第一二四颂
故識住有七　餘非有損壞
應知兼有頂　及無想有情
“故識住有七”者，所以識所住的地方有七個。欲色界來說，五蘊爲體，色受想行識；無色界來說，四蘊爲體，此是識住的體。
“餘非有損壞”者，餘非指其他不是七識住的地方，包括哪些呢？三惡道、第四靜慮、有頂和無色界。爲什麼要除開這些地方？因為對識有損壞。如生到三惡道，識就一天到晚受大的苦受，對識來說有損害的，但是並沒有消滅它。只是識受苦就是了，是損。 “應知兼有頂”者，無想定是依第四靜慮的定修的，生到無想天之後，也是第四靜慮的廣果天裏邊的一部分地方。有頂天裏邊有個滅盡定，滅盡定也是把心王心所滅掉的，都是損害，要壞識的，所以說有頂天也不是識住，因爲有這個滅盡定。“及無想有情”者第四靜慮及有頂天，這兩個地方也要壞識，爲什麼？第四靜慮有無想天，無想天把心、心所法都滅掉了，這是壞識的。