坐前通气，化瘀，舒筋，做得好了，坐时想不安静都不成，还不要说使用静心之法，就是使用乱心之法，那也丝毫影响不到安静。那就如那个睡眠的苦力，他的睡眠不仅不需要数息这静心之法催入，哪怕你在他耳边来点乱心之法，对着他喊几声，他也照睡不误。
阳后是阴，阴后是阳，阴小阳小，阴大阳大。互相促进，互相平衡。那苦力白天累极，夜晚自然大睡。白天有大阳，夜晚就行大阴了。如果他白天不行大阳，那么他夜晚自然难以行大阴。
你不行出气，难以行采气，你不行上热，难以行下冷，你不行排脏，难以行守净。而无净自然无静。你不去蹲起，难以行打坐。
问你喝不喝酒，你一定回答，不喝。再问你为啥不喝，你一定回答喝酒不好。再问你为啥喝酒不好，你一定就回答不出了。即使你能回答得出，那也是听别人说过的别人的经验。因为你从没喝过酒，就一定没用身感亲证过酒的不好。那就像一个没亲尝过梨子的人，他永远不知道梨子的滋味一样。
我喝过酒，也知道喝过酒就打坐的感觉很不好。那会出现一种双腿被废掉的感觉，酸闷，沉重，缓痛状的向外蔓延散发的肿胀感。
试过好几次，每一次都必然会出现那样的感觉。
但如果打坐前你去做蹲起，那就不怕了。晚饭后两百个慢蹲起，完全可以做掉晚饭或是中饭喝掉的一斤白酒。做完蹲起，早起你就放心去打坐吧，保你身内净的没一点酒脏的污染。
蹲起不只是做功出你的酒脏，而是做功出你的身脏。身脏内包括酒脏。
世界上没有不沾脏的人，谁能保证自己一生不洗澡总能干净的呢？粘脏了，真的粘脏了，真的都粘脏了。只是粘脏的多少不同而已。但粘脏多的人们未必就得脏多；粘脏少的人们也未必就得脏少。而决定这一切的就涉及到一个排脏的问题。
人家沾脏多，但都给排出去了，这也是干净了。你粘脏少，但未向外排，都一点一点的在身内积攒着呢，这也是得脏多。所以看人们身不身净，心不心净，看其粘脏的多少固然重要，但看排脏的多少更加重要。
人们的身心真的是很该清洗清洗了。还别说是脏腑里的深脏，就是表皮那点脏，人们还都想留着呢，夏天了，要出汗排表皮脏了，人们为了能不排，就都躲在空调下面去了.

问：我单盘坐到麻，后来失去直觉，脚的部位摸上去没任何感觉，就是等不来解苏，请问，这种情况还是一直坐下去吗，一直等到解苏。还是应该下座。但麻了下座还是极限下座。目前比较迷惑，期待师兄解答。
答：初练者坐腿麻木到苏解一般需要二十分钟左右的时间。打坐者不通过这个过程，那就失去了打坐的意义。
问：我母亲有严重的腰间盘突出，已经钙化了，并压迫神经，不能长时间走路，站着，没法拎东西，特别苦恼。请问这种情况可以有做蹲起和弯腰双手下地运动吗？
答：蹲起完，趁着身热软化，那就赶紧做下手弯腰五十个，还是要慢慢的做，不要用猛力硬挺，要用缓力试探着来。做完下手弯腰之后，还要赶紧跟做压腿舒筋五十个，也记得要用缓力慢来。
问：我每天早晨都是口干口苦喉咙干 但是口里包口水。 肚子胀气很想打嗝把气打出来，不想吃饭 怎么调理啊？
答：每天饭后都慢来至少一百个蹲起试试看。
问：昨天晚上我做了一百个蹲起，大汗淋漓，然后按照我的理解做了通气，也就几分钟，今天早晨做的舒劲，但是腿也就抬到与腹部水平的位置，因为腿非常硬，做的不仅不标准而且就做了二十来个，打坐的时候坐了三十分钟左右的时候腿麻了，还没等到腿麻纾解的时候因没有事下坐了，然后又做了一百个仰卧起坐，现在我喉咙里有痰，还有一点点莎莎的疼痛感，我一直有咽炎，早晨刚起来的时候一个鼻孔不通气，腿非常酸，希望老师给出指点
答：没等到腿麻纾解的时候因没有事下坐了，然后又做了一百个仰卧起坐——打坐成了无用功，以后的一百个仰卧起坐因此也就失去了意义。
问：貌似没有两小时以上腿麻苏解不了，明早五点起床，争取通血。
答：一般情况下，打坐五十分钟内必定腿麻。麻过二十分钟左右，必定自然苏解。如果实在不能，那就多做蹲起化瘀吧。要记得蹲起，腿要慢慢的蹲下，然后再慢慢的立起。越是动作慢，越是容易气通，越是容易上热化瘀干净彻底。
千万别以为打坐只是腿上的功夫。打坐的功夫可在全身呢。
问：昨天做了100个蹲起后，不停地打嗝，这反应对吗？
答：对。
问：请教做这两种功法对饮食有什么禁忌吗？
答：没有禁忌。
问：在通血及化骨打坐阶段，是否静心上有要求。比如数呼吸或念佛。还是只要单盘上，静心与否都可以，我一般是看电视的时候也把腿盘上，在心不静的情况下也会经历通血和化骨的过程。不知是否正确。另外，本人血压有时在130/90左右，属于临界高血压。打坐已得气感，但始终在额头部，不知是否和血压有关系。请问师兄，我可以在打坐的时候意守涌泉吗？
