看过黄易的《大唐》《寻秦记》《覆雨翻云》《破碎虚空》《荆楚争雄记》《边荒传说》的一部分，还有短篇《乌金血剑》。真是不总结不知道，一总结吓一跳，原来看过黄大师的书也有这么多了。
为什么说看了这么多呢？因为我本人对黄易的评价是不高的，一直以来都是。武侠作家排名，“金古温黄梁”，黄易只比梁羽生稍高，有的说法是还不如梁羽生。梁羽生的小说到现在很少有人看，而黄易比梁羽生还离现在近着这么多年呢。
个人认为，黄易的武侠小说，《破碎虚空》是写的最好的，无可争议的第一。只靠这篇小说或许不不能奠定黄易的武侠作家的地位，但这篇小说确实是黄易武侠小说的精华。而这个精华的一大特点就是小说结构布局合理，行文叙事毫不拖沓，跟后面动辄几十卷的大长篇形成鲜明对比。这样的篇幅特点，也使得刻画的人物形象更为突出和鲜明，如传鹰的天资、碧空晴的强悍、韩公度、田过客直力行等的情谊等等，当然也包括小说里对武功境界的刻画，如八思巴以精神撼物质、战神图录、蒙赤行长街大战、令东来暗战厉工等等，那真是读来让人惊心动魄。
这个特点到后来就被抛弃了。《覆雨翻云》里面的厉若海大战庞斑，写的十分精彩，很可惜就被埋没的巨大的篇幅里面去了，覆雨翻云里后面出现的高手多如过江之鲤，按黄易书中的逻辑，弄的谁都跟厉若海差不多……而覆雨翻云的三大主角，两个人都带点痞气，两个人都桃花运连连，三个人都乐观积极，三个人都遇难呈祥逢凶化吉，搞的面目实在差别不大。
个人觉得，黄易的长篇，《寻秦记》《大唐》成就差不多，但都比《覆雨翻云》要强。
黄易长篇的两个特点，一个是“装”，一个是“糙”。说他装，是黄易小说的内容，深沉是装，大气是装，繁复雄浑也是装，真实的历史绝不如黄易小说里写的那般模样，什么阴谋诡计、什么合纵连横、什么技巧多智，全是另外一个样子，黄易这么去写，我恶意的揣测一下，一个是个人的喜好选择，要突破传统武侠的藩篱，另一个大概是要小说卖的顺利，图个商业上的利益罢。黄易小说中的传统文化、道家思想，看起来博大精深的样子，实际上已经走的过远，走到的邪路上去了，娱乐色彩过重，虚幻色彩也过重，不大会给传播传统文化有什么好处。金庸小说里的传统文化，看过还能会心一笑，黄易小说里的传统文化，看过大概只能打个哈哈。
再说黄易小说的“糙”。黄易写小说那真是精力充沛，速度极快，这点我十分佩服。不过写的快的缺点也就是不易精致。在黄易波澜壮阔、多彩多姿的小说中，细节的瑕疵也是大有所在，不经推敲的。最显著的一点就是那些古代的人，为什么会有现代人的世界观，比如爱情观、人生观、世界观。项少龙对凤菲菲唱现代歌曲，让凤菲菲大受触动，我觉得极其不可能，因为关于韵律的审美，现代与古代完全不一样。比如现代人西装革履穿越到古代，这外表只会被认为是不可思议，而不会觉得有多么文明，少女穿超短裙过去，大概要给认为是伤风败俗甚或当成异类。而小说中人物性格的变化，有时候也让觉得无法理解。比如香玉山之对素素姐，他对已成为自己妻子，且已经怀了他的孩子的素素的诸般恶性，让我觉得这种损人不利己的行为，以他的深沉多智，怎么能够做的出来？明明对素素好，才是他利益最大化的选择啊。
这其实说明，黄易书中的道理，只是看起来像那么回事的道理，但至于是不是真实生活中的道理，这就要细细思量了。金庸的小说，会在社会上引起学者们的关注，黄易的小说，大概只在普通民众中传播。这两者的区别，其实就是真与伪的区别，金庸对文化的态度是谦逊与真实，而黄易却用文化来装饰其娱乐的本性，而且是一种粗糙的装饰。拿黄易娱乐是可以，而在黄易书中追寻深沉的东西，却是缘木求鱼，选错的方向。
