近一个月，因参与电视连续剧《大明医圣李时珍》同名作品的改写，案头的工作全部搁浅下来，个人的生活也受到一定程度的影响。值得欣慰的是，截止到阴历腊月二十七晚上，自己承担的部分终于告一段落，可以轻松地过春节了！
将电视剧的底本润饰加工后出版，这是社里一次有益的尝试，也是我职业生涯中一次重要的友情客串。刚听同事讲起这项工作时，第一感觉就是这是块难啃的骨头，是项受累不讨好的工作。后来，随着工作的逐渐展开，以及自己全身心的投入，不免有了新的体会。
总的感觉，该剧以及其同名作品的推出，对于弘扬中医药文化，扩大中医药乃至我社的影响是一次不可多得的机会，但仍有以下几点颇为遗憾。
首先，是关于李时珍的感情经历。记得写到李时珍与苌葶的初次相遇，自己吭哧了一晚上，最后留下的却只有一句话：李时珍不知道自己是否还能见到这个女孩，更不知道，短暂的相逢后，竟是遥遥相望的一生——对于伟人，历来普通人是不好妄加揣测的。坦率地说，在剧情需要的前提下，剧本对李时珍感情部分的原创是比较成功的。纵然是举足轻重的历史伟人，也可能会有不得不放弃的承诺，不得不承担的责任。或许，真实世界里的李时珍面对的，并非什么王府郡主，而是脸上有几点雀斑的邻家女孩，但那份感情同样珍贵，同样辉煌！现实中李时珍的妻子，或许没有剧中斯语的大度和豁达，甚至是个有几分刁蛮的村妇，但她一样值得同情，值得尊重！我想说的是，能走进婚姻殿堂的感情是神圣的，只有任岁月消蚀的感情是凄美的。如今，当我们面对他190多万字的药学巨著时，却只能结合臆想来窥探他的感情世界，这对于全面认识和评价这位伟人，未免不是一大遗憾。
其次，是关于剧中浓墨重彩进行渲染的药膳。众所周之，药膳是中医药养生知识与中华饮食文化结合的产物的。曾经热播的《大长今》中，该部分内容也占了相当的分量。剧中有不少操作性极强的场景描述，但仍忽略了一个重要的问题，那就是药膳毕竟是由药物组成的，需要在专业的医生指点下服用。可以想象，该剧播出后，一定有不少人会有意无意地模仿着做一些药膳来吃，可对于药膳的针对性，药膳制作的有关细节，特别是民众（或者说患者）的体质状况，有着太多的不可控因素。搞不好，紧随着“药膳热”之风兴起的，还会有一系列的药膳副反应，甚至会有东施效颦之虞，希望相关的后续产品能注意到这些问题。
再次，是剧中中医药知识的相对片面。剧中有诸多关于中药辨识的知识，也象征性地再现了李时珍当年采药的艰辛，可对于李时珍的故乡——蕲州当地最重要的一味道地药材——蕲蛇的描述却平淡乏味，未免有些遗憾。或许，是考虑到动物保护主义者的精神感受，或许是场景道具的难以配备，或许是构思之初的知识局限~~无论如何，这对于反映李时珍的贡献是不可或缺的。还有，对于李时珍在脉学、奇经八脉等方面的建树，剧中只以书名一笔带过，而未进行任何扩展，实在是缩小了观众和读者的视野。毕竟，脉学和经络在中医药学中的地位，与中药那是有得一比的。
最后，是从剧本到小说时风格的衔接。由于时间有限，最终该项工作由两人执笔。尽管社里一再要求我们在风格上要互相靠近，但是，抛开行文外在形式（如段落、用词等）的因素，单是在前后两部分的内容衔接上，读者一定会有“砍竹节”的感觉。毕竟，每个人的阅历、性格及对事物的领悟不同，文风也各异，反映到最后的作品上，一定也是千差万别的。特别是对于作品中细节的把握上，不知有什么更好的方式，可以另读者不至于产生太过突兀的感觉。
这次“客串”性的工作暂告一段落了，绞尽脑汁之余，不觉对曹公批阅十载铸就《石头记》、路遥先生的英年早逝及浩然创作《苍生》后的消沉等有了更为具体的感慨。原始创作是艰辛的，耐得住长期的寂寞是伟大的。所谓“呕心沥血”需要真情实感的滋润，更是一种崇高的境界。我辈有待不断地充实自己，开始下一次更有力的起跑~~