答：打坐可以看电视，看电视中全身贯通虚守涌泉。练功不但可以柔润血管，而且还可以清化血质。
问：如果女子在49岁闭经前练习打坐，蹲起， 有没有什么禁忌的？女子打坐，修行，是否会比男子更不容易成就？
答：没什么禁忌。打坐蹲起是调治阴阳，理顺循环的。应该是女子更容易成就吧。男山女水。相对来说是女子更容易柔化些。
气血不调是与内寒有关系。但长久下去，外敷之热，终不如内调之热来的管用。
问：如果是磕头300个 多长时间后可以打坐呢？
答：磕完头，感觉头不晕乎了，即可上坐。
问：蹲起上热出汗在冬季能继续做吗？有人讲冬季主收藏，不能出汗。
答：能做。那就如在夏天人们也能打坐一样。
问：你好，几个问题想请教：1，我单盘的时候只有放在上面的那只脚会麻（例如：左脚在上就左脚麻右脚不会麻），麻了以后继续，一定时间以后可以麻解，这样也算通血了吗？
2.我打坐是个初学者，上坐后会时不时的动一下调整坐姿，因为刚开始做下去没感觉不舒服，过个几分钟就会知道哪里难受，然后就动身体调整坐姿，不知道这样会不会影响通血的效果，坐时间久了反而就可以不动了。烦劳有空时回复，谢谢！！
答：单盘打坐双脚不能均衡下麻，那就先坐散盘试试看。坐散盘肯定要多费时间，但只要能均衡下麻就好。
刚开始坐盘肯定会不稳，时间长了慢慢就好了。只有能腿坐麻又自解那就行。
问：我有天是最多的蹲了八十个,结果,腿一直疼,翻来覆去就是睡不着,大概一小时后才睡着,今天仅做了五十个,.好羡慕成百成百做的同修们!
答：慢慢做呗，不用急。
问：饭后100个15分钟，越慢越热、汗滴嗒、腿软，洗完澡，腿还软呐！感觉双腿前后左右、那哪都是疼的，我有病几十年了，抗拒吃药打针（尤其是西药）暂时还不想挂，但是我经常一日曝十日寒，希望这次能坚持下来，求管教！
答：你做的还是快。再放慢一些才好。看着电视，慢慢做呗。
问：师兄100个用多久呢？我现在用10分钟。
答：再加十分钟吧。前后动作最好保持慢连贯，不中断。

用手指头，沿着胸口向下掐，直到脚底涌泉，看看有无痛感。
呼气的同时感觉慢慢向下走，舌抵上腭，用鼻呼吸。
咱这里说的行气，都不是那些光用意念不经证实的东西。说是通气，那要有液物从下上至喉咙的。
而且还说是蹲起，那必要上热气才行。说是打坐，那必要下冷气才行。这就是以动证气。怎样的动作，证出怎样的身然气候来。要汗脚变干脚才成。而且还要体臭味消失才行。
当然，人身也不只是那两个动作。还有许多别的动作也都会证出许多别的气候来的。
也有人问了，那这多被证出来的气候就是真气吗？我告诉你们，这不是真气。

问：如果通气没感觉，还可以炼蹲起吧？
答：都可以练的。
问：48分钟蹲起150下，比30分钟蹲起200下累太多了！有点体力透支，感觉有点眩晕！
答：饭后做。做前先喝了水，别要做后口渴，还马上喝水不好。
问：我也是最近一周100蹲起，时间20-30分钟，每次做完水里捞出一般，随后冲澡睡觉，目前最大的困惑就是早上醒来非常疲惫，请教分红师兄是不是透支了？
答：如果年过四十，晚上蹲起后，早上还可能出现体内上湿不下的现象，觉得浑身僵板得很呢。但这是蹲起上水热化瘀后留下的上体湿症而绝不是化瘀前的体内瘀症。瘀症和湿症的区别就是，瘀症是越坐越痛苦。湿症是越坐越舒服。瘀症是越坐越上湿，招风，引痛；湿症是越坐越湿气下行，通血活血。
问：以后蹲起压腿后立马睡觉，不冲澡，以免加重湿症。
答：热水冲澡不影响。内湿是蹲起上水不下造成的。而打坐专管通血下湿之用。

初练，饭半小时后即可做蹲起。熟练，饭后即可做蹲起。蹲起的作用是化食而不是化精；打坐的作用是藏精而不是藏食。这也就是饭前空腹打坐，饭后饱腹蹲起的道理。
如果遵从练功法则练功，身体状况反而出现了异常，那也不必担心和害怕。那都是人身正常的排毒反应。自己慢慢体会吧，身体状况那是一定会越来越变好的。
木后火为真火，火后水为真水，水后金为真金....真真循环才是正循环。
真气的运行也要讲条件的。那就像鱼儿的生存离不开水一样。真气只有在经过正阳催化的软体里才能得以运行。

问：20分钟60个，一个是一个的认真的做，慢慢下蹲不知道是血还是气热烘烘的往上涌，对此奇怪，比蹲100累多了！衣薄、热、汗未成滴，腿软止。片刻胃胀、放屁屁（有点不好意思说）呵呵呵……实事求是。
答：肠胃功能不太好。常做功，定会渐渐好转。
