现在二十多岁的女孩在做什么？
读书、工作，或者恋爱，更或者成为一个母亲。但无论做什么，二十多岁都是一个美好的花季，正把青春绽放得最美丽的时刻。
但是，有一种人，在花季的年龄把生命定格成了永恒，她叫史春英。
鸡冠山并不是一个很出名的景区，它就是一个开放式的公园，坐落在庄河蓉花山镇的南边。
这是我第二次来鸡冠山，第一次来的时候是走马观花式的，且在很久之前，印象已经有些模糊。这次来，是因为朋友想让我写首关于鸡冠山的诗。我说好，但我得再去看看，我无法靠想象来完成创作。
通往鸡冠山上的路还算开阔平坦，曲折迂回的过程中并没有看到游人，倒看到几个采野菜的村民。
山上的植被很好，浓密的树荫时不时的把身子探到路上。
没有什么独特的景致，也没有指示牌，反正就是一条路，倒也不至于走差。
鸡冠山，如果说特点，我想到的一个形容词就是——曲径通幽。其实我是蛮喜欢这种风格的，静谧、幽远，能让人放松，不时传来的鸟叫声更让这种心情得以进一步舒缓。
但是半山坡一处墓地让我的心情滞了一下，不是悲痛，不是忧愁，或者是一点点的惆怅和感怀，这是一座烈士墓，史春英烈士长眠的地方。
第一次来时竟然没有发现，我为此感到遗憾。
同样是为国家民族捐躯的英雄人物，我们熟知刘胡兰、张一曼等烈士，但是绝大多数人并不知道史春英，包括之前的我。
史春英，山东栖霞人，1925年出生，1946年牺牲在庄河仙人洞镇，年仅21岁（周岁）。
网上和《庄河县志》都有关于史春英的记载，只是对牺牲前的战斗过程叙述的有些差异，这不重要，我们只要知道史春英是为了革命而牺牲的，是被敌人杀害的。
史春英1945年初冬被分派到庄河仙人洞镇四道沟（蓉花山镇和仙人洞镇之间，距离太平岭乡也很近），1946年秋天被敌人杀害在下韩（小峪沟）附近。
史春英前后在庄河工作、生活的时间不过一年。但即便是只有一天，庄河人民也不敢忘记英雄的事迹，她注定要被载入史册，流传后人。
关于史春英的事迹，我想到更多的是她的年龄和背景。史春英也是个农民，没来到庄河之前的时候就已经是共产党员了，1944年，那时她才19岁。比起那首叫《十九岁的最后一天》的歌，史春英的十九岁生命却是为新中国的的诞生而燃烧的。甚至更早的1941年，那时她才16岁就缠着哥哥想到部队去。
当真是英雄既不问出处，也不问年龄和性别。
我经常在想一个问题，是什么让当初那些共产党人前仆后继的投身到革命当中？是什么力量让一个花季少女能把生命和痛苦置之度外？我想不出除了信仰还有什么能让一个人如此坚定。
可是，史春英也只是个农民啊，而且那么小的年龄，信仰从何而来？
我想起我的二舅，十几岁的时候突然“失踪”了，后来有一天又突然回来了，风尘仆仆且很紧张的样子。他和姥姥、姥爷说他当兵了，国民党的兵，但是实在不想当了就跑回来了。他接着又说，不能在家逗留，他们知道我逃跑了会找过来的。于是，二舅再次离家出走，因为他知道这一次的“生离”有可能变成最后的“死别”了，看一眼父母也许就少了些遗憾。
但是二舅终究还是福大命大，不但没被抓住，后来还当了共产党的兵，乃至成为领导干部一直活到新中国的建立，甚至活到了更久。
二舅有信仰吗？我的表姐曾和我唠起过二舅，她说：二舅说国民党不好，啥都干。
好坏是清晰的，二舅具有基本的识别能力，当然不能当坏人、做坏事了。他觉得共产党好，跟共产党干有希望，这就是他的信仰。
是啊，如果我们连好和坏都不能识别，那怎么还会有信仰呢？
有一些人，尽管没有什么学识和文化，但有一颗火热的心，有一种追逐美好的强烈愿望，这何尝不是一种信仰？我想二舅是这样的人，史春英也是。
槐花正在盛开，采了一把，献给我们的英雄——同时献给我们并不了解的英雄，李文秀烈士。我无法在网上和《庄河县志》查找到更多关于李文秀烈士的资料，只知道他是河北人，所有的信息也仅限于墓碑上的这些文字。
此时我宁愿有资格代表庄河人民表达我最崇高的敬意，我们不会忘记你们，庄河人民感谢你们。
