古琴曲
古琴之曲,皆因时、因地、因人而作也,境遇情思不同,故有“畅、操、引、弄”之别。北宋郭茂倩《乐府诗集》卷五七《琴曲歌辞》:“《琴论》曰‘和乐而作,命之曰畅,言达则兼济天下,而美畅其道也。忧愁而作,命之曰操,言穷则独善其身,而不失其操也。引者,进德修业,申达之名也。弄者,情性和畅,宽泰之名也。' ”
——此文摘自王孺童《古琴曲溯源》

古琴之曲,皆因时、因地、因人而作也,境遇情思不同,故有“畅、操、引、弄”之别。北宋郭茂倩《乐府诗集》卷五七《琴曲歌辞》:“《琴论》曰‘和乐而作,命之曰畅,言达则兼济天下,而美畅其道也。忧愁而作,命之曰操,言穷则独善其身,而不失其操也。引者,进德修业,申达之名也。弄者,情性和畅,宽泰之名也。' ”
——此文摘自王孺童《古琴曲溯源》
