3，耶路撒冷圣墓教堂
所属宗教：基督教
地理标签：中东、西亚、以色列
在圣城耶路撒冷圣殿山西面500处的圣墓教堂，相传为埋葬基督教救世主耶稣的地方，耶稣在死后也在这里复活升天。因此在世界所有基督徒心中，这里是无比神圣之地。
圣墓教堂，又称“复活大堂”，耶稣坟墓所在地，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。位于以色列东耶路撒冷旧城。圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。传说耶稣被害前，就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场的。
圣墓其实是一个石洞，稍为狭小，不足2米宽。据传，这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地，当年他因敬仰耶稣基督，而把自己的墓地捐献出来埋葬耶稣。耶稣基督在世的时候说自己死后的第三天要复活（马太福音17章22至23节：耶稣说：人子被交在人的手中,他们要杀害他。然后被杀之后,在第三天他要复活）。
在第三天的早晨，抹大拉的玛丽亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏、要去膏耶稣的身体。去到墓地的时候，看见洞门的石头被人滚开了，他们进去墓室，发现耶稣基督的身体不见了。玛丽亚就在洞门口哭泣，因为玛丽亚以为耶稣的身体被人盗去了。在玛丽亚低头哭泣的时候。突然有两位天使站在玛丽亚的后面对玛丽亚说：为甚么在死人中找活人呢？他不在这里、已经复活了．当记念他还在加利利的时候、怎样告诉你们说、人子必须被交在罪人手里、钉在十字架上、第三日复活。
圣墓教堂入口
圣墓教堂（拉丁语：Sanctum Sepulchrum），东正教称之为“复活教堂”（希腊语：Ναός της Αναστάσεως；阿拉伯语：كنيسة القيامة；亚美尼亚语：Սուրբ Հարություն；英语：Church of the Holy Sepulcher）是耶路撒冷老城城内的一所基督教教堂。许多基督徒认为，教堂的基址即是《新约》中描述的耶稣基督被钉死的地方，即各各他的所在之处，而且据说耶稣的所谓“圣墓”也在其中，他们因而对此地顶礼膜拜。从西元4世纪开始，教堂即已成为一处朝圣的重要目的地。时至今日，教堂是耶路撒冷牧首的总部，而建筑本身则由三个教会（拉丁礼罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会），六个宗派（罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会）共同管理。[1] 基督教朝圣中心的这座教堂不单独属于任何一个基督教教会，罗马天主教教廷、希腊正教会、亚美尼亚教会、埃及科普特教会、耶路撒冷教会各自划分管理了教堂内部的各个地板、柱子。
而有意思的是，埃塞俄比亚正教会也拥有教堂的部分产权，但因为历史上埃塞俄比亚成为了非洲地区的基督教孤岛，远离基督教主流社会的视线，其产权证书曾经毁于大火，也长期没有派驻教士轮换。所以大家商量决定，埃塞俄比亚教会拥有教堂的两个穹顶。
而埃塞的教士们历来以苦修闻名，他们守着圣地的穹顶，搭起草棚过着与世无争的修行生活。
更有趣的是，因为历史上耶路撒冷的管理者是回教徒，所以长期以来基督教圣墓教堂大门的钥匙，却归两个穆斯林家族轮流保管。其实这也是基督教内部各教派争斗的结果，经过一番激烈的争斗，最后谁也没有压倒谁，最后却决定吧大门钥匙控制权让不相干的异教徒保管。对于两个水火不容的宗教，这也算一大奇景。

