中国如果要推行汉服，可能性有多大？
之前参与过一段时间的汉服项目，据我观察，虽然这几年汉服的影响力越来越大，也出现了大量的相关社会团体甚至有了自己的春节晚会，但是现阶段对汉服感兴趣的而且真正会花钱买的，多是大学生（主力）和圈子里的人，且大多依赖汉服或国学的社会及高校团体的推广，而其余的广大群众大多不知汉服为何物，更别说购买、穿着。在这种情况下汉服实际上是一种十分小众东西。市场方面，暂就现在市面上的汉服来看，不论是款式还是布料都有不少的劣质品，许多通过不同渠道购买的汉服的消费者都会有上当受骗的感觉，部分短视商家给整个行业摸了黑，而质量较好的汉服价格又偏高，相关的产业还没有真正的日常化。文化氛围方面，大家没有一个可以穿着汉服上街或者活动的节日氛围，即使是比较狂热的汉服爱好者大多也不会整天穿着全套汉服上街，比较多的情况是，刚到手连着在家穿几天，然后送进衣柜从此不见天日，而且汉服也是要有一定的行为礼仪和不同种类的，穿戴者要有基本的了解，不然会各种笑话和别扭。汉服的时装化也是个问题，大多数我认识的汉服制作者都不年轻，而且对汉服的时装化十分反感，他们做衣服不愿意做很多的改动，对此观点我一直是持保留态度的，衣服不好看，不能上街自然就不能迅速的推广开，我一直在设想把现代汉服划分为节日正装和时装两种（或以上）或者按年龄段设计，只要设计师确实是能够把汉服做的很时尚，改的能上街，那么推广自然不是问题，但是至今未获得过支持。暂时想到这，就写了出来，现在人们的生活水平越来越高，人文素养也越来越高，现在的大学生转化为社会动力也就是几年的事，昔日的爱好者变成了支持者，周而复始，汉服的社会、市场条件慢慢就会完善，如果说过个十几年某些节日大街上会常迎面走过成群结队汉服者我是相信的。
我觉得中国人如果能脚踏实地地去学习钻研传统文化，汉服的复兴指日可待。我说的是复兴，不是复古。就是汉服的诸多元素运用到现代日常服侍中去，而不是一针一线一成不变。汉服最大的利器就是舒适、随身。这跟拘谨、板直、硬线条的西式服装有着天渊之别。首先，汉服为什么消失。很简单，清兵入关后把服饰、发式上纲上线到了民族气节层面，不穿不剃就是要做前朝遗民。所以不是汉服本身不好被时代淘汰，而是被侵略政策压制的结果。清统治结束后，西方文化又处于强势，他们的衣冠国人也争相效仿，汉服更被遗忘到了角落。所以汉服的复兴也意味着民族文化的复兴。其次，布料问题。中国人民自古就有勤俭持家的美德，布料肯定也是精打细算，不能省的就是礼义廉耻问题了，说个跑题话，中国古人再穷也做不出bikini和快露出屁股的女生制服。大家说的里三层外三层曲裾是汉初及以前的服装，为什么这么复杂，很简单，当时中原人尚未穿内裤，所以要包裹严实，汉中期曲裾已经大为简化。汉服是一个具有漫长时间纵深的产物，仅以某个时代、某个场合的服饰做代表实在太偏颇。再次，汉服是否方便。答案是绝对的。中国大部分百姓都是要靠双手劳作生活的，如有不方便，那也会在数千年的演进中不断修正改良。宽袍大袖是礼服或者士大夫服装，古代人不进行仪式、不谈玄学时也不穿的。就好像我有夜礼服，但除非大场合我也不会穿着它去挤地铁。举个例子，央视《水浒》、《大宋提刑官》里面的角色以平民居多，服饰也算考究，方便吗？我瞧着就挺方便。潘金莲上楼下楼、还和面做炊饼，没瞧见她那身衣服哪里碍手碍脚了。而板得要死的西服、衬衫，包得死紧的一步裙，和摇摇欲坠的高跟鞋这些现代、西方服饰元素才真真叫不方便！