，则可以安定民生的同时防止社会资源的失衡。
主张轻徭役。【徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣】。
当然有人可能会说，韩非这是给地-主-阶-级挽尊，有阶级局限性。
那我只想问一句，后世人看古人，还指望两千年前的人去歌颂共-产-主-义物质极大丰富吗？
适合时代的就是最好的选择，超越时间范畴的架空批判古人，是一种荒谬可笑。

你取名字不比卫庄高多少，exm？
我的文才需要紫女姑娘多多体谅？编剧对鬼谷和韩非子有什么误解。
恶意抹黑历史人物，我记得金蕾有句话历史上的韩非子不讨喜，动画把他改的讨喜？还有火雨玛瑙小说那个吃饭吧唧嘴杀猪叫的韩非，第二部我觉得那本书的作者杀到了……

卫庄
卫庄在这两集最主要的塑造，就是对他朝堂入仕的铺垫。但显然剧情过于惜墨如金。
我不太清楚是编剧把握不好卫庄的塑造，所以用模棱两可的过程糊弄过去。
还是编剧真就觉得卫庄对韩非提出的入仕要求没兴趣，然后为了红莲忽然有兴趣了。
但我知道一点，卫庄在第一季，对于流沙的发展，以及韩非的决策，是一个非常积极的姿态。
卫庄不止向韩非提供情报，为流沙武力扫除障碍，而且多次和韩非发生分歧。
我们简单梳理下卫庄对于流沙的参与度变化。
卫庄的确不是个对权力争斗感兴趣的人，直白点说他看不上夜幕那点权力。
当韩非提出希望卫庄取代姬无夜时，卫庄是带着嘲讽的笑容反诘韩非。


那么如果连大将军这个职位都没有吸引力，卫庄又怎么会答应韩非入伙流沙呢？原因有两点。
第一，韩非提出了七国天下九十九的目标。
争霸天下，作为鬼谷传人的纵横家身份，卫庄对此感兴趣是显而易见的。


第二，更重要的一点，就是卫庄好奇韩非所说的【无形的力量】。
争霸七国虽然勾起了卫庄的兴趣，但是他并没答应韩非，他提出了首先韩非要能活下去的说法。
也就是说，卫庄觉得韩非野心挺大，就是跟夜幕实力差距过大，属于找死。
那么韩非回应了什么？天地之法执行不怠，有形的力量的确脆弱，无形的力量就会坚不可摧。
卫庄事后在和紫女交谈时，他也的确好奇韩非所说的这些概念，以及韩非的结局。
所以，卫庄答应加入流沙，一开始是因为好奇，直截了当的说，是想利用韩非也不为过。

随着故事的推进，流沙解决了一个又一个难题。卫庄看热闹的利用心态，其实有了悄然转变。
太细节的地方我们就不多谈了，最关键的几点。
第一是李开案。如果说韩非和卫庄就铲除四凶将问题的瞪眼对视属于小插曲。
那李开案，两个人基本上就很默契了。
韩非救李开，是因为不希望真相被埋没，更是因为韩国有亏欠李开，他不能让英雄流血又流泪。
卫庄虽然没有明确表示，但是他接受了韩非的请求，同时这句话说明他也认为李开没有错。


第二是百越太子案。卫庄希望韩非能把韩王，太子，韩宇，全部做掉。
而韩非则希望能维持现状，妥善解决太子案。
在这个分歧里，卫庄不看好韩非的乐观，但是最终韩非解决了所有问题。
虽然辛苦救出来的太子转天就被韩宇给弄死了。
但至少以百越案来说，韩非从中游刃博弈，全身而退，这点对卫庄来说，是增加信任度的。


第三是紫兰轩大战之前，墨鸦白凤对卫庄的狙击。
那时候墨鸦提出了反间说法，认为韩非和卫庄不是一路人，而夜幕才是卫庄实现目标的帮手。
那么卫庄对这个说法，给予的回应非常坚决，就是没的谈，横贯八方解决。
在这个阶段，卫庄对流沙的参与度已经很高。
所以后面对战玄翦之时，他才会介意张良和弄玉的安危，因为那些都是同伴。
他也才会介意唐七的死亡，因为唐七是为流沙而战死的。

第四是第二季剧情，在流沙判断南阳旱灾是夜幕对储君之位下手的时候。
是卫庄先提出来绝对不能让夜幕的阴谋得逞，否则将会是韩国的灭顶之灾。
那么此时的卫庄，对于流沙的救-国理想，他实际上判断非常清晰。
他也认为夜幕必须要根除，否则韩国没有出路。
流沙，必须出手，这是卫庄提出来的。