4，曲阜孔庙
所属宗教：“儒教”或者叫儒家
地理标签：中国、东亚、远东、东方
作为东方最受尊崇的思想家，孔子创立的儒家学说深深的影响着亚洲东部好几个国家。
祭祀孔子的殿堂曾经曾经遍布中、韩、越、日、等国。
而在孔子故乡修建的孔庙，则是古代中国祭祀孔子最高规格的庙宇。
曲阜孔庙[1]（北孔）位于东经116°58’30”----北纬35°36’42”。曲阜孔庙（ConfuciusTemple）是祭祀孔子的本庙。据称孔庙始建于公元前478年（孔子死后第二年），鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇。到清代，雍正帝下令大修，扩建。庙内从南至北共有九进院落，分左、中、右三路。纵长630米，横宽140米。有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座。各种建筑总计100余座，460余间，占地面积约95000平方米。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
在曲阜老城，还有孔子后裔历代敕封衍圣公的府邸——孔府，以及市郊埋葬孔子及孔子后人的家族墓地孔林。合称三孔。
因为孔子在世界上的地位，崇拜孔子的中心——曲阜也被有些资料拿来与麦加、耶路撒冷并称为世界三大圣城
孔庙大成殿，大成殿采用中国最高规格的建筑形式，其屋顶为重檐庑殿顶，全国这样高规格的屋顶只有三处，其余两处为故宫外朝太和殿、太庙

为了表示对孔子的尊崇，孔庙设计采用了皇帝的宫殿布局，显得恢弘壮丽

5，吴哥窟
所属宗教：婆罗门教、佛教
地理标签：柬埔寨、东南亚
这个高棉王朝时期留下来的艺术宝库，最初的建设目的是用来供奉婆罗门教三大主神之一的，秩序之神毗湿奴的圣殿。后来暹罗军队入侵，攻陷吴哥古城，吴哥窟也与吴哥古城一同被遗弃。
渐渐的被世人所淡忘。后来被西方探险家发现。因为王权的没落，婆罗门教早已式微，而高棉的佛教依然欣欣向荣。佛教恰好与婆罗门教相通，吴哥古寺被重新当成了佛教徒的宗教场所。
遵循中南半岛上“木屋住人、石屋住神”的传统，吴哥窟整体由巨型石料堆砌而成
12世纪中叶，真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴，为国王加冕的婆罗门主祭司：地婆诃罗（Divakara）为国王设计了这座国庙，供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。宋代赵汝适著诸蕃志记载，当时的国都名字“禄厄”。禄厄（Lokor）来自梵文nagara，即都城。16世纪，此寺被称为“Angkor Wat”；“Angkor”，来自nagara，Wat是高棉语中的“寺庙”，“ngkor Wat”即“寺庙都城”。元成宗铁穆尔在元贞二年（1296年），派遣周达观出使真腊。使团取海路从温州开洋，经七洲洋（西沙群岛海面）、占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋（今洞里萨湖）至吴哥国登岸。周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”，又说国王死后，有塔埋葬，可见吴哥寺乃皇陵。十字王台尽头是吴哥寺的中心建筑群。它基本是由大、中、小三个以长方形回廊为周边的须弥座，依 外大内小、下大上小的次序堆叠而成的三个围囿，中心矗立五座宝塔为顶点，象征须弥山。美国学者艾丽娜·曼妮卡解释这三层回廊各代表国王、婆罗门和月亮、毗湿奴。各回廊的每个基点上建立廊门，上中两层的回廊，四隅设置塔门，每层塔门的四座宝塔，中央宝塔形成五点梅花图案。由于寺庙的朝西取向，因此上一层须弥座的位置，并非在下一层须弥座的正中，而是略略靠后偏东，为西边画廊留出更多空间； 因为同样原故，西边的台阶不如东边台阶陡峭。第一层的须弥座由砂岩石垒成，高出地面约3米；须弥座之上，有高3米许的回廊，围绕吴哥寺如口字。
回廊长方形，南北方向长190米，东西方向长220米。回廊四周，共有四座塔门和八座廊门，四隅各一座塔门，正西、正东各三座廊门，正北、正南各一座廊门。塔门和廊门有内、外二石阶，可通第一层内院、寺庙外院。回廊的内侧墙壁既是寺的外墙兼巨型画廊。回廊的外侧，有两排并列的方石柱，其中一排支撑画廊拱顶，另一排支撑半拱顶边廊。回廊的二重檐拱顶，覆盖陶瓦，保护画廊壁上的石雕，不受日晒雨淋。
画廊的石壁，排列雕工精细的八幅巨型浮雕。每幅浮雕高二米余，长近百米，全长达七百余米，绕寺一周。浮雕描绘印度两篇著名梵文史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》中的故事和一些吴哥王朝的历史。从西北壁角按反时钟方向，西画廊展示罗摩衍那中阿逾陀国王子罗摩（Rama）击败罗刹魔王罗波那（Ravana）的场面，和摩诃婆罗多中佧拉婆族和班度族战争的故事。南画廊有几幅浮雕，和吴哥王朝历史有关，其中一幅描绘苏耶跋摩二世头戴王冠，在宝座上赤足盘腿而坐，左手向左指，后手靠着宝座扶手，左右侍从各二，手执长扇，为王扇风，身后还有宫女，手持巨型蜡烛，白日点燃。
整个吴哥窟，建筑规模巨大，现已成为中南半岛重要地标