http://blog.gltcm.cn/26901/viewspace-28531.html
将电视剧的底本润饰加工后出版，这是社里一次有益的尝试，也是我职业生涯中一次重要的友情客串。刚听同事讲起这项工作时，第一感觉就是这是块难啃的骨头，是项受累不讨好的工作。后来，随着工作的逐渐展开，以及自己全身心的投入，不免有了新的体会。
总的感觉，该剧以及其同名作品的推出，对于弘扬中医药文化，扩大中医药乃至我社的影响是一次不可多得的机会，但仍有以下几点颇为遗憾。
首先，是关于李时珍的感情经历。记得写到李时珍与苌葶的初次相遇，自己吭哧了一晚上，最后留下的却只有一句话：李时珍不知道自己是否还能见到这个女孩，更不知道，短暂的相逢后，竟是遥遥相望的一生——对于伟人，历来普通人是不好妄加揣测的。坦率地说，在剧情需要的前提下，剧本对李时珍感情部分的原创是比较成功的。纵然是举足轻重的历史伟人，也可能会有不得不放弃的承诺，不得不承担的责任。或许，真实世界里的李时珍面对的，并非什么王府郡主，而是脸上有几点雀斑的邻家女孩，但那份感情同样珍贵，同样辉煌！现实中李时珍的妻子，或许没有剧中斯语的大度和豁达，甚至是个有几分刁蛮的村妇，但她一样值得同情，值得尊重！我想说的是，能走进婚姻殿堂的感情是神圣的，只有任岁月消蚀的感情是凄美的。如今，当我们面对他190多万字的药学巨著时，却只能结合臆想来窥探他的感情世界，这对于全面认识和评价这位伟人，未免不是一大遗憾。
其次，是关于剧中浓墨重彩进行渲染的药膳。众所周之，药膳是中医药养生知识与中华饮食文化结合的产物的。曾经热播的《大长今》中，该部分内容也占了相当的分量。剧中有不少操作性极强的场景描述，但仍忽略了一个重要的问题，那就是药膳毕竟是由药物组成的，需要在专业的医生指点下服用。可以想象，该剧播出后，一定有不少人会有意无意地模仿着做一些药膳来吃，可对于药膳的针对性，药膳制作的有关细节，特别是民众（或者说患者）的体质状况，有着太多的不可控因素。搞不好，紧随着“药膳热”之风兴起的，还会有一系列的药膳副反应，甚至会有东施效颦之虞，希望相关的后续产品能注意到这些问题。
再次，是剧中中医药知识的相对片面。剧中有诸多关于中药辨识的知识，也象征性地再现了李时珍当年采药的艰辛，可对于李时珍的故乡——蕲州当地最重要的一味道地药材——蕲蛇的描述却平淡乏味，未免有些遗憾。或许，是考虑到动物保护主义者的精神感受，或许是场景道具的难以配备，或许是构思之初的知识局限~~无论如何，这对于反映李时珍的贡献是不可或缺的。还有，对于李时珍在脉学、奇经八脉等方面的建树，剧中只以书名一笔带过，而未进行任何扩展，实在是缩小了观众和读者的视野。毕竟，脉学和经络在中医药学中的地位，与中药那是有得一比的。
最后，是从剧本到小说时风格的衔接。由于时间有限，最终该项工作由两人执笔。尽管社里一再要求我们在风格上要互相靠近，但是，抛开行文外在形式（如段落、用词等）的因素，单是在前后两部分的内容衔接上，读者一定会有“砍竹节”的感觉。毕竟，每个人的阅历、性格及对事物的领悟不同，文风也各异，反映到最后的作品上，一定也是千差万别的。特别是对于作品中细节的把握上，不知有什么更好的方式，可以另读者不至于产生太过突兀的感觉。
这次“客串”性的工作暂告一段落了，绞尽脑汁之余，不觉对曹公批阅十载铸就《石头记》、路遥先生的英年早逝及浩然创作《苍生》后的消沉等有了更为具体的感慨。原始创作是艰辛的，耐得住长期的寂寞是伟大的。所谓“呕心沥血”需要真情实感的滋润，更是一种崇高的境界。我辈有待不断地充实自己，开始下一次更有力的起跑~~
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