最后，改良版汉服是否可行。我们就事论事地说除了剪裁不同，汉服与现代服饰到底有什么不同？想破了脑袋，就一样，没有文胸。我不清楚古代妇女用什么代替文胸的，兴许是肚兜？如果服装要素跟现代都一样，那么当然可行！有人说旗袍就没有推广开来，汉服要行早行了。我不恬反对：大错特错！旗袍是在马上民族的传统服饰上改进的，它跟农耕汉族的传统服饰根本不是同源。汉服的平面剪裁不是一句空话，它落实到细处对穿衣舒适度确确实实会有很大的提升。我说个亲身经历，我是怎么关注汉服的呢。缘起于我买了一件“播”品牌的夏装丝绸上衣。以我浅薄的知识，它的面料应该是前片砂洗、后片桑蚕丝。这件衣服很像衬衣，但它最大的不同就是肩膀非常随身，胸前不紧，既不影响我大幅度动胳膊、也不用我加穿背心担心走光。我最恨女装衬衣的就是肩膀紧，胸前的布缝稍有动作就撑得很开。我买了后就觉得穿起来十二分的舒服，未做多想。直到看有一期锵锵三人行。里面有个女导演穿了类似我的一件上衣，窦文涛问她衣服有什么特别，她说是朋友特地给她做的传统剪裁衣服。我才第一次知道一点玄机，那就是汉服的袖子接口不在肩膀，而是随着肩膀走，难怪肩和胸都不再那么绷。我当时还心里窃喜，那导演量身做得多少钱，我工业制版的衣服才多少钱，跟她一样舒适美观。这只是汉服的一个小小的细节。如果详加研究，会不会有服饰剪裁的变革我不知道，但我本人是非常愿意购买这样舒适大方的衣服的。而且我这件上衣得到了不止一人的夸赞，都说看着都觉得好舒服，而那会我尚不知道平面剪裁为何物，所以绝不存在用“汉服“元素自吹自擂的可能。再说一个配色。中国传统服饰配色大胆、多彩多姿。仅从《红楼梦》的服侍描述中就可见一斑。例如梅兰芳昆曲电影 《牡丹亭》 里的服饰。这出电影的服装有别于京剧，比较日常，配色常常有现在的禁忌色出现，例如红绿配，但按照古代的服饰刺绣特点配出来却非常好看。再如潘虹的电影《杜十娘》， 里面都是古代常服，配色之美，真是美不胜收。这无疑又是对以单色为主的西方风尚的挑战。说实话，我本人是对办公室里经典的黑白配厌烦透了。婚纱那一身白我也看不上，又不是白喜事。推广汉服，难也不难。现在的服装厂硬件其实都具备大批量生产汉服的能力。关键的关键，国人需要培养传统审美的自信。现在的设计师需要有意识地去学习汉服剪裁、配色的基本知识，并将这些元素大胆运用到工业制版、布匹花色制作中去。但如果所有的中国服装从业者还怀抱着追随西方风尚，东方传统文化都是亚文化的自卑心态，那永远只能充当模仿者。只有扎扎实实地去学习传统剪裁、传统配色，才能真正在世界服装时尚上占据中国人该有的一席之地。复兴汉服并不是回到古代，它的本质就是复兴汉服的舒适、漂亮。这不正是现代人的穿衣理念么？
汉服吧会员在此现身说法。我是汉服同袍，就是题主口中的汉服复兴运动者中的一员。怎么说呢，但凡涉及到文化的东西，总是免不了腥风血雨的，纵观世界历史，有多少战争都是因为文化冲突矛盾而导致的？因为一个人存在的社会基础就是文化归属感，除非你遗世独立。。。汉服吧是以汉服为基础而推广汉文化。所以在汉服吧这样的文化聚集地，愤青、**、学者、研究帝、猎奇者都聚集在一起才正常，不然就不正常了。。。如果是纯粹秀衣党的论坛，我相信不会有那么多不同思想甚至激烈的斗争。认真想想是不是这样？哪个文化聚集地不是这样？所以呢，淡定就好。对于文化，而且是传统文化，难道知友们就这么盼望它消失殆尽？最后来一句，我相信汉服一定有重见光明的那一天。岂曰无衣 与子同袍。