6，圣彼得大教堂所属宗教：基督教（天主教）地理标签：意大利、欧洲、罗马、梵蒂冈自建成之日起，这里便成为了天主教教宗的驻锡地与世界天主教的中心。其巨大的建筑体量，一举超越君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂，而成为世界上最大的教堂。
因为传说中，教堂最初建立在使徒彼得的坟墓之上，所以新建的教堂也按照传统纪念这位为基督教传播作出重要贡献的圣者，而称“圣彼得大教堂” 罗
马基督教的中心教堂，欧洲天主教徒的朝圣地与梵蒂冈罗马教皇的教廷，位于梵蒂冈，是全世界第一大圆顶教堂。登教堂正中的圆穹顶部可眺望罗马全城；在圆穹内的环形平台上，可俯视教堂内部，欣赏圆穹内壁的大型镶嵌画。其中比较著名的有米开朗琪罗“哀悼基督”的雕像，拉斐尔的《雅典学院》油画等。
教 圣彼得大教堂
堂最初是由君士坦丁大帝于公元326-333年在圣彼得墓地上修建的，称老圣彼得大教堂，于西元326年落成。呈罗马式建筑和巴洛克式建筑风格，属世界最大的教堂。多米开朗琪罗、拉斐尔等的壁画、雕塑艺术。两千年前的简单墓地，四百年后修建了一座长方形会堂，后来毁于战乱，一千年后尼古拉五世颁发重建命令，之后就是长达120年的重建，先后由意大利最优秀的建筑师住持设计施工，布拉曼特来了，米开朗琪罗来了，德拉·波尔塔来了，卡洛·马泰尔也来了。1626年11月18日正式宣告落成，一脸肃穆的教皇乌尔班八世主持落成典礼。
教堂虽位于罗马城中，但有意思的事，他却属于另外一个国家——梵蒂冈。而一出教堂面前的广场，就又到了另外一个国度。世界第一大教堂、世界最小的国度，众多的第一不知是无心之举，还是刻意安排。。。