问：我练了几天蹲起后，感觉小腹有些疼痛了，也有些冷准的。不知这样的情况要不要紧呢，这是否属于正常？我刚开始打坐时也出现过这样的情况，白带中还有些血丝，不过几后就没有了。望你在百忙中请指点一下，谢谢！
答：是蹲起做快了吧。饭半小时后做，慢慢做，做后别马上零食就好了。先别做太多，一百个之内，身微热就好。
问：我和你一样，晚上的蹲起，弯腰（我有腰椎和坐骨神经疼），压腿都能坚持，今天早上也实在太酸疼了起不来打坐，刚好想问这个问题，师兄先一步，就一起在这向分红师傅问问了，还有通气和压腿时意念从颈部到会阴，凡是涉及到意念的都做的不好，没啥实质的感觉，不知道有啥好办法，俺悟性太低。
答：坐骨神经痛，主要是蹲起，然后做压腿舒筋。
练功是很愉快的事情，如果哪天觉得不愉快反而觉得很累，那就不练也罢。
问：师兄好！得兄指点俺重视起压腿舒筋一环。在做的过程中除生疼外没觉得有弹性的意思，也巧，前些时日看过萧大侠的拍打拉筋法，于是便拍打了，出了许多的痧。俺的问题是，拍打能做否，和压腿舒筋相违否。另，蹲起已经能做200个，就是太累，昨150个感觉适度。也不知对否。
答：200个太累，150个也好。
问：我肠胃功能一直不太好。现在打坐1月半，练蹲起有十天吧。周日喝过点白酒和红酒，当时还好，起码是没倒，晚上也做了200个蹲起。但从周一起这两天觉得胃里特别难受，尤其早餐前觉得空空的，所以也不敢早餐前打坐。现在吃过早餐有一个多小时了，还胃里感觉胀胀的，打嗝，翻出早餐的味道，请问分红馒头师兄，这种情况对吗？
答：肠胃不好，那就牢记一个道理：饭前打坐，饭后蹲起，空腹打坐，饱腹蹲起。
问：通气方面还是没学到要领，我所理解到的是先呼吸时感觉气到胸部，再慢慢感觉，引气到腹部了，再意导气下脚，一步一步去，不知理解有没有错？蹲起方面没大问题，只是做多了腰有点累，拉筋方面也是。至于打坐呢！这两天打坐时左肾很痛，不知是否是腰累还是什么，很难受，使打坐时也静不下来。仰卧起坐也有点问题请教，打坐完后做仰卧起坐，做不了多少个肚子就受不了了，好像一股气在里面那样。
答：通气，慢慢练吧。打坐时左肾很痛，可能是你的舒筋没做好。那就先别打坐，蹲起之后就跟着做压腿舒筋吧。

问：师兄好!首先很感谢您的大方教导，贴吧里发现已经很多人得益。我也感觉受益颇多，打算今天就开始尝试下蹲。我打坐也好几个月了，打坐每天晚上双盘或单盘一小时左右，有时是早上打坐，打坐后虽然心理和身体上受益很多，但看了您的帖子后我知道还是有很多欠缺，比如我还有汗脚的毛病，还有颈椎病的痛苦。我想请教的是，下蹲能治疗上半身的疾病吗？也就是颈椎病？我每天晚上睡觉总会因为颈椎或肩周疼起来好多次，打坐也没什么疗效，请问配合下蹲是不是会见效呢？谢谢！
答：汗脚是下气不通之故。可按我说过的通气之法练习通气。汗脚。是下气不通，先练通气。肩周炎，颈椎病。两百个蹲起之后，双手臂横动，各一百次，可治肩周炎，较重的一面后动，较轻的一面先动。左右，前后各摆头一百次，后再正反向各晃头十圈可治颈椎病（初练者，小心别晃晕摔倒）。
问：双手臂横动具体应该是怎么个运动法呢，是双臂展开，上下运动吗？谢谢馒头兄
答：有点像摆拳的样子，只是为晃肩。记得是要气，而不是要力。气以通为好。
问：我腰椎盘突出14年了，其中腰椎L2\3，L3\4，L4\5椎间盘膨隆， L5\S1中央偏左突出半厘米，腰椎椎体边缘骨质增生，L5右侧横突，最近六年反复发作，病痛缠绵，其中痛苦滋味一言难尽，可否请师傅关于我的病症再详细指点一下，究竟怎么做，在什么时间运动，具体蹲起的个数，每分钟做几个适合，是否连着坐，还需要配合其他的动作吗，还有我喜欢打坐，但是腰椎盘突出实在不敢打坐，不知道能否打坐，究竟怎么样才能告别疼痛，不甚感谢！！！
答：先不要打坐。两百个蹲起后，趁着身软可以先做五十个下弯腰，之后再做五十个压腿舒筋。
问：昨晚试着下蹲100后，前身弯腰40个，头晕的不行。还有压腿拉筋(以前练瑜伽时拉筋，很浅)，感觉根本就拉不动。是什么没有做好
答：慢慢试着做来，习惯了就好了。
问：20分钟50个，汗、腿抖，做完狂打咯，还有点反胃，胃脘硬、难受，不解？
答：脏腑存留废气很多的呢，做蹲起向外排吧，排出一点内里就会干净一点。
问：我素食3年左右、晚上只喝粥，一日三餐多吃一点都难受，近2年尤不能吃饭店，肥甘厚腻吃了就难受！就乐喝粥，一碗粥千金不换！为何我的胃还如此难受?
