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来自Android客户端1楼2019-06-02 23:04回复
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    来自Android客户端2楼2019-06-02 23:04
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      2026-01-10 00:53:37
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      昨夜雨疏风骤、浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧。知否、知否,应是绿肥红瘦。


      来自Android客户端3楼2019-06-02 23:07
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        常记溪亭日暮、沉醉不知归路,性尽晚会舟,误入藕花深处。争渡、争渡,惊起一滩鸥鹭。


        来自Android客户端4楼2019-06-02 23:09
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          看万山红遍、层林尽染,漫江碧透、百舸争流。鹰击长空、鱼翔浅底,万类霜天竞自由。


          来自Android客户端5楼2019-06-02 23:11
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            怅辽阔,看苍茫大地,谁主沉浮!


            来自Android客户端6楼2019-06-02 23:12
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              唐代茶道历经东晋到南北朝的饮茶文化积淀,大唐政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定,为唐代各种茶道类型号的形成奠定了丰厚的物质和文化基础。根据对茶道活动目的、特点及茶道思想的分析,唐代茶道类型,可分为以释皎然、卢仝为代表的修行类茶道、以陆羽为代表的茶艺类茶道、以常伯熊为代表的风雅类茶道三种。唐代陆羽(733-804)在总结前人经验基础上,结合自身的亲身实践,著述了世界上第一部系统阐述茶的著作-《茶经》。这使他成为中国茶叶历史上最有影响的茶艺类茶道家。


              来自Android客户端7楼2019-06-09 11:24
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                观《茶经》,基本上是一本古代茶叶的百科全书,陆羽不但研究茶的自然科学属性,还非常重视研究茶的饮用。如煎茶过程、茶具与水对茶汤质量的影响等,而近代茶叶科学研究者多研究茶树品种、栽培、加工、贮藏、茶叶内在生化物质的变化等如何把茶生产好的问题,须知好茶还须用好的沏泡方法,才能更充分地显现和领略茶的魅力。
                陆羽在《茶经》中十分详尽地阐述了唐代饮茶方式的主流,对茶的采摘、制作、饮用进行了细化,其煎茶方法为:炙茶、贮茶、碾茶、罗茶、择水、烹水煎茶(一沸调盐叶,二沸时出一瓢水、环激汤心、量茶末投于汤心,待汤沸如奔涛,育华)、分茶至各茶碗,使沫饽均分。
                与南北朝时期饮茶的不同,表现在由汤活改为煎茶,调味料由葱、姜改变为少量盐花,以及对影响茶汤品质各方面因素认识的进一步深化与细化。如开始认识不同水质对茶汤质量影响,不同沸水程度对茶汤质量的影响,不同产地茶碗对茶汤汤色的影响等。这些均体现了陆羽穷究天地奥秘的执着追求精神。陆羽对茶学、茶事各方面的深入探索与宣传,为茶艺类茶道和风雅类茶道的形成尊定了坚实的科学基础,并使它们具有了科学性与合理性。


                来自Android客户端8楼2019-06-09 11:24
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                  2026-01-10 00:47:37
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                  陆羽《茶经》“三之造”中“伊公羹、陆氏茶”及金木水火土王行相生相克的思想内涵, 揭示了中国文人雅士修身齐家治国平天下的传统思想以及朴素的世界观与方法论。陆羽以“陆氏茶”喻作“伊公羹”,虽说艺茶似烹饪,还包含了以艺茶精研事物至理,融会贯通,金、木、水、火、土茶调配得法,可煎调出好茶汤,与治理国家“人尽其才、物尽其用”是一样的道理。商时的伊公以烹饪美味羹汤而闻名于世,他以“烹饪美味羹汤需调配各种配料,掌握恰当火候”为例子阐述了治理国家也需运用各种人才,人尽其才,如正确处理金、木、水、火、土的关系般妥善处理、协调各种人、各种阶层的关系才能治理好国家的道理。


                  来自Android客户端9楼2019-06-09 11:25
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                    陆羽认为煎茶用水是“山水上、江水中、井水下”。唐代张又新评水有二十等,刘伯刍评南零水第一、惠山泉第二、虎丘寺朱水第三等,此外尚有煮水程度“一沸、二沸、三沸”,以上流等,历代文人雅士多有穷究水、茶叶、茶器具以前一切影响茶汤品质因素的传统。如《茶经》有曰:“天育万物,皆有至妙,人之所工,但猎浅易”,认识到人们所研究的大都不得是表面的事物,对极细微事物的区别,对极玄妙事物的把握能力,所映的是人类对世界万事万物的认知能力、掌握程度。
                    饮茶之道中的这些哲理思想与人文精神丰富了茶道思想内容。


                    来自Android客户端10楼2019-06-09 11:25
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                      唐五代之际的茶书,现多半仅存残卷或辑佚本。晚唐诗人温庭筠于公元860年前后著《采茶录》一卷(一作三卷),大约于北宋时期已佚。《说郛》和《古今图书集成》虽收有《采茶录》,也仅存辨、嗜、易、苦、致五类六则,共计不足400字。所记为:陆羽辨临岸的南零水、李约汧性辨茶、陆龟蒙嗜茶荈、刘禹锡以茶醒酒、王蒙好茶、刘琨与弟书求真茶。苏廙(一作虞)撰《十六汤品》,大概作于公元900年前后,即唐末或五代十国之初。该书原为苏廙《仙芽传》第九卷中的一篇短文,其后,陶谷将其抽出收入《清异录》卷四中。所论与现在茶汤审评技术有关,内容包括:煎茶以老嫩言者凡三品、注茶以缓急言者凡三品、以茶器之分类言者凡五品、以薪材论者凡五品。"十六汤"的名目为:得一汤、婴儿汤、百寿汤、中汤、断脉汤、大壮汤、富贵汤、秀碧汤、压一汤、缠口汤、减价汤、法律汤、一面汤、宵人汤、贼汤、魔汤。斐汶撰有《茶述》,极力提倡饮茶,斥责“多饮令人体虚病风”的无稽之谈,论说茶性清,茶味洁,有涤烦、致和之功效,百服不厌,得之则安,不得则病,其功效至数十年而后显。可惜,《茶述》一书已佚,今仅清陆廷灿《续茶经》中收有《茶述》之序文。而毋煚不喜饮茶,乃作《代茶余序》,错误地认为饮茶有害人体,劝人少饮。此外,唐温从云、段之分撰《补茶事》十数节,皎然撰《茶诀》一篇,五代后蜀毛文锡撰有《茶谱》,亦均已亡佚。


                      来自Android客户端11楼2019-06-09 11:26
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                        余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。


                        来自Android客户端12楼2019-06-23 11:21
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                          夏蚊成雷,私拟作群鹤舞与空中,则或千或百,果然鹤也。


                          来自Android客户端13楼2019-06-23 11:22
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                            故渔者歌约:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。


                            来自Android客户端14楼2019-06-23 11:22
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                              2026-01-10 00:41:37
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                              我有一个美丽的愿望/长大以后能播种太阳/播种一个一个就够了/能结出许多的许多的太阳☀️


                              来自Android客户端15楼2019-06-23 11:24
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