不知道湄洲岛会不会有

大昭寺门前磕长头的朝圣者

用身体丈量朝圣之路

十世班禅大师朝圣大昭寺

大昭寺大殿内的法事活动

圣地最神圣的地方，释迦摩尼12岁等身像——觉沃

我最讨厌那些刚好十五字的人，听说那样能拿经验

12，麦地那先知寺
所属宗教：回教
地理标签：西亚、中东、阿拉伯
麦地那是仅次于麦加的伊斯兰教第二圣地。它是世界上的第一座伊斯兰清真寺。
由先知穆罕默德亲自督造。后来哈里发瓦利德一世时期重建，将穆圣与伊斯兰教前两任哈里发阿布和欧麦尔的陵墓合并于先知寺，大体形成了今天的建筑格局。
历经多次扩建，先知寺已成为一座庞大的建筑群，占地面积为1.6326万平方米，可容纳100万人，成为全世界最大的清真寺之一。
西元622年9月，穆罕默德在麦加传教受助，出走麦地那。这一年也被看做伊斯兰历纪年的开端，9月也被视为每年中最神圣的月份，从而被作为斋月。该寺在623年7月前以北部耶路撒冷为礼拜朝向，后改麦加为朝向。先知寺当时是传教、进行宗教活动和商讨重要事宜的中心。穆斯林在此礼拜，由穆罕默德担任伊玛目，穆斯林聆听启示的《古兰经》文和教诲。在伊斯兰教初期，各地修建清真寺，大多以此为典范。
相传先知寺第一座宣礼塔建好之后，由一位来自埃塞俄比亚的穆斯林用极不标准的阿拉伯语唱起宣礼诗。
当时大家非常不解“为什么要用一位黑人作为第一个在宣礼塔唱响赞歌的人，来向真主表达敬意”穆圣回答各位信众：“他的发音虽并不标准，但他的声音最为虔诚。”
这句话也成为了伊斯兰教的名言，而广为流传。朝觐麦地那也被规定为仅次于朝觐麦加的“第二义务”
在进入20世纪过后，阿拉伯半岛的瓦哈比派兴起，内志的沙特家族取得圣地的统治权。具有极端思想的瓦哈比派与落后封建思想的沙特王室，以主圣同祝的罪名，将先知寺中穆圣及两位哈里发的陵墓摧毁。

13，康提佛牙寺
所属宗教：佛教
地理标签：南亚、斯里兰卡
传说佛陀涅盘后，火化后留下了5颗佛牙其中一颗便供奉在斯里兰卡的佛牙寺。而佛教创始不久就已经传播到了斯里兰卡。当时便形成了上座部的大寺派。这一派的兴盛让斯里兰卡成为南传佛教的传播中心。
现今世界佛教界已经形成了：佛光山、哒濑、斯里兰卡三大传播力量。有意思的是他们分别属于佛教三大体系：汉语系、藏语系、巴利语系
康提佛牙寺作为斯里兰卡的朝拜中心，大师云集，人才辈出。在向外传教方面是非常重要的一支力量。历史上东南亚的上座部佛教均出自斯里兰卡传教僧团。
著名的佛牙寺供奉着佛祖释迦牟尼的牙齿，是斯里兰卡的国宝，每年都会有一次佛牙节，是世界上最丰富多彩的活动之一。大约100头衣着华丽的大象和1000多舞蹈演员鼓手和绅士们由寺院的管理人代领，沿途有几十万的观客向由大象首领带的神殿里的小盒致意。队伍连续7天在大街上游行，直到8月的满月为止。这神圣的狂欢时刻将令人难忘。
康提除了佛牙寺，康提还有亚洲最大的植物园，占地60平方公里，院内种植着很多奇花异草，曾经属于皇家园林。另外一处景点是大象收容所，里面照顾着60多头大象孤儿圣城康提曾是斯里兰卡的首都，大部分建筑在斯里兰卡历史上具有重要意义，佛寺建筑尤为重要，其中的佛牙寺珍藏着佛舍利，是朝拜佛牙的著名圣地。寺庙的外观虽不豪华，但内部建筑却非常讲究。底层是由26根大木柱和花岗石岩柱支撑的大厅，木柱、木梁、四周墙壁及天花板上均绘着反映佛祖一生活动的图画，色彩鲜艳，形象栩栩如生。二层楼上分为几个展室，最为神圣的地方是专门供奉佛牙的佛牙室。除重大的佛教节日外，该室一般不对公众开放。

这颗佛牙舍利原为印度王公们收藏。公元317年，南印度羯陵伽国国王战败。于是谴公主将佛牙舍利藏在发髻中送给他的好友锡兰国王。从此，锡兰历代国王视其为镇国之宝和王权的象征，建寺（或塔）供奉。佛教徒们认为，佛牙帮助释迦牟尼传教，因此其他庙宇保存的舍利都无法与之相比。佛牙寺是佛教世界最神圣的殿堂。据资料记载，最初由维马拉达王修建，现在的佛牙寺是克里蒂斯里亚西哈王时期所建。 康提
这座建筑因其神圣的宗教意义而极尽装缀之事，铸铁饰、铜饰、金银饰和赤陶等装饰，极为富丽豪华，其装饰题材和手法囊括了康提时期的所有装饰艺术，因而被认为是整个康提艺术的博物馆。
寺内供奉的佛牙

