我以前也在网上看到过许多杂七杂八的功法,其实都是类似于真气运行法,意守心窝,意守丹田之类的,甚至眉心也守过,真的是深受其害啊。还好我是属于比较心急的人,没练出什么名堂就放弃了。但是就那么偶尔练得一会已经给我带来这样那样的问题了。比如说意守丹田,我就用意过重,第一次才守十分钟不到就感觉自己有气感,有点涨甚至一跳一跳,当时还觉得自己是不是练功奇才。后来我发现这都是意念作祟,甚至当时还用意念去强行引导所谓的气去运转小周天。才练了几次就强行引导,现在发现我那时真的是太傻了。
后来是因为一次意守丹田后头晕眼花,感觉整个世界都在旋转,让人想吐。百度了下才发现原来还有出偏这一说,所以不敢练了。
但是人的作死本能真的挡也挡不住,有一次在图书馆看到一本练气的书,心想出版的书应该会比较靠谱,而且还收藏在市图书馆,所以就又忍不住的尝试了。书上说先把意念集中在鼻子上,渐渐鼻子会有种暖暖的痒痒的感觉,这就是在吸入灵气,然后引导灵气往下走,舌抵上腭搭鹊桥,从舌头下去,然后随着咽口水的动作裹挟着真气往下走,过喉咙部的十二重楼,然后到心窝,再气沉丹田。前面部分我都正常的练,结果到要过十二重楼的时候,当我幻想着意念把所谓的气从喉咙咽下去的时候我感觉卡住了,什么十二重楼,我一楼都下不去。卡的我难受,其实当时压根就没有气,完全是意念的幻想或者是意念的感觉。
出了这事以后又弃了,但是后遗症是喉咙处一直有异物感,而且口干舌燥,真的是特别干。从此以后再也不敢瞎练了,真的是瞎练害死人啊。还有我近几年一直精神不好,整天打哈欠,而且眼睛酸胀睁不开,脑袋也有点恍惚,怀疑是不是曾经的意守丹田用意太重导致烧干了意念,是不是从那次头晕目眩后开始精神萎靡的我也记不得了。以上都是我曾经作死的经历,但是后来想到有qq群这个神奇的东西,于是尝试搜索了下,还真发现很多类似的群,于是加了几个,并且所有群都有一个共同的观点,用意过重绝对会出偏。有的群一直在说真法和伪法,但是我从来看不到他们说的真法。
后来找到了一些有用的只是和真气运行法,很显然,作死和好了伤疤忘了痛是人类的天性,所以我不可避免的于昨晚再次尝试了。晚上练功的时候先是在床上散盘,十多分钟后因为腿麻就停止了。后来想到曾经看到过道家真法不需要刻意双盘甚至盘腿,还有舌顶上腭也无需刻意,舌头自然平放就行,舌顶上腭都是被真气吸上去的。
所以,我就在床边捶腿而坐。然后我打算这次从头开始,先意守心窝,但是没有用很重的意念,也是曾经看到的那篇文章所说,无需目光刻意向下看,目光自然平视,像从山顶眺望远方一样意念若有若如的关注意守部位就行,不要刻意,切忌用意过重。
因为白天爬过穹窿山,所以就想象是在山顶眺望远方一样。然后又因为白天在山顶上真观拜了玉皇大帝以及观顶的三清。所以想象眺望远山的时候不可避免的又想到了他们,甚至想象玉皇大帝坐在观里眺望山河。就这样若有若无的观守着心窝,气感我没感觉到, 但是我的身体不受控制的在挺直,然后一点一点的往后仰,而且随意抱在丹田处的双手逐渐打开,分开。后仰到极致以后又开始往前回,双手也在轻微的靠近,靠近同时手也在前后轻微挪动,最终双手四指一对一的对其叠放于小腹处,右手大拇指扣在左手大拇指上方。
我依然只是保持着观察,想象着眺望远方并且没有干扰身体。但是我的脑袋并不是完全放空,我在惊奇,在记录,甚至想到收功以后怎么去讨论。后来我的身体运动的幅度越来越大,舌头也不自觉的吸上去顶住了上额,而且顶的很牢,一点也没有平时刻意顶的不舒服感。呼吸时重时轻,小腹时而鼓出坚硬如铁,当然这只是感觉,以前从来么这么硬过。身体甚至开始左右摇摆起来,感觉是在整脊一样。还有头直接向一边歪去,把一边的肌肉拉长。因为做过一段时间的健身教练,而且我的颈椎不好,所以知道这个动作是在拉伸我的颈部肌肉,矫正颈椎。
后来的现象还有顶住上腭舌头不自觉的往里面卷,不停的卷,然后又在上腭打圈,沿着上腭边缘,逆时针转完顺时针转,最后伸直自动咽口水。更离奇的是突然弯下腰头朝下,甚至屁股从床上离开,像练蛤蟆功一样头朝下,双腿张开蹲着,小腹鼓起顶在腿上,不留一丝缝隙。。。。
感觉我可以强行停止身体自己动,但是我没有,只是客观地观察着,我觉得我就像是明白了道家的无为真谛一样,不去干扰,我甚至联想到先辈们创造出八段锦之类的养生功法是不是就是这么身体自发而来,我觉得这些身体自发的动作就像五禽戏一样,纠正因不良习惯导致的身体上的毛病,好像五禽戏就有矫正脊柱的功效,只不过因为不是自发练的很多细节之处把握不到而已,比如呼吸之类的。
