这是很明显的嘛，本来就是双关的手法。“王”在古中国是一个很重要的概念，比如有“王道”，而没有“皇道”。让异种在中土“称王”，就意味着华夏文明的全面溃败。

这是盲目自大的思想。

实在没有更明显的反意了，
我坐皇帝也必须得杀。

只是形容黑牡丹的诗歌而已
即使此诗有反义，其解释权也只属于作者本人，而非清廷

即使此诗有反义，其解释权也只属于作者本人，而非清廷 
 
 
 作者：220.234.10.* 2009-6-1 20:51 　 回复此发言 
 
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强QUAN下这种论点成立吗？
YULUOKE照你那么说还死不了了呢！

真正的强全是全民拥护的强全，而那种建立在恐惧与威吓之上的政全只是海市蜃楼而已
公德公义公理是保护所有人的，包括统治者在内，如果统治者得势时不尊重这些东西的话，那么当其失势之后，也没人会站出来维护他们
说实在的，关于人与公众的权利自由平等苠主那套东西都是鬼子研究的，咱们现在才学到点基础知识，文革最可哀的还不是遇落克之死，而是没人指出ZF无权解释个人言论
偶严正声明以上言论绝不是在借古讽今，呵呵

明显的反清思想，该下，凌迟也不为过

顶

《论语》中，孔子“紫之夺朱也”，南宋朱熹注释“紫”为“正色”。

《论语 阳货》中，孔子“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也”，南宋朱熹注释“朱”为“正色”，“紫”为“间色”。
这句诗据说早前就有了。清乾隆时，沈德潜（也有人说不是）因文字狱获罪原因竟是其摘录了前人诗句。
统治者要想除掉某些文人何患无辞。

一眼就看出来是反清复明的思想

绝对是，就算第一句按论语所说，第二句呢？“异种也称王？”明显是在骂满人。任何一个皇帝见了都得杀

欲加之罪　　何患无辞
在言论和生命之间
生命何等之渺小

意思是不是：夺朱：就是夺得明王朝的天下，夺得汉人的天下。非正色：不是正义的，不是正宗的。异种：可能指当时的女真人，也就是满人，也就是清廷。我汉族自古华夏一脉相承，对少数民族鄙视呀。也称王：意思可能是满人没有资格和我们汉人平起平坐，没有资格拥有这大明江山