康提佛牙节
巡游期间，佛牙寺首席监护人DiyawadanaNilame、寺庙主持以及其它参加巡游的重要官员都身着古老的康提宫廷服饰，而佛牙寺首席监护人更是被手持矛、盾的武士、寺庙的其它高僧及撑纳华盖的队伍簇拥而行，隆重而肃穆。
有关佛牙舍利如何传入斯里兰卡的传说更是曲折离奇。相传佛祖于公元前543年在一个叫Mallas的地方被火葬，当地人起初想保存佛陀的所有舍利，但为了避免战争，一个名为Drona的教徒设法让几个不同的王国分享了佛陀的舍利，就这样，骨灰被分散到印度北方的地方官手中，并由他们供奉起来。
最后一位拥有佛牙舍利的印度统治者是公元4世纪的羯陵伽国(Kalinga)国王Guhasiva，在印度留存了8个世纪后，佛牙舍利终于被印度王Guhasiva的女婿Danta和女儿Hemamala藏在发结里秘密带到了斯里兰卡。
斯里兰卡历界统治者(无论是国王还是女王)都对佛牙顶礼膜拜，天天祈祷。至今为止，人们都会在每个清晨和黄昏以舞蹈和鼓乐来表示对神圣佛牙的致敬。不论行业、不论地区、不论是何宗教信仰，一年一度的佛牙节都会吸引来自各地游客驻足参与。
佛牙节的舍利巡游

14，圣瓦西里教堂
所属宗教：基督教（东正教）
地理标签：俄罗斯、东欧
自东罗马灭亡之后，俄罗斯就开始宣称自己是第三罗马，同时也是东正教新的传播中心。在对喀山汗国的征服结束后，伊凡四世建造了此教堂作为纪念。自此之后，这里成为了东正教事实上的传播中心。
瓦西里升天教堂为俄罗斯东正教堂，显示了16世纪俄罗斯民间建筑艺术风格。
八个塔楼的正门均朝向中心教堂内的回廊，因此从任何一个门进去都可遍览教堂内全貌。教堂外面四周全部有走廊和楼梯环绕。
教堂外部：整个教堂由九座塔楼巧妙地组合为一体，在高高的底座上耸立着八个色彩艳丽，形体下满的塔楼，簇拥着中心塔。
中心塔从地基到顶尖高47。5米，鼓形圆顶金光灿灿；棱形柱体塔身上层刻有深龛，下层是一圈高高的长圆形的窗子。其余八个塔的排列是：外圈东西南北方向各一个较大的塔楼，均为八角棱形柱体。
鼓形圆顶：在此四个塔楼之间的斜对角线上是四个小塔楼，八个塔楼的正门均朝向中心教堂内的回廊，教堂外面四周全部有走廊和楼梯环绕。 圣瓦西里堂以其独特的造型，令人影响深刻。九哥螺旋状洋葱尖顶，把教堂装饰的犹如童话故事里的建筑。

