“I am a demon, butnot from the Qliphoth where the forces of evil gather. I am the Great Demonhidden by the holy Sephiroth. I dwell in the same abyss as Da’at.”
Qliphoth指邪恶生命树,Sephiroth指生命树(Sephiroth应该是质点的意思,我觉得这句里应该代表生命树本身)。正逆生命树的概念没必要介绍了。
Abyss(深渊),特指生命树前3个质点与后7个质点之间的部分,是能被感知的现象世界与其本质之间的巨大鸿沟。
Da'at是生命树10个质点外的一个特殊位置,含义是知识。在Da'at 所在之处,生命之树的十个质点完美合为一体。
在Da'at中,所有质点都存在于无限共享的完美之处。生命之树左列的三个质点接受并隐藏神性之光,但并不分享或显露光。由于所有质点都播散着无限而无私的神性之光,质点间将不能再区分彼此,因此十个质点合为一体。
在质点的图示表示中,Da'at通常不会被描绘,从某种意义上说,这被认为是“空位”,其它任何质点的宝石都能嵌入其中。神性之光的光辉一直闪耀,透过Da'at或隐藏或显现,但无人能见。这种或隐藏或显现的变化并非源于Da'at自身,而似乎是源于Malkuth中的人类视角。只有位于Malkuth(中文:王国)处才能察觉这种变化。那些如神性之光般无私的人会看到光,Da'at的神性之光的福祉将会为他们“显现”。而自私之人则看不到光,福祉也会对他们“隐藏”。
Da'at并非质点,但它却是合为一体的十个质点。然而有时Da'at会被视为质点并取代Keter,这相当于——使用Da'at从有限创造的观点角度来表现Keter无限大的“映像”(或“内部尺寸”)。因此,Da'at沿生命之树中轴线出现于质点构成中,位于Kether的正下方。这种关系所对应的是嵌入于人类的神的形象,以及小脑。

图中可以看到Da’at位于Abyss中。
根据三次元亚雷斯塔的说法,Choronzon本身也位于Abyss,是Abyss的守卫一般的角色。跨越Abyss是魔法师事业中最为重要的工作,Choronzon是这项事业中的最大考验,跨越深渊者可以到达Magister Templi位阶。
Qliphoth指邪恶生命树,Sephiroth指生命树(Sephiroth应该是质点的意思,我觉得这句里应该代表生命树本身)。正逆生命树的概念没必要介绍了。
Abyss(深渊),特指生命树前3个质点与后7个质点之间的部分,是能被感知的现象世界与其本质之间的巨大鸿沟。
Da'at是生命树10个质点外的一个特殊位置,含义是知识。在Da'at 所在之处,生命之树的十个质点完美合为一体。
在Da'at中,所有质点都存在于无限共享的完美之处。生命之树左列的三个质点接受并隐藏神性之光,但并不分享或显露光。由于所有质点都播散着无限而无私的神性之光,质点间将不能再区分彼此,因此十个质点合为一体。
在质点的图示表示中,Da'at通常不会被描绘,从某种意义上说,这被认为是“空位”,其它任何质点的宝石都能嵌入其中。神性之光的光辉一直闪耀,透过Da'at或隐藏或显现,但无人能见。这种或隐藏或显现的变化并非源于Da'at自身,而似乎是源于Malkuth中的人类视角。只有位于Malkuth(中文:王国)处才能察觉这种变化。那些如神性之光般无私的人会看到光,Da'at的神性之光的福祉将会为他们“显现”。而自私之人则看不到光,福祉也会对他们“隐藏”。
Da'at并非质点,但它却是合为一体的十个质点。然而有时Da'at会被视为质点并取代Keter,这相当于——使用Da'at从有限创造的观点角度来表现Keter无限大的“映像”(或“内部尺寸”)。因此,Da'at沿生命之树中轴线出现于质点构成中,位于Kether的正下方。这种关系所对应的是嵌入于人类的神的形象,以及小脑。

图中可以看到Da’at位于Abyss中。
根据三次元亚雷斯塔的说法,Choronzon本身也位于Abyss,是Abyss的守卫一般的角色。跨越Abyss是魔法师事业中最为重要的工作,Choronzon是这项事业中的最大考验,跨越深渊者可以到达Magister Templi位阶。

