答：人食素养固然好，但不调之素，只会越养越弱。
问：请教，什么是不调之素？
答：人们不讲阴阳调节，不讲冷热循环，不讲消化与吸收之间的养生道法，只是一味的认为，光是吃素，就能达到身净心静的效果。
问：腿坐到麻木等苏解的过程中，实在忍不了胀痛，能不能动几下，抬一下屁股呀，就是不解开盘着的腿。
答：上身小动一下也是常有的，只是腿要盘坐不动才好。
问：您好，用您的方法一个星期了，跟您汇报一下感受和症状，请您有时间帮忙指点一下，谢谢。第一天做了２００下蹲起用了３０分钟左右，全身发热冒汗，额头脸上也淌汗，腿发抖，心跳急促。简单活动了一下消消汗就睡了。第二天拉筋打坐，晚上又蹲起，放慢速度２００个大约做了４０多分钟，但途中有几次脑供血不足的现象（象蹲的时间长了猛的站起来眼前发黑脑袋眩晕的样子），休息了会消消汗上床睡觉。第三天打坐时间明显增加，将近一小时，但坐的同时偶尔就咚咚跳几下挺难受的也心慌。到了晚上做蹲起的时候又放慢了速度，做一个站一会５０分钟做了１２０个，微微出汗，脑供血不足现象减轻。第四天白天经常突突心跳，打坐更重，身上发热冒汗，不过腿没问题，仍坐了一小时。晚上没蹲起，休息一天。第五天基本同第四天，晚上做蹲起５０分钟１００个，眩晕现象好转，腿不抖了，全身发热微微出汗。今天心脏不舒服比前几天略重，偶尔白天也有点脑供血不足的感觉。今晚休息。以前有过心脏不好的时候，是心率不齐、早搏，不过这几年还不错。 我这个现象与练功有关系吗？以后能练吗？有没有对心脏有益的练功方法？
另外，通气每天都做几次，时间很短，不是没时间，而是做了一会就睡着了。白天晚上都这样，半夜醒了，做了会又睡了。所以现在没有体会到气的感觉，只知道特别容易睡，睡的时间短，但质量好。
答：五脏六腑平时少动变得都很柔弱。现在强迫他们立时就动，就狠动，就长时间的狠动，他们有些吃不消了。吃不消了怎么办？就还像以前那样，怕他们吃不消就不让他们动了吗？这显然是不对的。还是应该让他们动。只是不该让他们吃不消的动。
做功太累了，就少做一些，少做还感觉累，那就暂停一下再说。做一百个感觉太累，那就做五十个，那就还可以再少做一些。连天做功感觉累，那就隔天做功，还累，那就隔多天做功。

问：打坐时候必须在臀部垫个屁股垫吗？
答：打坐必须要坐垫子的.不要硬垫子,要柔软一些的才好.也不只是屁股要坐垫子,双腿也要放在垫子上才好.打坐也不光是坐下要柔软的垫子好,坐上双腿,上身,(不包括头部)坐时都要保暖,防风侵才好呢.。
那些肾水不下者打坐,冷气不能从上而下行,那就只好另走旁门,从两肋处借路而冲.遇到这种情况的人们,必须立即停止打坐.否则冷邪横冲,必会冻毁肾脏。
问：如何判断肾水不下？我现在对通气好无信心，不知道啥时候能通，如果一直不通，而蹲起和压腿是每天必练的，是否积累到一定程度就会冷邪横冲呢？
答：肾水不下，也是人们长期内分泌失调导致的结果。就如我在这里所说，人体正循环是：饭前打坐，饭后蹲起。空腹打坐，饱腹蹲起。而那些内分泌失调的人们都往往相反为之，他们是：饭后打坐，饭前蹲起，饱腹打坐，空腹蹲起。

我这里所说，那些内分泌失调人们的“蹲起”和“打坐”都不是和我们这里同样的动作，性质相同，但他们所作是浅行。例如，我们都知蹲起是人体上热；打坐是人体下冷。人们站立劳作时间长了也能人体上热的。这种热虽然不是正阳之热，但总有一些正阳之热的因素在里面。我们管这种上热也叫“浅蹲起”。
人们饭前劳作，上热出汗了很多（尤其是做体力活的人们）这种上热都是站立而做的，一般都包含浅蹲起的因素，又做了时间很长，有人更是连天做，连年做，做到饿了，马上就去进食了。——这也是饭前蹲起。
人们饭后做活，那是不错的，错的是做时间长，饿了，不该马上进食的。元气好一些的，尚且不怕，他们干活上水热化（上热），停活立刻就能湿下血活（下冷），然后进食，食后继续干活上水热化。可那些元气不好的人们，有许多也是元气好变作元气不好的人们。他们就不同了。
这些人们干活使自体上水热化（上热），但停活并未使自体湿下血活（下冷），然后就去进食了，这些人们在体上热时进食，食后去劳作（浅蹲起）这是阳上更阳的行为。阳上更阳阳不长，阳上更阳阳必亡。
久而久之，这些人们在不合理的劳作中，疾病就产生了。又是风湿血固，又是消化不良...
