姓名:崔维格林(Cuiviëglin,人造的精灵语组合词“苏醒的目光”)
全名:崔维格林•罗特•泽贝里安(注1)
种族:半精灵
性别:男性
身高:178CM
体重:68KG
阵营:无所属
身份:吟游诗人
行事立场:混乱善良
称号:赝造万象的诗人
职业:弓箭手
人物特征:
诗人:B
创造过大量叙事诗的诗人,尤以叙述曾经的卡塔洛尼大公的故事最为擅长,甚至如今世间流传着的卡塔洛尼大公的故事大部分都来自于他的长诗。
当然,也包括最被人喜闻乐见的卡塔洛尼大公与大公妃的情史,以及大公传闻中的那些情妇们的故事。
在与卡塔洛尼大公有关的民间故事中,最为被人津津乐道的就是大公与他身边那些美丽的精灵姑娘们的情感纠葛。这其中有多少真实的成分虽然不得而知,然而至少卡塔洛尼大公妃确实是一位以美貌传动天下的精灵族美女。
美声:A
拥有着连纯血的精灵族也无法拥有的美妙声线,绝少有人能够不为他咏唱的诗歌所吸引。
风流:C
吟游诗人大多以多情与风流闻名天下,崔维格林身为其中一员自然也不例外。不过也许是因为他有未婚妻的缘故,至少比起许多无节操的多情种子来说,他还是较为收敛的。
随性而为:C
行事倾向于随着自己的性子而来。但他并不是那种无视大局的随性,而是在目的明确的前提下,达成的手段完全随性。
总之,是个旁人较难跟上他步调的人。
偏执:B
很难想象一个吟游诗人居然有着偏执的性格,他们往往是自由而奔放的象征。但崔维格林却确确实实是个在某些方面十分偏执的人。由于性格原因,他很少决定什么。但一旦他决定了一件事,再多人都不可能拉得回来。
在这方面,他究竟像谁呢?
医者:E
手持医师杖而行,在吟唱四方的同时也救济世人,他的名声其实大半由此而来——不过外表上完全不像那么一回事就是了。
人物技能:
剑术:A-
虽然体格并不出众,可他确实是一位有着顶点水准的迅捷剑使用者。而他的持剑方式与众不同,以中指、无名指、小指握剑柄,食指与姆指绕过剑格握住剑身未开封的末端。剑术风格也毫无定式,更像是一种寻找破绽的技法而不是单纯的剑术。
弓术:A
弓术的顶点。虽然他本人反而甚少使用弓箭,不过当他手持弓箭时,千万不要以为能够脱离他的攻击范围。赝造万象的射手视线所及,万物皆可为箭,万物皆为标靶。
医术:C
算是知名医者的程度,大部分病症都能够找到应对手段。不过他比较特别的一点在于,对于某些特殊的疑难杂症也有一定的办法。当然,从本质上来说他并非是那种最顶尖的医者,因此这方面的能力其实有其局限性。
他的医术据说继承自母亲,与这个世界上流行的医术原理颇有不同。
骑术:C
不算是顶尖骑手,但也属于达人水准。不过一般来说,他相对较少驾驭坐骑,通常雇佣马车或者步行较多。
诗歌创作:B
他的本职是诗人,因此在这一点上可谓天赋异禀。或许仅以诗歌的质量而论,他的诗歌本身并非位于顶点,然而他的创作中就算满是谎言,也必然是在叙述着真实。
赝品制作:A
这一点是可说是既没品又丢人,他是造假的天才,是以伪物欺瞒世人的大师。不过他并不从中获利,并且他的赝品中一般故意留下破绽以供人识别。他的行为看起来,更像是在嘲笑世人的肤浅一样。他制作的赝品其实艺术高度极高,与真品的差异往往仅仅只是价格,甚至可能还要超过原作。也许随着岁月流逝,他的作品也终将在遥远的未来被列入尊而敬之地陈列进艺术殿堂之中,供后人顶礼膜拜也未可知。
