我以为每个文人骨子里都是桀骜的。他的桀骜就像一匹无法驯服的猛兽。因为驯服了，他也就等于死去了。
文人的桀骜不是体现在盛气凌人，也不是唯我独一。文人的桀骜，应该是深藏在骨子里的。它使文人有了铮铮铁骨，不屈权贵，在落魄苦难时依旧不与世俗同流合污。然而，它是谦逊的，它不会伤害任何一个善良的人，也不会中伤一个正义的使者。于是，朱自清宁死不肯要美国的救济粮，文天祥在乱世浮沉中独然前行。
文人的桀骜，是文人立足的根本。它使文人内心认同自己的观点，并坚信自己是正确的。它使文人在自己的路上踽踽独行，而不像那风中的摆絮。但是，文人的桀骜不会妨碍文人接受新的观念，思想。只是会让文人更难接受，因为文人要经过深而远的思考。然后文人依旧是桀骜的。
假使，文人不再桀骜，或者他的桀骜已被驯服。那么他也就变得人云亦云或者盲目痴信。在我看来，他已经不是一个文人了。今天，王某发了一篇高论。他觉得王某是对的。明天李某针对王某的高论，据理说了相反的高论。他便觉得李某更正确。如此，他也就没有了自己。然而这不是最可悲的，在我看来，最可悲是当这种桀骜透体而出化为了伤人的剑芒。
当桀骜化为了剑芒。此时的文人已经成为了一个狂徒。他不再怀有一颗谦逊的心，不再拥有文人的气度。那时，他自以为自己站在了别人没有到达的高度。于是，他不再尝试接受别人的意见，不加分辨的拒纳别人的观点。然后，他一个人在自己的路上独自前行。于是，他的文学之路或许也就到达了他所能到达的最大高度，他的思想一生难以寸进或者进步可观。这对于我来说，是一个文人最大的悲哀。别人的不理解，抨击都是外在的。自己短了自己的路，却是难以再续回来。更让人难以接受的是，桀骜的剑芒常常不加分别的指向一个个在成长的文人，不及他的或超过他的。他不再是一个文人，已经是一个狂徒，一个狂徒罢了。
文人的桀骜，至此该是文人好好孕养的至宝。（真心不会结尾！）