你想，人体长热不冷怎么行呢？光去上热水化，不行下冷血活怎么行呢？光阳不阴的结果就是那样子的了。
人们饱腹行上热水化，帮助消化吸收，空腹行湿下血活，帮助藏精固本呢。
人体元气畅通，那必要从阴阳循环而来。行单阴单阳都必导致阻通元气。阻通元气的结果就会造成中路气堵，气不能从上下而环，那只好由旁路直冲。
健康体是从正气而来，病体是从邪气而来。阴阳循环气，即为元气，也为正气；单阴，单阳气，即为停气，也为邪气。正气阴阳运转，为运气；邪气阴阳相冲，为死气。运气生神；死气化神。

问：人体元气畅通，那必要从阴阳循环而来。行单阴单阳都必导致阻通元气。阻通元气的结果就会造成中路气堵，气不能从上下而环，那只好由旁路直冲----麻烦师兄给讲讲旁路直冲的表现特征。比如在盘坐过程中出现左右腰痛的情况，是否正是旁路直冲的表现呢？
答：左右腰痛，不坐也痛，越坐越痛，说的真是这种情况。
问：我除了腰椎盘突出以外,还有各种妇科疾病,盆腔炎,附件囊肿,小叶增生,最不幸的是刚查出骶骨肿块,可能是囊肿或者肿瘤,还没确证,腰,臀部,下肢针扎一样疼,我觉得自己一身病痛,真的活得好累好累,麻烦您帮看看还有救吗?能做些哪些治疗,医生说开刀,但是我查了开刀复发率很高很高,我好害怕,请您指点一下,能不能保守治疗,需要配合哪些锻炼,不甚感谢!
答：什么病也不要紧的.哪怕是癌症.只要你能按此帖中所说长练功就行。
问：最近肩膀疼、沉，也能猜到是受寒了，这几天西安天气20几度，我还裹着薄鸭绒衣，但还是肩膀沉，请问师傅，不是您说的借路而冲，冷邪而冲的症状吧？
答：你这情况，就直接做蹲起功和打坐功循环调治就可以了。
我说的那种情况要严重得多，是邪风导致的坐骨神经痛等等。
问：蹲时双臂自然垂于身体两侧?还是朝前平举?我是自然垂于身体两侧，全凭身体和腿的力量蹲、起，老累！
答：双手心向内,一手轻握另一手的拇指放在腹部。
问：按照您的说的双手放置的方法，蹲下时大腿接近平行地面时尚可，深蹲下去，大腿和小腿相贴，双手窝在小腹和大腿正面之间，手很多余且难受的很！我是深深的蹲下去，屁股接近地面，手垂身体两侧，手腕挨地，手没地儿放，十指相对环于小腿前，这样可以吗？
答：可随意的。不影响蹲起上热就好。
每个练功人的身心都能向好.也包括你,也包括我
.
问：有时候晚上如果就有大把的时间，能否在蹲起之前做一些比如晃海、压筋等活动，然后再做蹲起运动是否可行？
答：别功放在蹲起功后面做得效果会更好些。
问：我好容易看明白一些师傅的贴，照做。蹲起尚只能35个，通气未明白要领。早上打坐，单盘42分钟，未盘右腿有麻后不麻，盘起的左服麻后转木，始终为木，感觉麻没了木未退。请问我是否继续坚持坐到左腿不木？另外，打坐时右肩发沉，腰部有凉意。下坐后依然右肩小沉，靠近颈椎的地方。后腰凉意仍小有，且右腰略微疼痛。请师父指点！
答：先做蹲起化瘀，压腿舒筋，半个月后，再去打坐不迟
问：晚上做完蹲起后多久可以洗澡？
答：擦完汗后，一会儿就可洗了。小心别着凉就好。
问：我一分钟下蹲30个，每次80个，想以后顺序渐进增加次数，是不是可以？每分钟30个是不是有点快，但是生热也快。
答：蹲起不只是腿上的功夫，身里的五脏六腑都跟着在用力呢。做得太快，怕是受不住呢。
问：我昨早散盘，右腿在外侧，只有右腿麻。今天反之，只有左腿麻。为什么只有外侧腿麻，还请师傅赐教！
答：发现单边腿麻即下坐，千万别去硬挺持久深坐，那样不仅无利，反而有害。
问：外侧腿受力多，就易麻，俺也是这样；麻过了再换另一腿到外侧，或者下一次盘坐再换腿。
答：晚饭后多做蹲起，化瘀彻底，息平一宿，早起打坐，改单盘为散盘。慢慢就能从左右调理到上下了。

问：我一直是左腿麻，单盘双盘散盘不管左腿上下左右都是左腿麻，右腿一直不痛不痒，打坐也快一年了，我以为要不是左腿拖累，双盘至少1个小时以上了。
答：蹲起是上热水湿化食化瘀；打坐是下冷水下通血活血。这是上下之转，而绝非左右之变。上下之转如果顺畅完好，那就断断不会出现左右之变。打坐下冷过程中，双腿齐吸，齐麻，齐解，那是最好，当然，人体形成这种完美状态的必须条件，是人体的通气、化瘀，舒筋必要做得好才行。
吸冷和解冷的过程中，一腿慢，一腿快，那就本已不好。如果一腿全冷，一腿不冷，那就更加的不好了。冷热相称，冷不齐冷，那又怎能热来齐热？
上下之转碰到瘀结气堵才会另拐旁门而行。结死，堵死，才会旁门大开，正路封严。人们修功，不怕慢，就怕歪。
