三、事物之间的界线必然是一种可感知、可区分的标志
既然事物之间的“界线”是人为的一种选择和确定，那么这种“界线”必然是一种人们可以感知、可以区分的标志——只有可感知、可区分的对象才能成为事物之间的界线。
这是因为，一方面，我们无法给一种不可感知的事物划分界线，我们也无法找到或者创造出一种不可感知的界线；另一方面，如果我们只能感知对象，但是却无法对它再进行区分，那么我们也是无法确定它的界线的，比如说，在一个漆黑的没有丝毫光亮的环境里，我们如何能够找到“黑”的界线？我们能在下面的这张图里找到界线吗？

这里的说的可感知、可区分，不只是包括我们的感觉，还包括我们的记忆和思维。有些事物我们无法感觉到，但是却可以在思维中存在，比如说玉皇大帝；有的事物我们的感觉无法区分，但是我们的思维却可以，比如说无穷大和无穷小。

四、事物之间没有绝对清晰的界线
因为我们原来一直相信事物有着“客观”的边界，所以我们总以为事物之间的界线是绝对清晰的，以为事物之间是绝对不会存在彼此不分这种情况的。实际上，这只是我们想当然得出来的一种结论，与相信这个世界上有鬼神没有什么区别。我们绝大多数人其实压根儿就没有仔细思考过这个问题，也从来都没有认真观察过事物的边界，想一想，你仔细观察过什么事物的边界？
拿一本书，看看上面的字，字的边界是绝对清晰的吗？你看清每一个笔画的细微结构了吗？近一点看，再近一点，再近一点……是绝对清晰的吗？远一点看，再远一点，再远一点……是绝对模糊的吗？我们会发现，当我们仔细观察书上一个文字的边界的时候，边界的清晰度是随着我们的观察距离不断变化的：本来觉得已经很清晰了，可是当我们再近一点的时候，却看到了原来没有看到的更细微的结构，图像更清晰了；本来以为已经很模糊了，可是当我们离得再远一点，图像更模糊了。
一个字，它本身并没有什么清晰和模糊之说，它本身是不存在清晰还是模糊这类问题的。清晰和模糊是比较出来的结果，没有比较就没有清晰和模糊。想一想，如果你只能观察到一种情况，而不能进行比较，那这种情况到底是清晰呢还是不清晰呢？

五、界线是清晰还是不清晰取决于人们所要解决的问题
事实上，在事物之间并不存在“绝对清晰”的“客观”边界，即便是存在那也是人为规定的“绝对清晰”。边界到底是清晰还是不清晰，一方面是我们观察比较的结果，另一方面还要看我们是用来解决什么问题的，比如说，看一个字，如果我们的目的只是要认出这一个字，那么只要能够轻松地认出来，我们就可以说这个字已经是很清晰了，如果我们是要分辨这个字的每一个笔画的细微结构，那么原来看到的可能就很不清晰了；再比如，称量汽车拉煤，如果磅秤能够精确到1千克，那么这个精度就已经非常清晰了，如果我们是作化学实验，那么精确到毫克可能都还不够；两个邻居，关系好的时候，边界“让他三尺又何妨”，关系不好的时候则可能是针锋相对寸土必争。

看监控和证据，法鉴。。。缺一不可明白。。。如果昆山案当时监控不清或者没有的，直接给你认定防卫过当，一点问题没有