以上就是我昨天的经历和我自己的总结,因为没有老师所以都是自己猜的,不知道是否正确,希望得到各位大神的印证。
后来是因为一次意守丹田后头晕眼花,感觉整个世界都在旋转,让人想吐。百度了下才发现原来还有出偏这一说,所以不敢练了。
但是人的作死本能真的挡也挡不住,有一次在图书馆看到一本练气的书,心想出版的书应该会比较靠谱,而且还收藏在市图书馆,所以就又忍不住的尝试了。书上说先把意念集中在鼻子上,渐渐鼻子会有种暖暖的痒痒的感觉,这就是在吸入灵气,然后引导灵气往下走,舌抵上腭搭鹊桥,从舌头下去,然后随着咽口水的动作裹挟着真气往下走,过喉咙部的十二重楼,然后到心窝,再气沉丹田。前面部分我都正常的练,结果到要过十二重楼的时候,当我幻想着意念把所谓的气从喉咙咽下去的时候我感觉卡住了,什么十二重楼,我一楼都下不去。卡的我难受,其实当时压根就没有气,完全是意念的幻想或者是意念的感觉。
出了这事以后又弃了,但是后遗症是喉咙处一直有异物感,而且口干舌燥,真的是特别干。从此以后再也不敢瞎练了,真的是瞎练害死人啊。还有我近几年一直精神不好,整天打哈欠,而且眼睛酸胀睁不开,脑袋也有点恍惚,怀疑是不是曾经的意守丹田用意太重导致烧干了意念,是不是从那次头晕目眩后开始精神萎靡的我也记不得了。以上都是我曾经作死的经历,但是后来想到有qq群这个神奇的东西,于是尝试搜索了下,还真发现很多类似的群,于是加了几个,并且所有群都有一个共同的观点,用意过重绝对会出偏。有的群一直在说真法和伪法,但是我从来看不到他们说的真法。
后来找到了一些有用的只是和真气运行法,很显然,作死和好了伤疤忘了痛是人类的天性,所以我不可避免的于昨晚再次尝试了。晚上练功的时候先是在床上散盘,十多分钟后因为腿麻就停止了。后来想到曾经看到过道家真法不需要刻意双盘甚至盘腿,还有舌顶上腭也无需刻意,舌头自然平放就行,舌顶上腭都是被真气吸上去的。
所以,我就在床边捶腿而坐。然后我打算这次从头开始,先意守心窝,但是没有用很重的意念,也是曾经看到的那篇文章所说,无需目光刻意向下看,目光自然平视,像从山顶眺望远方一样意念若有若如的关注意守部位就行,不要刻意,切忌用意过重。
因为白天爬过穹窿山,所以就想象是在山顶眺望远方一样。然后又因为白天在山顶上真观拜了玉皇大帝以及观顶的三清。所以想象眺望远山的时候不可避免的又想到了他们,甚至想象玉皇大帝坐在观里眺望山河。就这样若有若无的观守着心窝,气感我没感觉到, 但是我的身体不受控制的在挺直,然后一点一点的往后仰,而且随意抱在丹田处的双手逐渐打开,分开。后仰到极致以后又开始往前回,双手也在轻微的靠近,靠近同时手也在前后轻微挪动,最终双手四指一对一的对其叠放于小腹处,右手大拇指扣在左手大拇指上方。
我依然只是保持着观察,想象着眺望远方并且没有干扰身体。但是我的脑袋并不是完全放空,我在惊奇,在记录,甚至想到收功以后怎么去讨论。后来我的身体运动的幅度越来越大,舌头也不自觉的吸上去顶住了上额,而且顶的很牢,一点也没有平时刻意顶的不舒服感。呼吸时重时轻,小腹时而鼓出坚硬如铁,当然这只是感觉,以前从来么这么硬过。身体甚至开始左右摇摆起来,感觉是在整脊一样。还有头直接向一边歪去,把一边的肌肉拉长。因为做过一段时间的健身教练,而且我的颈椎不好,所以知道这个动作是在拉伸我的颈部肌肉,矫正颈椎。
后来的现象还有顶住上腭舌头不自觉的往里面卷,不停的卷,然后又在上腭打圈,沿着上腭边缘,逆时针转完顺时针转,最后伸直自动咽口水。更离奇的是突然弯下腰头朝下,甚至屁股从床上离开,像练蛤蟆功一样头朝下,双腿张开蹲着,小腹鼓起顶在腿上,不留一丝缝隙。。。。
感觉我可以强行停止身体自己动,但是我没有,只是客观地观察着,我觉得我就像是明白了道家的无为真谛一样,不去干扰,我甚至联想到先辈们创造出八段锦之类的养生功法是不是就是这么身体自发而来,我觉得这些身体自发的动作就像五禽戏一样,纠正因不良习惯导致的身体上的毛病,好像五禽戏就有矫正脊柱的功效,只不过因为不是自发练的很多细节之处把握不到而已,比如呼吸之类的。
以上就是我昨天的经历和我自己的总结,因为没有老师所以都是自己猜的,不知道是否正确,希望得到各位大神的印证。