一边悬壶济世,讴歌赞颂,一边却又以赝品与谎言取笑世间,这正是“赝造万象的诗人”崔维格林的本质。
博学:B
理所当然,他是个极其博学的人物。无论是以赝品欺骗世人,还是以诗歌讴歌世间,又或者以医术救济世人,这些没有足够的博学都是绝不可能做到的。
法印:B+
法印为“赝造万象”,创造所见之物的赝品。这里的“所见之物”不仅仅是现在所见的东西,曾经见过的也可算在内。虽然只是伪物,有时却能够超越真品。
相较于他的弓术与剑术,他的法印反而有较为明显的滞后。也许,是因为他终有心结所在,才未能踏上顶点。
天赋:
混血:B
人类与精灵的混血儿,精灵与人类的混血儿。在人族的混血中,人类与精灵是最为常见也最为普通的一种。作为半精灵,他可谓同时继承到了人类与精灵的优势。
自然亲和:D
精灵族的种族天赋,先天与自然亲近,能够从自然环境中获益。不过他终究是半精灵,并不是太过高级。
艺术天赋:A
站在顶点的艺术天赋——虽然他似乎并未将这份世所罕见的天赋用在正道上。作为一名以制造赝品闻名的艺术家,拥有这项天赋本身即可谓理所当然。
直觉:B
在战斗乃至日常中都有所体现的敏锐直觉。虽然不能做到类似于预感般的事,却能够很大程度上仅仅凭借这种直觉回避对自己不利的事。
境界外的生命:A
无可描述的存在与世界共生后的产物。当观察这一存在的本质时,其中的矛盾会有所显现。作为异质物的后裔,境界外的生命能够提供对因果的耐性,与因果干涉相关的所有概念(包括魔法)都无法作用在他的身上。他仅仅只是被物质界接受而与世界共生,并不受制于因果本身。
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注1:
他名字中的中间名是古精灵语的Lótë,本身是“花”的意思,不过一般是一丛、一束的花。这个单词的女性名形式是Lótiel,即“萝忒尔”,正是芙萝拉的精灵语名。
全名:崔维格林•罗特•泽贝里安(注1)
种族:半精灵
性别:男性
身高:178CM
体重:68KG
阵营:无所属
身份:吟游诗人
行事立场:混乱善良
称号:赝造万象的诗人
职业:弓箭手
人物特征:
诗人:B
创造过大量叙事诗的诗人,尤以叙述曾经的卡塔洛尼大公的故事最为擅长,甚至如今世间流传着的卡塔洛尼大公的故事大部分都来自于他的长诗。
当然,也包括最被人喜闻乐见的卡塔洛尼大公与大公妃的情史,以及大公传闻中的那些情妇们的故事。
在与卡塔洛尼大公有关的民间故事中,最为被人津津乐道的就是大公与他身边那些美丽的精灵姑娘们的情感纠葛。这其中有多少真实的成分虽然不得而知,然而至少卡塔洛尼大公妃确实是一位以美貌传动天下的精灵族美女。
美声:A
拥有着连纯血的精灵族也无法拥有的美妙声线,绝少有人能够不为他咏唱的诗歌所吸引。
风流:C
吟游诗人大多以多情与风流闻名天下,崔维格林身为其中一员自然也不例外。不过也许是因为他有未婚妻的缘故,至少比起许多无节操的多情种子来说,他还是较为收敛的。
随性而为:C
行事倾向于随着自己的性子而来。但他并不是那种无视大局的随性,而是在目的明确的前提下,达成的手段完全随性。
总之,是个旁人较难跟上他步调的人。
偏执:B
很难想象一个吟游诗人居然有着偏执的性格,他们往往是自由而奔放的象征。但崔维格林却确确实实是个在某些方面十分偏执的人。由于性格原因,他很少决定什么。但一旦他决定了一件事,再多人都不可能拉得回来。
在这方面,他究竟像谁呢?
