张三甲（公元1876年——1898年），字鼎臣，号魁轩。其父张耀春，祖父张增身都是当地精通武艺的高手。张三甲自幼在父辈的指教下就开始习武练功，他精通红拳，从师于濮阳相近的清丰普马寨红拳名师安万杰，习练红拳,朝夕相处,练功不辍，又拜在武林名师杨国昌先生门下继续苦练拳技。杨国昌，字盛朝，武功精湛，享誉一方，远近从其习武者众多，而出类拔翠者张三甲为最。
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张三甲在杨国昌先生悉心教授下，拳术兵器技艺大增，武功不凡。据《杨盛朝先生教译序》碑记载：弟子张三甲“弓、剑、刀、石，色色冠群”。张三甲身材高大，气力过人，中得武状元之前，就在直隶开州一带名闻遐迩，深得其师杨国昌先生的厚爱和武林界的敬慕。
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张三甲满怀着希望来到京城，先后依次参加了武会试规定的内场和外场的连续三场考试，深得光绪帝和诸位考官的欢喜和赞许。据史料记载：“光绪二十四年冬十月初三日阅看马、步、箭，初四日，阅看弓、刀、石。均著派御前大臣恭代阅看。
甲申，上御勤政殿，引见中试武举，亲定甲乙。”最后，张三甲在众多武举人高手中脱颖而出，独占熬头，战胜群英，获得武举考试的最高一级考试头彩，殿赐直隶大名府开州武举人张三甲武状元及第，被授予御前头等侍卫，成为戊戌科武举一甲第一名武进士。
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武举制的产生，客观上为平民百姓中武艺人材的发现和前程发展，构筑出一座施展武艺才华的大平台，使天下武士跃跃欲试，吸引着众多武技人才的目光，也激励着他们苦练武艺的尚武精神，扩大了传统武艺在民间社会的广泛影响，为中国传统武术在民间的发展具有积极意义，但随着火器的发展，古代的武举制度已不能适应时代的需要和进步，必然要退出历史的舞台。
红拳在当地也称红捶。至今在豫北民间有“学会西阳掌，打人不用想；学会大红捶专破西阳掌”的说法，实际上，以上这种说法不一定科学，拳术古分内外家，实则是各有千秋。红拳的拳种在这一带颇为盛行,历史悠久，源远流长，至今不衰，广为流传。
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