那么我们梳理了卫庄对流沙参与度的线索之后，不难发现。
他和当初那个对大将军之位嗤之以鼻的状态是不同的。
大将军之位都不是卫庄的追求，区区一个司隶自然也不会是。
但是，韩非之前在朝堂上，被夜幕围攻，除了张开地和乐灵太后，没人敢给他说话。
张良担任内史，是流沙全面向朝堂进军的开始。
卫庄进入韩国军政体系，显然也是符合流沙发展策略的计划。
流沙要对抗夜幕，就需要在韩国的文臣武将领域都有所建树，才能获取舆论主导。
然而剧情塑造卫庄对此兴趣缺缺，除了一句没兴趣之外，他甚至没有提出自己的意见。
这样的角色塑造，如何能丰富而生动？观众看起来不会觉得太儿戏，太任性吗？

狼兄！两个多星期没见了还以为你不来吧里了耶先顶后看

张良
张良对于韩非的态度，在84集分析中，我们结合信陵之抉已经有过讲述。
在本集中，张开地和张良的对话，其实是84集的延续。
张开地认为韩非过于锋芒毕露，不适合作为韩国的储君，因为在朝堂上没人敢支持他。
而且韩非四面树敌，正面与夜幕对抗，会导致夜幕更加疯狂的报复。
因此张开地援引孔子的说法，是希望张良能与韩非保持君子之交，不要太过靠近，以免被牵连。



那么张良的回应，则再一次暗示他对韩非的支持。
孔子所说的君子之争，是建立在双方都是君子的基础上，竞争也是种礼仪。
但韩非与夜幕的争斗，则是关乎国家根基，民众存亡的不死不休之争。
南阳案就是血-淋-淋的事实，生民存亡，国家社-稷，是夜幕拿来争取储君的筹-码。
但为了维护国之法，解救民之难，韩非敢于豁出性命去拼杀。
所以张良认为，这是善恶之争，不能置身事外。
张良希望国与民皆能导向为善，而韩非只要能确保他的法可以惩恶扬善。
那么韩非和张良之间的合作基盘就是达成共识的状态。


这也再一次印证84集当中，张良为何支持韩非破-碎重-铸韩国的理念。
因为夜幕掌控了韩国的法，这法就是建立在夜幕认为的善恶对错标准之上。
但这个善恶对错，只是为了掩盖夜幕攫取私利的幌子。
而张良认为的善恶对错，要建立在国家利益和民众利益基础之上。
是不为一人之法，不为一己之私的善恶对错。

紫女
紫女作为紫兰轩的主人，为众多乱世之中穷苦潦倒的女子提供由弱变强的契机。
第一季中明确提到，紫兰轩里的众多妹子，都是经过训练的特种人才。
也就是韩非提到的卧虎藏龙，紫女所说的聚沙成塔。


在兀鹫杀死红瑜之后，紫女也明确表示过，动了紫兰轩的人，就要以命偿命。

另外对于断手妹子的收容，也可以看出紫女的温柔。
至于断手妹子在后续剧情中，她是否还会有出场机会呢？观众不能未卜先知。
但可以确定的是，如果后续断手妹子出卖了流沙，这就是农夫与蛇故事的翻版。
也更加能验证乱世之中的人心叵测。
当然，在此之前，作为观众我更愿意相信，这是一个善良的结局。
为强者可以持善，弱者得救并终将不再承受苦难，这大概是流沙寄予希望的世界。


上述情节，可以看出紫女对于同伴和敌人，态度是泾渭分明的恩仇快意。
作为江湖气息浓厚的情报机构与刺杀机构的紫兰轩当家人。
锄强扶弱与仗义疏财，都是她具有的特征。
收容弱势者给他们机会变强，为流沙的计划牺牲紫兰轩，是她的付出。
所以紫女会惋叹南阳百姓遭受的苦难，并提出全免佃租的说法，就不难理解了。
这是对弱势者的同情，以及非常朴素的帮人帮到底的侠士风范。
但与紫兰轩的妹子不同的地方在于，南阳百姓是一个非常庞大的群体。
紫女可以对紫兰轩的妹子们悉心教导，但她不可能有精力也没有义务去教导南阳百姓。
因此个人能力照顾不及的时候，才会显出法理规则的重要性。
让社会群体在合理的法治约束下各司其职，安居乐业，要比拯救个体或者一部分群体更加有意义。
这也是紫女最终认可韩非以法匡之这个说法的原因。