问：看来盘坐时双腿都麻是正常的啦！
答：打坐下冷腿双麻，蹲起上热润两边。这样最好。下冷单腿麻，上热一边润，都不好。
哪怕只一条腿做蹲起呢，能上热润两边那也好。哪怕只剩下一条胳膊呢，打坐能坐腿双麻那也好。
练功注重的是内气而不是外技。
那天有人说了个蹲起的标准动作，靠墙蹲。靠墙蹲是很好，可人们使用起来能很好地帮助自己上热化瘀吗？不能是吧，既然不能那就再好也没用；打坐也分好几种，散盘、单盘、双盘，这都属于不同的坐技。人们没必要认为哪种坐技高深一些，哪种坐技低浅一些。关键是哪种坐技能适合你均匀下冷，采气，通血，活血。
问：一切以实效为准，不再拘泥外在的姿势。
答：肉眼看到的是表象，慧眼看到的是本质。表象显现的是形是技，本质显现的是气是神。浮华乱世里多的浮尘，人们争来争去大多都被深陷其中了。
问：作蹲起这两天早晨特想睡痰多 请问正常吗？
答：正常。

问：练蹲起和打坐需要禁欲吗？
答：欲望有名利欲，食欲，色欲等。怎么说呢？名利容易扰人心，远离名利容易静心。可有些人们身在名利场却仍然可以做到处事不惊，心静泰然；有些人们不在名利场，却仍然也天天年年的纠缠不清。
就说人们的气血吧，自然是酒肉下肚不容易通，自然是清茶淡饭容易通。可有些人们因为化食功做得好，再多的酒肉下肚，也自能刮干洗净，气血通畅；有些人们不去化食，他们整年整年的吃素吃素再吃素，可到得头来，仍能把自内里积得酒气遍布，肉脂存高。
性欲是人人都有的，有才正常，没有反而不正常。合理的性生活，并不影响人们练功。但那种极度的纵欲行为是一定会危害人身健康的，练怎样的好功法也不管用。
禁欲，欲望太盛是禁不住的，禁来禁去，也不过是千日蹿火，一日烧罢了。有些人中气停停总不动，阴阳不分总相冲，阳热热不到化食化瘀，阴冷冷不到固本藏精，又酒肉常常进，那就只会引来浮精处处游，春心时时动，虚火烂烂飘。
问：昨晚50分钟做了200个蹲起反而睡不着觉了。今天早上打坐时，引发了30年前受的伤处痛。请问师父是好现象吗？
答：初做蹲起的人都感觉睡眠不好，很正常。
问：通气时的上物是不是从上颚流出，比口水略粘稠些的东西呢，还有最近感觉双臂上肢酸痛是不是也是通气应该有的情况呢，还有就是腿总是颤抖。
答：先狠做蹲起化瘀吧。你那种感觉不对。内液物是从内下而上至咽喉处。还有气也不走旁路而是中通。那是渐入内静的感觉，软绵绵的，进虚无。很多初练者，进虚后，就忘我到只顾睡去了。

问：请教楼主师傅：这几天练通气，练的过程中总感觉呼吸不畅，就是有憋闷的感觉，是不是哪里不对？我练通气的方式是，平躺，全身放松，按腹式呼吸，呼气时意念颈脖、胸前、小腹、下丹田，然后意念从下丹田两侧同时分之两跨处，从两跨下至左右大腿、膝盖、小腿、脚背、脚底。请问是这样吗楼主师傅？？
答：按照我说过的通气之法练习就行。下走中线，胸、腹，大腿（内里）小腿（内里）脚心，涌泉处。吸气自然，呼气慢慢下引。
问：内里是否是内侧？
答：不走外而走内。不走表而走里。
问：盘腿的时候，也是想着明确的运行路线吗？比如想着从腹部到左右腿的通气运行路线是曲折前进的。还是只想着双脚的脚底心就行。
答：无论形体如何弯曲变化，内中气却总可以是直行的。不要点守，也不要弯守，就来直通守。

问：我有两个问题盼解答，请赐教。1、通气的作用是什么？我看到打坐吧中有帖子说到打坐时导气不好，请问通气练了之后，是否会引起打坐时习惯性的导气？2、我是单盘，那么上面的腿就会比较麻和痛，但是下面的腿就比较轻松。但是按照你说的，两条腿感觉不一样就不行就得下坐。我觉得那怎么样都不会一样啊。
答：导气好与不好，人们都离不开。人只要活着，就要呼吸，就要导气。练功人是有意识导气，不练功人是无意识导气。一般人出生都是先天元气，气深而清，到得后来气渐浅且浊。人们通气就是身内回元，就是让气由浅再到深，由浊再到清。人们练了通气之法后，自然会造成习惯性导气。
这种习惯性导气，也不光是体现在打坐中，那是深种在人身性命中的东西，非死不能离开。
你单盘，上面的腿比较容易麻。更多的人跟你不同，他们是下面被压的腿容易麻。但双腿的麻与不麻，双麻还是单麻，那不是取决于人的腿的压与被压的本身而是取决于人的全身的气血循环是否均衡。
人们多时能练得自己在打坐中也知道查气，而不只是查腿，甚至他们可以因为气而忘了腿的存在，那时就有了很大的进步了。
