端坐木椅，久坐必有一禅
人与物与事均合适就好，
过犹不及的道理
不但适用于人，也适用于物。
一张木椅应平和舒适与辛苦，
利于养身，功在正心，
若有偏颇便会引来异议
中国历朝历代多循孔儒，重礼不重理，合礼则合理。秦汉及前席地而坐，唐始坐上床榻，宋后尚垂足坐高，入明，椅等家具渐臻成熟。文人讲究坐有坐礼，因此，椅正身正心也成为了古典椅具的脊梁。
明崔子忠《苏轼留带图》（台北故宫博物院藏）
选椅具，高度宽度舒适度，应恰好别过份；论坐姿，身体前倾多为工作，后仰多为修躺，工作或休息孰轻孰重，宜恰好别过度。再直白的说就是根据个人的喜好和体型量身定制最适合的椅具。
苏州【明仕阁】2018年推出一款缅甸花梨独板禅椅，榫卯结构，
座面73.8cm*73.8cm，座高53cm,总高86.8cm
人与物与事均合适就好，
过犹不及的道理
不但适用于人，也适用于物。
一张木椅应平和舒适与辛苦，
利于养身，功在正心，
若有偏颇便会引来异议
中国历朝历代多循孔儒，重礼不重理，合礼则合理。秦汉及前席地而坐，唐始坐上床榻，宋后尚垂足坐高，入明，椅等家具渐臻成熟。文人讲究坐有坐礼，因此，椅正身正心也成为了古典椅具的脊梁。
明崔子忠《苏轼留带图》（台北故宫博物院藏）
选椅具，高度宽度舒适度，应恰好别过份；论坐姿，身体前倾多为工作，后仰多为修躺，工作或休息孰轻孰重，宜恰好别过度。再直白的说就是根据个人的喜好和体型量身定制最适合的椅具。
苏州【明仕阁】2018年推出一款缅甸花梨独板禅椅，榫卯结构，
座面73.8cm*73.8cm，座高53cm,总高86.8cm
