农历5月12日 丙申年 甲午月 己巳日
在道场见过好多学佛学地神叨叨的人,不屑《地藏经》的修行,张口闭口都是“一切法都是梦幻泡影”,可问他什么是泡影,他就说泡影是什么什么。这一类的人一定要自我反思,当你看空一切的时候,你心中就应当连一个“泡影”都没有,因为你所说的泡影,其实就是佛法。
不要小看《地藏经》,《地藏经》既是诸法的基础,又是与诸法无二成佛的大经。《地藏经》是佛让谁学的?就是让在这个五浊恶世每一个还在吃五谷杂粮的人学的。我们之所以还是人身,就是因为我们的恶习还在,是属于佛住世时度剩下的那十分之一二,其他十分之八九的人早都脱离轮回成佛了。所以不要把自己的根性看得很高,你离须菩提的境界还差十万八千里,你今生想得解脱,哪怕是求得人天福报,都要好好依靠地藏菩萨救度。
佛说的《地藏经》,就是对“佛教”最浅显易懂的诠释,就是佛所制定的“戒”与“律”最完整的体现。一个在家弟子,如果你绕开《地藏经》去修其它任何的法门,都如同在沙漠上建造楼阁。什么是戒律?戒就是戒止行为,表示不应该去做的;律就是应该去做的规律,尤其身为一个三宝弟子更应该去做的。
佛教是相当积极的宗教,佛教所说的戒,即“诸恶莫作”,就是说恶事不可做,坏事不可做。你看看《地藏经》上讲到地狱名号,佛菩萨所开示的种种世间的恶行,那些就是戒。佛教所说的律,就是“众善奉行”。《地藏经》上说的不杀生就是善,孝顺父母就是善,不偷盗邪淫就是善。再加上不妄语,也就是“自净其意”,这就是完整的佛教。要知道佛陀不是神,佛陀是人。他在《地藏经》上所制定的戒律都符合人生活的条件。
《地藏经》是完全落实于生活的佛法,不要怀疑对自己本身断恶的效果,对社会的贡献。佛教是适应现在社会生活的,因为佛是人!他是亲身体证,他所说的方法,都是可以做到的。所以是完完全全人间佛教。《地藏经》重视度人,而且是针对活着的人,这点一定要了解,并不是因为觉得地藏菩萨是幽冥的教主,好像只度地狱里的人,如果只是为地狱众生,佛陀也就不会把娑婆度生的任务嘱托给他了。
劝大家勤修《地藏经》,就是因为这部经太适合当下众生了,尤其是心地浮躁的修学人,要知道,日念千佛,比不上为父母洗一次脚的功德。
南无本尊地藏王菩萨摩诃萨
在道场见过好多学佛学地神叨叨的人,不屑《地藏经》的修行,张口闭口都是“一切法都是梦幻泡影”,可问他什么是泡影,他就说泡影是什么什么。这一类的人一定要自我反思,当你看空一切的时候,你心中就应当连一个“泡影”都没有,因为你所说的泡影,其实就是佛法。
不要小看《地藏经》,《地藏经》既是诸法的基础,又是与诸法无二成佛的大经。《地藏经》是佛让谁学的?就是让在这个五浊恶世每一个还在吃五谷杂粮的人学的。我们之所以还是人身,就是因为我们的恶习还在,是属于佛住世时度剩下的那十分之一二,其他十分之八九的人早都脱离轮回成佛了。所以不要把自己的根性看得很高,你离须菩提的境界还差十万八千里,你今生想得解脱,哪怕是求得人天福报,都要好好依靠地藏菩萨救度。
佛说的《地藏经》,就是对“佛教”最浅显易懂的诠释,就是佛所制定的“戒”与“律”最完整的体现。一个在家弟子,如果你绕开《地藏经》去修其它任何的法门,都如同在沙漠上建造楼阁。什么是戒律?戒就是戒止行为,表示不应该去做的;律就是应该去做的规律,尤其身为一个三宝弟子更应该去做的。
佛教是相当积极的宗教,佛教所说的戒,即“诸恶莫作”,就是说恶事不可做,坏事不可做。你看看《地藏经》上讲到地狱名号,佛菩萨所开示的种种世间的恶行,那些就是戒。佛教所说的律,就是“众善奉行”。《地藏经》上说的不杀生就是善,孝顺父母就是善,不偷盗邪淫就是善。再加上不妄语,也就是“自净其意”,这就是完整的佛教。要知道佛陀不是神,佛陀是人。他在《地藏经》上所制定的戒律都符合人生活的条件。
《地藏经》是完全落实于生活的佛法,不要怀疑对自己本身断恶的效果,对社会的贡献。佛教是适应现在社会生活的,因为佛是人!他是亲身体证,他所说的方法,都是可以做到的。所以是完完全全人间佛教。《地藏经》重视度人,而且是针对活着的人,这点一定要了解,并不是因为觉得地藏菩萨是幽冥的教主,好像只度地狱里的人,如果只是为地狱众生,佛陀也就不会把娑婆度生的任务嘱托给他了。
劝大家勤修《地藏经》,就是因为这部经太适合当下众生了,尤其是心地浮躁的修学人,要知道,日念千佛,比不上为父母洗一次脚的功德。
南无本尊地藏王菩萨摩诃萨