15，威斯敏斯特教堂
所属宗教：基督教（新教、圣公会）
地理标签：英国、欧洲
威斯敏斯特教堂又称为威斯敏斯特修道院。他是英国国教圣公会的传播中心。其作为基督教三大流派中新教的最大派别圣公会的中心，在世界上的地位也是相当显赫的。
威斯敏斯特教堂在1540年英国国教与罗马教廷决裂前，它一直是天主教本笃会即天主教的隐修院修会之一的教堂。
教堂属于典型的哥特式建筑，整体建筑平面呈十字形，主体部分长达156 米，本堂两边各有侧廊一道，上面设有宽敞的廊台。本堂宽仅11.6 米，然而上部拱顶高达31 米，是英国哥特式拱顶高度之冠，故而本堂总体显得比例狭高，巍峨挺拔。耳堂总长62 米，与本堂交会处的4 个柱墩尺寸很大，用以承托上部穹顶。穹顶以西是歌唱班的席位，以东是祭坛。教堂西部的双塔（l735～1740 年）高达68.6 米。平衡本堂拱顶水平推力的飞拱横跨侧廊和修道院围廊，形成复杂的支撑体系。
西敏寺为历代英王加冕地，许多地位显赫的君主也埋葬在这里，许多历史名人也埋葬在这里。所以英国人都以死后能在西敏寺里有一席封土为傲。
威斯敏斯特教堂有一个不同于别处的地方，西大门上方，从1998年起安置了十尊基督教殉道者塑像。他们来自世界各地，不是古代的圣徒，而是在廿世纪期间殉道的当代信徒。

16,佛光山
所属宗教：佛教
地理标签：中国、台湾、亚洲
与其说佛光山是一个宗教场所，不如说佛光山是一个宗教传播机构。在上述诸胜地以来最年轻的入围“选手”，也是自近代以来最成功的一个佛教僧团。
佛光山位于高雄市市郊，原为一座荒山。由星云大师 提出“人间佛教”的理念，开山建寺。现已发展成为台湾岛内最大的佛教胜地佛光山经过长期修葺，寺院建筑规模宏伟，大雄宝殿、大悲殿、大智殿及大愿殿是四幢主要建筑，疏落有致地坐落在园区内。大雄宝殿占地1800坪，是园中最大的殿宇，内供三尊大佛皆高二丈余，崇伟肃穆；大殿四面墙壁有14，800个小佛龛，在万灯照耀下，使大雄宝殿更显庄严神圣。
除了主要寺院建筑外，佛光山最具特色的便是大佛城，其中接引大佛高120英尺，在阳光照射下反射出万道金光，为佛光山的地标，四周有480尊小型金身阿弥陀佛塑像围绕，景象庄严。除此之外，佛教文物陈列馆珍藏古今中外佛教文物多达数千件，有机会上山值得一观。
农历春节到元宵节期间是佛光山最热闹的时节，满山挂满花灯，入夜后一片灯海；此项传统并不因封山而消失，民众可把握此15天的开放期，上山赏灯参观。佛光山由五座 佛光山成佛大道及大雄宝殿
形如莲花瓣的小山组成，先天具备了佛国净土的条件。在设计上，仿效大陆佛教四大名山而建设。因为契合现代社会的价值观，在僧团的努力下，佛光山成为汉语系佛教团体里最活跃的宗教传播团体，在欧、美、澳洲拥有众多信众。在世界各地建有众多分寺。
并且成功将佛教传播的足迹踏上非洲大陆。在南非建立分寺作为非洲地区佛教传播中心。在这里受戒了第一批非洲比丘。
这些人中，有些经过多年的学习，回到自己所在的国家，又创建了自己的佛教寺院。佛教的足迹开始踏入中部非洲的刚果、尼日利亚、喀麦隆等国。
坦桑尼亚等国也相继建立了佛光山设立的援助性儿童福利机构。
佛光山大雄宝殿

佛光山佛陀纪念馆

佛光山的开山祖师——星云大师

17,伊玛目阿里清真寺
所属宗教：回教（什叶派）地理标签：伊拉克、中东、美索不达米亚因为这里埋葬着第四个也是最后一个正统哈里发。因此成为什叶派圣地。
作为穆斯林中的少数派，什叶派为了生存显得极端。纳杰夫也常常遭到战火蹂躏。瓦哈比派兴起后，曾经进攻这里，并以“主圣同祝”的罪名破坏了哈里发的陵墓。
在后来的海湾战争与伊拉克战争中，清真寺周围遭到了巨大破坏。战后因为教派冲突，圣地也成为极端势力袭击的目标。屡次遭到爆炸袭击，清真寺建筑损坏严重。

没有道教？