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宋文靖公讳克家赠广灵万夫人庙碑

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广灵庙在泉东湖之浒。神姓万,生能为人疗病,殁能为国捍患。
乾符六年,黄巢寇闽,斩处士周朴,神御曰:“未说泉州境,且说东湖一万家。”巢众骇,遁,民无肝脑涂地者,实维神力也。礼曰:“有功德于民者,则祀之神之功。”如此,泉人祀之也宜矣。守臣王潮请封护国英烈万氏仙妃,以章祀典焉。
呜呼!庙貌岁久,将倾。余忆母病,昔祷有应,故即城东地墤祀之。落成撰志,庸垂不朽。
淳熙丙午(公元一一八六年)孟冬吉旦立


IP属地:浙江1楼2014-12-09 14:37回复

    《[url]http://晋江县志·卷六十九·寺观志》(道光本[/url])(“福建省情资料库”网站的电子版)说:
    万仙妃庙。俗称万氏妈宫,在仁风门外东湖上,一在蔡巷。《闽书》:妃故居湖上,生时能为人疗病。唐末黄巢寇闽,妃显灵,寇遁,州赖以全。刺史王潮请于朝,封护国英烈仙妃。宋梁文靖克家母病,祷于神有应,于城东置壝祀之。(克家自为记)“广灵庙在泉东湖之浒。神姓万,生能为疗病,殁能为国捍患。乾符六年,黄巢寇闽,斩处士周朴。神御曰:‘未说泉州境,且说东湖一万家。’巢众骇遁,民无肝脑涂地者,实惟神力也。《礼》曰:有功德于民者,则祀之。神之功如此,泉人祀之也宜矣!守臣王潮请封护国英烈万氏仙妃,以章祀典焉。呜呼!庙貌岁久将颠,余忆母病,昔祷有感,故即城东地壝祀之。落成撰志,庸垂不朽。淳熙丙午孟冬吉日。”后改壝为庙,即今蔡巷广灵宫也。康熙庚午孟夏,乡耆尤鸣德、王晖吉、黄良弼、姚舜耀、刘斯燮重建有记。治之东,有广灵庙,岁时祷禳必集神,始末载文靖公庙碑,明神也,非黩杞也。镜山何先生尝赞之矣。盖御灾、捍患,祭典有光,有其举之胡可废乎!庙敞宜新,岁庚午,乡耆老议拓而崇之,倡捐者则现任守备冯君也。温陵诸善信捐赀助力,不烦期会而奔趋恐后。神示感,人示应,枹鼓靡爽,猗欤,休哉!经始于本年三月初二日,落成于七月中旬。庙成,例应得记,并列文靖公原碣。
    由于没有书面版本可校对,上面电子版或有文字疏漏。(1)电子版作“生能为疗病”,楼主的作“生能为人疗病”,电子版似乎脱漏“人”字。(2)电子版作“实惟神力也”,楼主的作“实维神力也”,似乎以楼主所引的“维”为对。(3)电子版作“《礼》曰:‘有功德于民者,则祀之。’”,“礼”字加书名号,楼主的没有加书名号。《礼记》等,“则祀之”不是原文,则“礼”字不应加书名号,而后面的文字也不需加引号。(4)电子版作“庙貌岁久将颠”,楼主的作“庙貌岁久,将倾”,不知是“将颠”还是“将倾”。(5)电子版作“神之功如此”,楼主的把“神之功”断归上句,恐怕有误。
    请有书面版本的宗贤校对。
    顺便说一下,浯州(金门)谱对梁文贞的介绍中说到“母谢氏病笃,每夜焚香告天求以身代,祷于湖心圣母万氏”,所祷的“湖心圣母万氏”应该即是上面的万仙妃。


    IP属地:广东3楼2014-12-09 19:20
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      2025-12-04 16:33:04
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      《泉州府志》卷之三十六(坛庙寺观),第一 一八一二页载:“万仙妃庙在府治东东湖上,一在蔡巷。(闽书):妃故居湖上,生时能为人疗病,唐末黄巢寇闽,妃显灵寇遁,州赖以全,刺史王潮请于朝,封护国英烈仙妃。宋梁文靖克家母病,祷於神有应,於城东置壝祀之。克家自为碑记。后改壝为庙,即今蔡巷。详见方外女仙。。。。。
      至今,泉州蔡巷的广灵庙,泉州人也叫夫人妈,庙里香火旺盛,善信络绎不绝。


      IP属地:福建4楼2014-12-09 19:47
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        IP属地:广东来自iPhone客户端5楼2014-12-09 21:10
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          IP属地:广东来自Android客户端6楼2014-12-10 02:09
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            IP属地:山东来自Android客户端7楼2014-12-10 03:34
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              IP属地:广东来自iPhone客户端8楼2014-12-10 21:00
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