之前参与过一段时间的汉服项目，据我观察，虽然这几年汉服的影响力越来越大，也出现了大量的相关社会团体甚至有了自己的春节晚会，但是现阶段对汉服感兴趣的而且真正会花钱买的，多是大学生（主力）和圈子里的人，且大多依赖汉服或国学的社会及高校团体的推广，而其余的广大群众大多不知汉服为何物，更别说购买、穿着。在这种情况下汉服实际上是一种十分小众东西。市场方面，暂就现在市面上的汉服来看，不论是款式还是布料都有不少的劣质品，许多通过不同渠道购买的汉服的消费者都会有上当受骗的感觉，部分短视商家给整个行业摸了黑，而质量较好的汉服价格又偏高，相关的产业还没有真正的日常化。文化氛围方面，大家没有一个可以穿着汉服上街或者活动的节日氛围，即使是比较狂热的汉服爱好者大多也不会整天穿着全套汉服上街，比较多的情况是，刚到手连着在家穿几天，然后送进衣柜从此不见天日，而且汉服也是要有一定的行为礼仪和不同种类的，穿戴者要有基本的了解，不然会各种笑话和别扭。汉服的时装化也是个问题，大多数我认识的汉服制作者都不年轻，而且对汉服的时装化十分反感，他们做衣服不愿意做很多的改动，对此观点我一直是持保留态度的，衣服不好看，不能上街自然就不能迅速的推广开，我一直在设想把现代汉服划分为节日正装和时装两种（或以上）或者按年龄段设计，只要设计师确实是能够把汉服做的很时尚，改的能上街，那么推广自然不是问题，但是至今未获得过支持。暂时想到这，就写了出来，现在人们的生活水平越来越高，人文素养也越来越高，现在的大学生转化为社会动力也就是几年的事，昔日的爱好者变成了支持者，周而复始，汉服的社会、市场条件慢慢就会完善，如果说过个十几年某些节日大街上会常迎面走过成群结队汉服者我是相信的。
我觉得中国人如果能脚踏实地地去学习钻研传统文化，汉服的复兴指日可待。我说的是复兴，不是复古。就是汉服的诸多元素运用到现代日常服侍中去，而不是一针一线一成不变。汉服最大的利器就是舒适、随身。这跟拘谨、板直、硬线条的西式服装有着天渊之别。首先，汉服为什么消失。很简单，清兵入关后把服饰、发式上纲上线到了民族气节层面，不穿不剃就是要做前朝遗民。所以不是汉服本身不好被时代淘汰，而是被侵略政策压制的结果。清统治结束后，西方文化又处于强势，他们的衣冠国人也争相效仿，汉服更被遗忘到了角落。所以汉服的复兴也意味着民族文化的复兴。其次，布料问题。中国人民自古就有勤俭持家的美德，布料肯定也是精打细算，不能省的就是礼义廉耻问题了，说个跑题话，中国古人再穷也做不出bikini和快露出屁股的女生制服。大家说的里三层外三层曲裾是汉初及以前的服装，为什么这么复杂，很简单，当时中原人尚未穿内裤，所以要包裹严实，汉中期曲裾已经大为简化。汉服是一个具有漫长时间纵深的产物，仅以某个时代、某个场合的服饰做代表实在太偏颇。再次，汉服是否方便。答案是绝对的。中国大部分百姓都是要靠双手劳作生活的，如有不方便，那也会在数千年的演进中不断修正改良。宽袍大袖是礼服或者士大夫服装，古代人不进行仪式、不谈玄学时也不穿的。就好像我有夜礼服，但除非大场合我也不会穿着它去挤地铁。举个例子，央视《水浒》、《大宋提刑官》里面的角色以平民居多，服饰也算考究，方便吗？我瞧着就挺方便。潘金莲上楼下楼、还和面做炊饼，没瞧见她那身衣服哪里碍手碍脚了。而板得要死的西服、衬衫，包得死紧的一步裙，和摇摇欲坠的高跟鞋这些现代、西方服饰元素才真真叫不方便！最后，改良版汉服是否可行。