形在外，神在内。注形为技，注神为气。比技法吗，那自然是有腿有坐，无腿无坐，那自然是双腿坐全，单腿坐缺，那自然是双盘高坐，单盘中坐，散盘低坐；比神法嘛，那自然是有腿也可无坐，无腿也可有坐，那自然是双腿也可坐缺，单腿也可坐全，那自然是双盘也可低坐，散盘也可高坐。
我已强调了很多次，我们练功要的是气是神，而那些外形动幻不过是我们行气主神的工具而已。
问：我知道的几个高人，都是单盘的。他们也不说原因，只说单盘好。
答：注形的人是单盘最不好用，注气的人是单盘最好用。
单盘没有器平气的作用，如果人们死坐起来，那就不定要内气歪到哪里去了，越是常坐，越是歪斜的厉害。如此下去，一坐就是几年，几十年，人们再好的身体也必要被坐成残废的。
因此许多人坐单盘不是坐稳筑了，然后更上一层楼，上了双盘，而是他们久坐单盘歪不起了，身子受不住了，然后才逃到双盘上去了。上了双盘以后，因为器平气的作用，他们才感觉气平起来，容易把持。
问：也许双盘有违人体生理自然特性，坐久了不好，剧痛硬挺更不好。
答：不是那样的，双盘很好，那是高坐了。问题是人们真的能达到那样的高修程度了吗？人们坐单盘，要经过两步程序，一是通血，二是活血。双盘只有一步程序就是血通而活。
如果人们真达到了那样的修为，能坐到不用活血血自活，那自然是坐双盘为好。
本人也坐了不少时间，但自觉还相差很远，还别说是我，就我师父他老人家也还没修炼到那种高为的程度呢。
有人练了几天就上双盘，上去之后还嚷嚷着这里不好受，那里不好受，岂不知他们真的很可笑，但不自知。人们修到了人不活血血自活那种至高状态，进入高坐以后，直接就是太虚幻境了，身周福气遍布，身下云气升托，哪来得什么什么的不舒服感觉？
说得再直白点，散盘，单盘，这都是人修之坐，而双盘是仙享之坐。相比之下，修是苦修，享是得享。
问：师父说：“空腹不蹲起”！但如果过午不食，那晚上还可以做蹲起吗？一般我是在晚上7：30左右做蹲起的，那就属于空腹了，每个月也就六天，像明天晚上就是。请师父赐教！
答：空腹不做蹲起，化食功无食可化时间长了那会耗尽元神的。
问：我做了十天的蹲起了，从10多个增加到了45个，虽然还只能做到45个，但是感觉腿特别有力量，而且动作比之前快乐很多，大家都说我特别精神，但是麻烦是我的心率非常快，从原来的60--70增加到80--100了，挺不舒服的，请问师父这个是正常现象吗？
另外，我本身有高血压，服药，药就是降心率的，我加大 的剂量，可还是到中午的时候突然升高，请师父指点呀。
答：晚饭半小时后做蹲起，记得要慢慢做，慢慢上热，不要给自己心脏过大的压力。如果做了几天感觉心率突然变得过快，那就停几天再做看。可以不吃药，尽量不吃药。
做蹲起时，人的五脏六腑都会承受很大压力，蹲起后，都会感到很虚弱，很疲惫，然后就是吸养，补充，自我调治。
蹲起后如果感觉心速忽然过快，可以侧卧于床，双手过头，敞开上腋窝向天，对着腋窝静行通气之法。
问：我有前列腺炎，已经戒酒一年了，这两天业务应酬实在没有办法，晚上喝了一点酒后能不能做蹲起？还有我以前得了甲亢，又医过头了，现在甲低，一直在吃甲低的药，自从看到你的帖子后一直在按照您的方法在做，晚上蹲起，早上压腿、打坐、仰卧起坐。我现在甲低的药是吃还是不吃请您赐教！
答：身内藏脏藏毒自然要做蹲起，要通过做蹲起把那些脏东西湿透，化开，外排干净呢。干净了才好打坐，才好气血变得通畅，均衡，坐得舒服。药物是以毒攻毒。人们蹲起化体毒排体毒的同时也化药毒排药毒，而药毒化起来要相比化体毒更难。
人们能不吃药最好别吃药。人们练功是以神降魔，人们吃药是以魔降魔。
问：师傅是说我喝了酒后一样可以做蹲起来排毒的，只会对自己的身体有好处的。还有我甲低的药也完全可以不吃了，就通过蹲起、压腿、打坐、仰卧起坐来清除身体的毒数，是吗？
答：长练功不用吃药的。
问：昨天蹲了100次，今天双腿肌肉酸痛的厉害，请问老师是要休息几天还是继续坚持？
答：人们练功就好比人们骑自行车，刚一启动很费劲呢，但运转起来就会感觉轻松得多。
问：看大家都是40分钟50分钟才练200个300个，，也就是一分钟才3到6个，不知道是怎么个下蹲，下蹲又站起应该2 秒就可以完成，是完成后休息10秒左右再下蹲吗，还是慢慢蹲下再慢慢站起，完成这个下蹲站起要10秒左右呢
答：腿慢慢的下蹲，再慢慢的上起，直身后立定，左右晃身几下作调整，然后再慢慢的下蹲.....