医者:E
手持医师杖而行,在吟唱四方的同时也救济世人,他的名声其实大半由此而来——不过外表上完全不像那么一回事就是了。
人物技能:
剑术:A-
虽然体格并不出众,可他确实是一位有着顶点水准的迅捷剑使用者。而他的持剑方式与众不同,以中指、无名指、小指握剑柄,食指与姆指绕过剑格握住剑身未开封的末端。剑术风格也毫无定式,更像是一种寻找破绽的技法而不是单纯的剑术。
弓术:A
弓术的顶点。虽然他本人反而甚少使用弓箭,不过当他手持弓箭时,千万不要以为能够脱离他的攻击范围。赝造万象的射手视线所及,万物皆可为箭,万物皆为标靶。
医术:C
算是知名医者的程度,大部分病症都能够找到应对手段。不过他比较特别的一点在于,对于某些特殊的疑难杂症也有一定的办法。当然,从本质上来说他并非是那种最顶尖的医者,因此这方面的能力其实有其局限性。
他的医术据说继承自母亲,与这个世界上流行的医术原理颇有不同。
骑术:C
不算是顶尖骑手,但也属于达人水准。不过一般来说,他相对较少驾驭坐骑,通常雇佣马车或者步行较多。
诗歌创作:B
他的本职是诗人,因此在这一点上可谓天赋异禀。或许仅以诗歌的质量而论,他的诗歌本身并非位于顶点,然而他的创作中就算满是谎言,也必然是在叙述着真实。
赝品制作:A
这一点是可说是既没品又丢人,他是造假的天才,是以伪物欺瞒世人的大师。不过他并不从中获利,并且他的赝品中一般故意留下破绽以供人识别。他的行为看起来,更像是在嘲笑世人的肤浅一样。他制作的赝品其实艺术高度极高,与真品的差异往往仅仅只是价格,甚至可能还要超过原作。也许随着岁月流逝,他的作品也终将在遥远的未来被列入尊而敬之地陈列进艺术殿堂之中,供后人顶礼膜拜也未可知。
一边悬壶济世,讴歌赞颂,一边却又以赝品与谎言取笑世间,这正是“赝造万象的诗人”崔维格林的本质。
博学:B
理所当然,他是个极其博学的人物。无论是以赝品欺骗世人,还是以诗歌讴歌世间,又或者以医术救济世人,这些没有足够的博学都是绝不可能做到的。
法印:B+
法印为“赝造万象”,创造所见之物的赝品。这里的“所见之物”不仅仅是现在所见的东西,曾经见过的也可算在内。虽然只是伪物,有时却能够超越真品。
相较于他的弓术与剑术,他的法印反而有较为明显的滞后。也许,是因为他终有心结所在,才未能踏上顶点。
天赋:
混血:B
人类与精灵的混血儿,精灵与人类的混血儿。在人族的混血中,人类与精灵是最为常见也最为普通的一种。作为半精灵,他可谓同时继承到了人类与精灵的优势。
自然亲和:D
精灵族的种族天赋,先天与自然亲近,能够从自然环境中获益。不过他终究是半精灵,并不是太过高级。
艺术天赋:A
站在顶点的艺术天赋——虽然他似乎并未将这份世所罕见的天赋用在正道上。作为一名以制造赝品闻名的艺术家,拥有这项天赋本身即可谓理所当然。
直觉:B
在战斗乃至日常中都有所体现的敏锐直觉。虽然不能做到类似于预感般的事,却能够很大程度上仅仅凭借这种直觉回避对自己不利的事。
境界外的生命:A
无可描述的存在与世界共生后的产物。当观察这一存在的本质时,其中的矛盾会有所显现。作为异质物的后裔,境界外的生命能够提供对因果的耐性,与因果干涉相关的所有概念(包括魔法)都无法作用在他的身上。他仅仅只是被物质界接受而与世界共生,并不受制于因果本身。
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注1:
他名字中的中间名是古精灵语的Lótë,本身是“花”的意思,不过一般是一丛、一束的花。这个单词的女性名形式是Lótiel,即“萝忒尔”,正是芙萝拉的精灵语名。