我们就事论事地说除了剪裁不同，汉服与现代服饰到底有什么不同？想破了脑袋，就一样，没有文胸。我不清楚古代妇女用什么代替文胸的，兴许是肚兜？如果服装要素跟现代都一样，那么当然可行！有人说旗袍就没有推广开来，汉服要行早行了。我不恬反对：大错特错！旗袍是在马上民族的传统服饰上改进的，它跟农耕汉族的传统服饰根本不是同源。汉服的平面剪裁不是一句空话，它落实到细处对穿衣舒适度确确实实会有很大的提升。我说个亲身经历，我是怎么关注汉服的呢。缘起于我买了一件“播”品牌的夏装丝绸上衣。以我浅薄的知识，它的面料应该是前片砂洗、后片桑蚕丝。这件衣服很像衬衣，但它最大的不同就是肩膀非常随身，胸前不紧，既不影响我大幅度动胳膊、也不用我加穿背心担心走光。我最恨女装衬衣的就是肩膀紧，胸前的布缝稍有动作就撑得很开。我买了后就觉得穿起来十二分的舒服，未做多想。直到看有一期锵锵三人行。里面有个女导演穿了类似我的一件上衣，窦文涛问她衣服有什么特别，她说是朋友特地给她做的传统剪裁衣服。我才第一次知道一点玄机，那就是汉服的袖子接口不在肩膀，而是随着肩膀走，难怪肩和胸都不再那么绷。我当时还心里窃喜，那导演量身做得多少钱，我工业制版的衣服才多少钱，跟她一样舒适美观。这只是汉服的一个小小的细节。如果详加研究，会不会有服饰剪裁的变革我不知道，但我本人是非常愿意购买这样舒适大方的衣服的。而且我这件上衣得到了不止一人的夸赞，都说看着都觉得好舒服，而那会我尚不知道平面剪裁为何物，所以绝不存在用“汉服“元素自吹自擂的可能。再说一个配色。中国传统服饰配色大胆、多彩多姿。仅从《红楼梦》的服侍描述中就可见一斑。例如梅兰芳昆曲电影 《牡丹亭》 里的服饰。这出电影的服装有别于京剧，比较日常，配色常常有现在的禁忌色出现，例如红绿配，但按照古代的服饰刺绣特点配出来却非常好看。再如潘虹的电影《杜十娘》， 里面都是古代常服，配色之美，真是美不胜收。这无疑又是对以单色为主的西方风尚的挑战。说实话，我本人是对办公室里经典的黑白配厌烦透了。婚纱那一身白我也看不上，又不是白喜事。推广汉服，难也不难。现在的服装厂硬件其实都具备大批量生产汉服的能力。关键的关键，国人需要培养传统审美的自信。现在的设计师需要有意识地去学习汉服剪裁、配色的基本知识，并将这些元素大胆运用到工业制版、布匹花色制作中去。但如果所有的中国服装从业者还怀抱着追随西方风尚，东方传统文化都是亚文化的自卑心态，那永远只能充当模仿者。只有扎扎实实地去学习传统剪裁、传统配色，才能真正在世界服装时尚上占据中国人该有的一席之地。复兴汉服并不是回到古代，它的本质就是复兴汉服的舒适、漂亮。这不正是现代人的穿衣理念么？
汉服吧会员在此现身说法。我是汉服同袍，就是题主口中的汉服复兴运动者中的一员。怎么说呢，但凡涉及到文化的东西，总是免不了腥风血雨的，纵观世界历史，有多少战争都是因为文化冲突矛盾而导致的？因为一个人存在的社会基础就是文化归属感，除非你遗世独立。。。汉服吧是以汉服为基础而推广汉文化。所以在汉服吧这样的文化聚集地，愤青、**、学者、研究帝、猎奇者都聚集在一起才正常，不然就不正常了。。。如果是纯粹秀衣党的论坛，我相信不会有那么多不同思想甚至激烈的斗争。认真想想是不是这样？哪个文化聚集地不是这样？所以呢，淡定就好。对于文化，而且是传统文化，难道知友们就这么盼望它消失殆尽？最后来一句，我相信汉服一定有重见光明的那一天。岂曰无衣 与子同袍。