读书、工作，或者恋爱，更或者成为一个母亲。但无论做什么，二十多岁都是一个美好的花季，正把青春绽放得最美丽的时刻。
但是，有一种人，在花季的年龄把生命定格成了永恒，她叫史春英。
鸡冠山并不是一个很出名的景区，它就是一个开放式的公园，坐落在庄河蓉花山镇的南边。
这是我第二次来鸡冠山，第一次来的时候是走马观花式的，且在很久之前，印象已经有些模糊。这次来，是因为朋友想让我写首关于鸡冠山的诗。我说好，但我得再去看看，我无法靠想象来完成创作。
通往鸡冠山上的路还算开阔平坦，曲折迂回的过程中并没有看到游人，倒看到几个采野菜的村民。
山上的植被很好，浓密的树荫时不时的把身子探到路上。
没有什么独特的景致，也没有指示牌，反正就是一条路，倒也不至于走差。
鸡冠山，如果说特点，我想到的一个形容词就是——曲径通幽。其实我是蛮喜欢这种风格的，静谧、幽远，能让人放松，不时传来的鸟叫声更让这种心情得以进一步舒缓。
但是半山坡一处墓地让我的心情滞了一下，不是悲痛，不是忧愁，或者是一点点的惆怅和感怀，这是一座烈士墓，史春英烈士长眠的地方。
第一次来时竟然没有发现，我为此感到遗憾。
同样是为国家民族捐躯的英雄人物，我们熟知刘胡兰、张一曼等烈士，但是绝大多数人并不知道史春英，包括之前的我。
史春英，山东栖霞人，1925年出生，1946年牺牲在庄河仙人洞镇，年仅21岁（周岁）。
网上和《庄河县志》都有关于史春英的记载，只是对牺牲前的战斗过程叙述的有些差异，这不重要，我们只要知道史春英是为了革命而牺牲的，是被敌人杀害的。
史春英1945年初冬被分派到庄河仙人洞镇四道沟（蓉花山镇和仙人洞镇之间，距离太平岭乡也很近），1946年秋天被敌人杀害在下韩（小峪沟）附近。
史春英前后在庄河工作、生活的时间不过一年。但即便是只有一天，庄河人民也不敢忘记英雄的事迹，她注定要被载入史册，流传后人。
关于史春英的事迹，我想到更多的是她的年龄和背景。史春英也是个农民，没来到庄河之前的时候就已经是共产党员了，1944年，那时她才19岁。比起那首叫《十九岁的最后一天》的歌，史春英的十九岁生命却是为新中国的的诞生而燃烧的。甚至更早的1941年，那时她才16岁就缠着哥哥想到部队去。
当真是英雄既不问出处，也不问年龄和性别。
我经常在想一个问题，是什么让当初那些共产党人前仆后继的投身到革命当中？是什么力量让一个花季少女能把生命和痛苦置之度外？我想不出除了信仰还有什么能让一个人如此坚定。
可是，史春英也只是个农民啊，而且那么小的年龄，信仰从何而来？
我想起我的二舅，十几岁的时候突然“失踪”了，后来有一天又突然回来了，风尘仆仆且很紧张的样子。他和姥姥、姥爷说他当兵了，国民党的兵，但是实在不想当了就跑回来了。他接着又说，不能在家逗留，他们知道我逃跑了会找过来的。于是，二舅再次离家出走，因为他知道这一次的“生离”有可能变成最后的“死别”了，看一眼父母也许就少了些遗憾。
但是二舅终究还是福大命大，不但没被抓住，后来还当了共产党的兵，乃至成为领导干部一直活到新中国的建立，甚至活到了更久。
二舅有信仰吗？我的表姐曾和我唠起过二舅，她说：二舅说国民党不好，啥都干。
好坏是清晰的，二舅具有基本的识别能力，当然不能当坏人、做坏事了。他觉得共产党好，跟共产党干有希望，这就是他的信仰。
是啊，如果我们连好和坏都不能识别，那怎么还会有信仰呢？
有一些人，尽管没有什么学识和文化，但有一颗火热的心，有一种追逐美好的强烈愿望，这何尝不是一种信仰？我想二舅是这样的人，史春英也是。
槐花正在盛开，采了一把，献给我们的英雄——同时献给我们并不了解的英雄，李文秀烈士。我无法在网上和《庄河县志》查找到更多关于李文秀烈士的资料，只知道他是河北人，所有的信息也仅限于墓碑上的这些文字。
此时我宁愿有资格代表庄河人民表达我最崇高的敬意，我们不会忘记你们，庄河人民感谢你们。