不要把蹲起当成任务来做，要当成普通生活的一部分来做。晚饭（别吃太饱）半小时后（两个小时之内就好）可以边做边看看电视，听听音乐啥的。慢慢的，不知不觉中就做了。
问：按师兄说的方法蹲起了几天，但蹲起后没有闻到有什么难闻的味道啊？我本身是有肠胃问题的，师兄所说的散发的味道是鼻子闻不到的吗？
答：上热出汗，那是一定有内气向外散出的，病体化瘀散毒那是一定会有味儿的。
如果你把自己关在一密室做蹲起，做几百个完毕后，让外人开门进去闻闻看。嗅觉正常，闻不出来才怪呢。
就算身无毒的人，出汗也还有汗味儿呢，人怎能出了汗，居然连汗味儿也没有的呢？
初练蹲起都该腿有响动的。然后越做响声越小。那是身软瘀化气血通畅骨肉随和的缘故。你还骨质疏松，还初练，还蹲起几百个都没有响声，那怎么可能呢？你是不是自己太粗心大意，粗心到对响声不觉不察呢？
问：我昨晚做了215个蹲起，今早起后打坐，30分钟后，右腿骨节处疼痛。这是为什么？这种情况下，要继续忍下去还是停止？
答：蹲起不痛，打坐三十分钟后痛，很正常的。正常之人初练打坐，都感觉痛的，不是在身体的这里就是在身体的那里。阴阳结合，循环长做功，慢慢就感觉舒服了。
人们打坐今天感觉到这里痛，明天就可能感觉到那里痛。人们每天打坐的痛都可能出现在身体不同的地方。终结起来，这种流动体病的问题，还是属于堵的问题。瘀结，血凝，循环不畅，才导致气堵在那里那里就成病。打坐出现的感觉不只是来自腿，而在全身。
如果人们瘀化，血清，气通流畅，何至打坐起来被堵成病？
问：我初学，庆幸读到了前辈的帖子，解了很多疑惑，免了无谓的盲目尝试。我练了五天，蹲起从60增加到150了，因为总是容易心跳很快，进展比较慢，努力循序渐进中。但我感觉做蹲起时上热很慢，第一天做60个气喘吁吁居然都不热，到三天后100多个才有些热气微汗。另外打坐时前三十分钟感觉暖融融的，但之后上半身就越来越冷，坐久了都冷到发抖。这是怎么回事呢？我是不是需要先停掉打坐多练阵子蹲起呢？
答：是的，你的悟性很好。先多做蹲起化瘀吧
问：象我们这样的初学者，还是应该散盘或单盘，不宜盲目双盘。但是单盘时，如果两条腿下麻的程度不一样，不可硬座，反而不好。那由于我每次单盘的时候都是上面的腿麻和痛，那么，我应该怎么做呢？是改散盘？
答：平时多做蹲起化瘀，通气，舒筋等功法，先坐散盘，别怕费时间，不坐则已，一坐就要至少一个通血循环才好。散盘稳固了，再坐单盘不迟。一坐单盘感觉实在不对，一腿单麻，一腿不麻，那就还会散盘去坐。
如果单盘两腿麻感相差无多，那就后麻之腿自然解麻后赶紧换腿而坐，并以晃身动促活血，然后再换，然后再换，直到两腿都无麻感痛感为止。
我的感觉。白天劳作一天，晚打坐很难气血均衡。如果坐前，做个通气，化瘀，舒筋等体循环，然后再坐，那就会感觉好很多，但也还不是太好。如果夜晚做个体循环，休息一宿，然后早起再坐，那一般情况下都会感觉很好很好的了。
问：晚上打坐，早上也打坐？
答：我是主张晚蹲起早打坐的。

酒好还怕巷子深么？言道放在那里，有缘之人自会来得，无缘之人自会远去。
人们劳作一天后气血很难均衡，马上打坐很难出对感觉。另外还有进食酒肉的问题。人们酒后马上上坐，那会被强入肾脏，导致下体连带全身胖肿的。人们越是坐久功深越会如此。
而食肉不化，那必导致肾水难下，成瘀成堵。
人身小世界，身外大世界，相通相连。人感合天象，以明心见性，方能大得。
人们闭慧眼行功，虽也有所益，但还是不明那是因为什么。我对大家说了很多。也无非就是回答那三个字。帮助大家开慧眼，行正功。
别的不说，人们练成了通气之法，又行正了蹲起和打坐，那也就算入功了达摩老祖的洗髓之门。若干年以后，等你们中有人积食化尽，血流方圆，司门空阔，到了那时，我自会传他真气通运大周天之法。
问：那我赶紧通气，这条我可记死了，今早缘分可大了去了！若天天做功不间断，而且素食的话，大概多久化尽？有点向往啊
答：不必强求。如十成,。天分在九，人修在一。
问：积食化尽，血流方圆，司门空阔是什么样的？
答：都在面相上挂着呢。
但愿人们在这浮尘乱世中能不为名利所惑，不为酒肉而沉，不为徒色而性奔的正定自己，心性坦然，心明高远。