为什么说看了这么多呢？因为我本人对黄易的评价是不高的，一直以来都是。武侠作家排名，“金古温黄梁”，黄易只比梁羽生稍高，有的说法是还不如梁羽生。梁羽生的小说到现在很少有人看，而黄易比梁羽生还离现在近着这么多年呢。
个人认为，黄易的武侠小说，《破碎虚空》是写的最好的，无可争议的第一。只靠这篇小说或许不不能奠定黄易的武侠作家的地位，但这篇小说确实是黄易武侠小说的精华。而这个精华的一大特点就是小说结构布局合理，行文叙事毫不拖沓，跟后面动辄几十卷的大长篇形成鲜明对比。这样的篇幅特点，也使得刻画的人物形象更为突出和鲜明，如传鹰的天资、碧空晴的强悍、韩公度、田过客直力行等的情谊等等，当然也包括小说里对武功境界的刻画，如八思巴以精神撼物质、战神图录、蒙赤行长街大战、令东来暗战厉工等等，那真是读来让人惊心动魄。
这个特点到后来就被抛弃了。《覆雨翻云》里面的厉若海大战庞斑，写的十分精彩，很可惜就被埋没的巨大的篇幅里面去了，覆雨翻云里后面出现的高手多如过江之鲤，按黄易书中的逻辑，弄的谁都跟厉若海差不多……而覆雨翻云的三大主角，两个人都带点痞气，两个人都桃花运连连，三个人都乐观积极，三个人都遇难呈祥逢凶化吉，搞的面目实在差别不大。
个人觉得，黄易的长篇，《寻秦记》《大唐》成就差不多，但都比《覆雨翻云》要强。
黄易长篇的两个特点，一个是“装”，一个是“糙”。说他装，是黄易小说的内容，深沉是装，大气是装，繁复雄浑也是装，真实的历史绝不如黄易小说里写的那般模样，什么阴谋诡计、什么合纵连横、什么技巧多智，全是另外一个样子，黄易这么去写，我恶意的揣测一下，一个是个人的喜好选择，要突破传统武侠的藩篱，另一个大概是要小说卖的顺利，图个商业上的利益罢。黄易小说中的传统文化、道家思想，看起来博大精深的样子，实际上已经走的过远，走到的邪路上去了，娱乐色彩过重，虚幻色彩也过重，不大会给传播传统文化有什么好处。金庸小说里的传统文化，看过还能会心一笑，黄易小说里的传统文化，看过大概只能打个哈哈。
再说黄易小说的“糙”。黄易写小说那真是精力充沛，速度极快，这点我十分佩服。不过写的快的缺点也就是不易精致。在黄易波澜壮阔、多彩多姿的小说中，细节的瑕疵也是大有所在，不经推敲的。最显著的一点就是那些古代的人，为什么会有现代人的世界观，比如爱情观、人生观、世界观。项少龙对凤菲菲唱现代歌曲，让凤菲菲大受触动，我觉得极其不可能，因为关于韵律的审美，现代与古代完全不一样。比如现代人西装革履穿越到古代，这外表只会被认为是不可思议，而不会觉得有多么文明，少女穿超短裙过去，大概要给认为是伤风败俗甚或当成异类。而小说中人物性格的变化，有时候也让觉得无法理解。比如香玉山之对素素姐，他对已成为自己妻子，且已经怀了他的孩子的素素的诸般恶性，让我觉得这种损人不利己的行为，以他的深沉多智，怎么能够做的出来？明明对素素好，才是他利益最大化的选择啊。
这其实说明，黄易书中的道理，只是看起来像那么回事的道理，但至于是不是真实生活中的道理，这就要细细思量了。金庸的小说，会在社会上引起学者们的关注，黄易的小说，大概只在普通民众中传播。这两者的区别，其实就是真与伪的区别，金庸对文化的态度是谦逊与真实，而黄易却用文化来装饰其娱乐的本性，而且是一种粗糙的装饰。拿黄易娱乐是可以，而在黄易书中追寻深沉的东西，却是缘木求鱼，选错的方向。
