原谅我的梵语抄写能力…跪求大神指点！

येन येन च वातेन वारिदो वारि मुञ्चति तेन तेन च वातेन छत्त्रं वहति पण्डितः
yena yena ca vātena vārido vāri muñcati
tena tena ca vātena chattraṁ vahati paṇḍitaḥ
yena yena ca：单具、重叠、关系从代-形容，每个
vātena：阳单具，风
vāridas：阳单主，雨云
vāri：中单主，雨水
muñcati：单3现在，释放
tena tena ca：单具、重叠、关系主代-形容，每个
chattram：中单宾，伞
vahati：单3现在，携带
paNDitas：阳单主，学者，聪明人
雨云通过一阵阵的风来释放雨水，聪明人根据这一阵阵的风（决定是否要）带上雨伞

क्षमा शत्रौ मित्रे च योगिनामेव भुषणम्
kSamā xatrau mitre ca yogināmeva bhuSaNam
kSamā：阴单主，忍耐（实际是动名词）
xatrau mitre ca：阳双主/宾，敌友（做动名词忍耐的宾语）
yoginām：阳复属，瑜伽师
eva：加强语气
bhuSaNam：中单主/宾，装饰
忍耐敌友的确是瑜伽行者的装饰物（印度的大师在公开场合会被仰慕者戴上比如花环，言外之意大概是：忍耐敌友的确是瑜伽行者应有的品德）

राज्याद्पि वरं विद्या तपसो अपि वरं क्षमा
rājyādpi varaṁ vidyā
tapaso api varaṁ kṣamā
rAjyat：中单从，王权
(a)pi：甚至？
varam：更
vidyā：阴单主，知识
tapasas：中单从，苦行
kSamā：阴单主，忍耐
知识甚至优于王权，忍耐甚至优于苦行
知识优于王权：应该先追求知识而不是权利，婆罗门优于刹帝利
忍耐优于苦行：内在的修心优于外在的肉体苦行

क्व यामः कुत्र तिष्ठामः किं कुर्मः किं न कुर्महे
kva yāmaḥ kutra tiSThāmaḥ kiṁ kurmaḥ kiṁ na kurmahe
kva：（在）哪里
yāmas：复1现在，我们去
kutra：（在/到）哪里
tiSThāmas：复1现在，站
kim：中单主/宾，什么，怎样
kurmas：复1现在，我们做
na：否定
kurmahe：复1现在中态，我们做
我们（该）去哪里？我们（该）在哪里？我们（该）做什么？我们不（该）做什么？

यथा चित्तं तथा वाचो यथा वाचस्तथा क्रिया
yathā cittaṁ tathā vāco yathā vācastathā kriyā
yathā：关系从代-副，如此
cittam：中单主，思想
tathā：关系主代-副，如此
vācas：阴复主，言语
kriyā：阴单主，行为
有什么样的思想，就会有什么样的言语，有什么样的言语，就会有什么样的行为

चित्ते वाचि क्रियायां च साधूनामेकरूपता
citte vāci kriyāyāṁ ca sādhūnāmekarūpatā
citte vāci kriyāyāṁ ca：单位，在思想、言语和行为里
sādhūnām：复属形容，善的
ekarūpatā：阴单主，一致性
在善思、善言和善行中存在一致性

注意：
1. xatrau mitre ca 和 4. yena yena ca -
xatrau和mitre虽然是并列的单词，但是在要表达的意思里是作为一对对立的整体，相当于对立并列复合词xatrumitre，由于形式上分开写，两词统一加双数词尾以示作为整体。而yena yena表达连续性，一个接一个（one by one），所以正常变格
1. yogin -
所指的瑜伽师是古代的灵性修行者，瑜伽主要指的是以打坐之类的方式进行灵修。现在的瑜伽师是练瑜伽操的导师，现在的瑜伽主要以健身为目的
3. kva yāmaḥ kutra tiSThāmaḥ -
kutra tiSThāmas指的不是站在哪里（stand），而是在哪里停留（stay）或停下脚步
5. vācas 和 6. vāci -
前者复数，后者单数。由于既可以当个体名词也可以当集体名词，所以数量上变格比较随便

確實，我們如果以歡喜的心情去忍辱，那忍辱就不是苦行了。

那这几句呢～求帮忙看一下我这几句的翻译～

शतं दद्यान्न विवदेदिति विदुषो लक्षणम्
xataM dadyānna vivadediti viduSo lakSaNam
xatam：中单主/宾，一百
dadyāt：愿给予
vivadet：愿争论
viduSas：阳单属完成分词，已知的，有学问的，智者
lakSaNam：中单主/宾，标志
“宁愿奉送一百也不愿争论”是一个智者的标志

विना हेतुमपि द्वंद्वमिति मुर्खस्य लक्षणम्
vinā hetumapi dvaṁdvamiti murkhasya lakṣaṇam
vinā：没有（without）
hetum：阳单宾
api：加强语气
dvaṁdvam：中单主/宾，争吵
murkhasya：阳单属形容-名，愚者
即便没有（不存在）原因也要争吵（存在争吵）是一个愚者的标志

赞！

看你的译文像是从英文译文翻译过来的，比如第1句大概是：
Tolerance of enemies and friends is the adornment for meditating sages.
第4句可能英文也翻得很晦涩，所以不知道怎么翻成中文。如果直接从梵语翻，有些难点应该过不去