1. 恶就是恶,错了就是错了,不能用今日之对,去否定昨日知错。这个总管已经定了调子。
2.错了能不能原谅?这个就有意思的,“原谅”这个行为,应该是受害者给出的才有意义,不然和你看客何干?比如我和你都是读书的人,我们也不是曹晴朗,你可以原谅,没问题,因为你有你的想法,但是你的“原谅”有用吗?没用!你可以喜欢赔钱,没问题,因为她现在好了,你的喜欢也是有道理的。所以,这是两件事儿。那你愿意原谅,你能要求我也原谅吗?我们都是看书人,你凭什么要我原谅?我可以原谅我可以不原谅,我甚至可以抓着错误不放手,这是我的看法,就算我原不原谅?同样也没有意义,关键是“曹晴朗”原谅不原谅,这个才是受害人,还是我们作为看客,是没有资格让看客原谅,更没有资格让曹晴朗原谅,这个原谅与否,在于他自己。
总管也说了,原谅不原谅在于他人,错就错,在于自己。看客就是看客,与你何干?有什么资格要求别人(包括别的看客和受害人)原谅。这也是东山和皮皮讨论,用切割法讨论嫁衣女鬼的那章,”与先生你何干?“
2.错了能不能原谅?这个就有意思的,“原谅”这个行为,应该是受害者给出的才有意义,不然和你看客何干?比如我和你都是读书的人,我们也不是曹晴朗,你可以原谅,没问题,因为你有你的想法,但是你的“原谅”有用吗?没用!你可以喜欢赔钱,没问题,因为她现在好了,你的喜欢也是有道理的。所以,这是两件事儿。那你愿意原谅,你能要求我也原谅吗?我们都是看书人,你凭什么要我原谅?我可以原谅我可以不原谅,我甚至可以抓着错误不放手,这是我的看法,就算我原不原谅?同样也没有意义,关键是“曹晴朗”原谅不原谅,这个才是受害人,还是我们作为看客,是没有资格让看客原谅,更没有资格让曹晴朗原谅,这个原谅与否,在于他自己。
总管也说了,原谅不原谅在于他人,错就错,在于自己。看客就是看客,与你何干?有什么资格要求别人(包括别的看客和受害人)原谅。这也是东山和皮皮讨论,用切割法讨论嫁衣女鬼的那章,”与先生你何干?“