一楼给肖琼的～

在人类历史上，伟大的游牧民族们，他们前仆后继，舍生忘死。铁骑踏边世界的每一个角落，但最终被农耕民族所同化。但有哪个民族能够同时具备这两个矛盾的优势呢。吐蕃是野蛮和文明的矛盾结合体。是人类史上的特例。

阿拉伯7世纪吐蕃人趁机取代了唐朝在西域的地位，与阿拉伯人展开激烈争夺。双方战争不断，但是阿拉伯人同样发现他们面对的是一个永远也无法战胜的对手。
大唐和阿拉伯人一个在东，一个在西。都是东征西讨，灭国无数，唯独对吐蕃人只能干瞪眼。而且吐蕃人的强盛体现在它所面对的是全胜时期的大唐和阿拉伯帝国（后来是回鹘人），这几个国家在7-8世纪处于军事顶峰，却都未能在吐蕃人身上占到便宜。相比其他强盛一时的游牧民族，比如蒙古人崛起时亚欧大陆上已经没有任何值得一提的对手，因此蒙古人的扩张是顺势而展的。但吐蕃人面对强盛时的大唐和阿拉伯人也左右开弓，毫不逊色（有时是三面开战，后期还要和回鹘人死磕）。有空翻一番蒙古称霸之前的世界历史地图，你能找出一个像样的对手吗？

以下是当时吐蕃远征军所必须面对的东西南北的各大军事军事单位东-------大唐帝国超及军团及精锐陌刀武士。大唐蜀国南邵蛮兵

北-----------西北西突厥诸部及后来北方回鹘帝国的铁骑。

吐蕃鼎盛时期西征达今伊拉克科威特一带

西----阿拉伯帝国强大东征军

国内环境，青藏高原气候恶劣，生产力低下。人口稀少。在统一前战火不断。一片狼藉。虽在半个多世纪里游牧部落共主象雄部落形势上统一者高原。为抵外族该部首领成为部落联盟首领像各部发号施令。但之后连绵不断战火已经冶炼出了三大王国。这一时期是三国时代。即北象。中苏，南蕃。但是蕃在松赞干布在登基前由于囊日松赞的不幸遇害。使其国面临瓦解。这时年轻的赞普不仅要统一该国还要统一整个青藏高原。甚至要与东西南北的世界强国一决雌雄。年仅十三岁的赞普能担此重任吗？如果能他绝对不是人。但历史告诉我们他能，他的族人鲜血染红大地。骸骨堆积如山。克服各种恶劣气候。终于在7世纪初缔造了浩瀚的吐蕃帝国。人类史上最传奇的帝国。他的出现和消亡让人目瞪口呆。关于帝国的崛起至今人们的觉得不可思议。到底是什么让帝国在不能的历史背景下崛起。却又突然消亡？至今是迷。但有很多人吧罪过加给释迦摩尼。

吐蕃占据了高原优势，向唐朝和阿拉伯人左右开弓，对外始终处于战略攻势，即使失利只要往本土收缩，别人也无可奈何。进可攻，退可守。大唐和阿拉伯人鼎盛时期的军队横行欧亚大陆，逮谁灭谁，但是唯独对青藏高原毫无办法。即使能够突破吐蕃的外围防线，但是拉萨实在是太遥远太遥远了，冷兵器时代只有蒙古人有勇气去攻打
8世纪全盛时的吐蕃，“尽据象雄、党项及诸羌之地，东接凉、松、茂等州，南临天竺，西陷龟兹、疏勒等四镇，北抵突厥，地方万里，诸胡之盛，莫与为比”。这个高原帝国，伴随大唐、阿拉伯、回鹘走过了它们的全盛时期，终于在9世纪前半页因内乱而走向了衰亡。
青藏高原帝国的崛起昙花一现，在高寒地带崛起是人类史上的特例。在野蛮和黑暗中崛起，依靠传奇般的英雄人物的强力统治和持续的军事扩张达到顶峰。在这个过程中对中心文明造成相当大的麻烦和威胁。它的突然衰落也和兴起时一样让人目瞪口呆。吐蕃人9世纪前页在颠峰时期发生内乱，然后四分五裂，自此一蹶不振

之后的之后当吐蕃再次出现在历史上时却以一个侮辱想的性域名字出现在历史上。西藏，一个贫穷落后任人宰割的地方势力。一个在19世纪仍处农奴社会的地区。后曾在日不落帝国的炮击下，英明领袖的指引下回光返照过。它的历史犹如它的民间神话传说一样充满传奇色彩。

你真的了解西藏么？贴吧某位仁兄说得对，你是在追逐梦想？还是在放任自流…

松赞干布-佛教大规模地传入西藏应该从松赞干布建立吐蕃王朝时开始。佛教从两个方向传入，汉地和印度。当时的西藏松赞干布藏王，在他的两个妻子，唐文成公主和尼泊尔毗俱胝，藏名尺尊公主共同的影响下皈依了佛教。他派遣大臣端美三菩提等十六人到印度学习梵文和佛经，回来后创造了藏语文字并开始翻译了一些佛经，并制定法律明令人民要虔信佛教，佛教开始在吐蕃传播起来。

赤松德赞-
赤松德赞对佛教的发展起到了极大的作用。首先，迎印度僧人寂护和莲花生入藏。寂护和莲华生入藏之后，首先建立了桑耶寺，在桑耶寺建成后，赤松德赞特地派人到印度请来12位僧人，为7位吐蕃贵族青年剃度授戒。这7人出家是西藏佛教史上极为重要的一件大事，是藏人出家之始，他们在藏文史籍中被尊称为“七觉士”。并请译师从梵文翻译大批佛典，同时也从汉文翻译一些佛经。因此，佛教三宝—佛、法、僧终于齐备。此时译经事业开始兴盛。这段时期共编著了三部目录：旁塘目录、丹噶目录、青浦目录。
赤松德赞之后的3位赞普也都大力扶植佛教，僧侣免于赋税和体力劳动；王宫内设置供奉佛、法、僧“三宝”的道场，让僧人参与国政。

由于这三位仁兄的突出贡献，历史上称这三位仁兄位“祖孙三王”