谈完苍龙七宿和流沙，再来谈谈嬴政。
嬴政这边，才走到秦韩交界，按新郑五日到交界，交界五日到咸阳的说法看
归国的这段路走的实在是小心翼翼。
武遂有变，这是蓑衣客传达给姬无夜的情报，也就是说罗网很可能会在边境再次出手。
未登场的武遂守将王齮，这个人是效劳秦国三代君王的老将军。
王齮的主要战功，是在于攻韩和攻赵。
但攻赵这边，长平之战，他是副将，后来围困邯郸，最后是兵败的结局。
邯郸之战的失败，86集魔术总结是因为这是没有怀柔的战争。
也就是我们前面分析文曾经引用的孙子兵法那句话。
【故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。】
秦国是在长平之战坑杀赵军，与赵国结下血-海-深-仇的情况下，死磕赵国，选择了最下策的方式。
但是邯郸久攻不下，秦军伤亡惨重，楚国和魏国的援军又接踵而至，因此最终失败。


另外，天行九歌虽然不是历史纪录片，但根据记载，有些地方还是有可能会做做文章。
例如史记·秦始皇本纪提到的：三年，蒙骜攻韩，取十三城。王齮死。
也就是说，王齮死，和蒙骜攻韩，这是两个很敏感的时间节点。
所以王齮此时从太原地区来到秦韩交界的武遂镇守，背后是否和罗网有关联，也未可知。
并且按照一些学者的韩非两次使秦考证，首次使秦上书存韩，也是发生在这个节点。
而存韩在85集的魔术里也提到了。
至于韩非说秦灭韩失国-家-大-义，其实这个说法只是一种外-交-辞-令。
毕竟以仁义著称的孟子都曾经提过一句话：春秋无义战。
可想而知国家之间的混乱纷争，其本质就在于利益争夺的权衡。
但有一点韩非并没说错，秦统一天下而未能收服六国权贵，这的确是秦朝灭-亡的一个原因。

最后谈一下夜幕这边的势力分析。
姬无夜平白跑出来个儿子姬一虎，按年纪来看，红莲如果许以重臣，也该是跟一虎有关。
但我们都知道，红莲最终是被韩王下嫁给姬无夜。
所以这位一虎大兄弟，还没给正脸就已经散发出要便当的气质。
而失去翡翠虎的夜幕，断了重要财路，钱不是万能的，可没钱是万万不能的。
夜幕在军政之间的周转，缺乏了至关重要的润-滑-剂。
但夜幕根基尚在，朝堂势力并没有很大损失，就是被张开地弹-劾掉了一个司隶。
因此韩宇这个时候来找姬无夜谈判，以红莲做筹-码暗示联手。
其实符合韩宇一贯的物尽其用，不见兔子不撒鹰作风。


此时韩非和夜幕争斗进入白热化，且夜幕有所损失。因此夜幕对储君就会更为看重。
这就意味着韩宇对于夜幕的价值更加提升了。
第一季韩宇暗示姬无夜可以运作红莲的婚事，从姬无夜和翡翠虎的对话看他还颇有犹豫。
那么现在姬无夜对韩宇的价值需求，显然就比之前要高很多了。
所以选择这个切入点找姬无夜寻求合作，在韩宇的视角来看，是很占便宜的情势。
既能与姬无夜提出利益交换，保障夜幕对自己的支持。
又可能通过谈判从姬无夜手里分化出一部分兵权。
而从姬无夜给的反馈看，为了阻止韩非的势力进一步扩大，姬无夜已经明显表示出对韩宇的热情。


血衣侯这边，他去监狱终结翡翠虎，昭示了夜幕对于失败者的冷酷。
没有利用价值的人就只有死路一条，这符合我们之前分析中对翡翠虎领便当的前瞻。
另外血衣侯给了两杯酒都带着剧-毒，不论翡翠虎选哪一杯都必死。
而血衣侯饮下毒酒却完全不受影响，这可能与他擅长使用蛊毒有关。
血衣侯与翡翠虎的这段情节，塑造的是他玄幻莫测的能力，以及心狠手辣的作风。



另外，血衣侯对百越宝藏的执着，代表后续情节中他与天泽团队仍然会纠缠不休。
这也是天泽选择与流沙联手的原因，面对如此强大的夜幕，他们只能联手才有机会夺取百越宝藏。
韩非对焰灵姬打哈哈说多请天泽喝几杯，其实就是暗示焰灵姬，这份合作不会让百越空手而归。