哥啊~你总算跑出来了。就那么忙嘛~

先天六十四卦风天小蓄和雷地豫即相错又相对待。小蓄为密云不雨之象，为压抑之时，豫为雷出地奋之象，为奋迅之时。
未雨之时本当未雨绸缪，做好雨来时的准备，然而却反其道而行之，奔走在道路上，引致舆脱辐，夫妻反目，终被雨淋。雷龙出地自当发奋，故利行师建侯。这说明每一步行动都必须合乎时机，决策思维必需善于捕捉行动的时机，以取得最大的效果，这就是时效思维。【待续】

小蓄与豫卦，启示我们压抑之时孕育着奋迅，因而不必焦急，不可盲目行动，应该默默准备；奋迅之时也潜藏着压力，因而需要随时更换策略以防形势逆转。“冥豫，成有渝，无咎”。冥豫者，暗暗的准备。成有渝者，成功之后立即改变策略改变行为方式。【待续】

一旦时机成熟，必须立即展开行动，故豫之六二说“介于石，不终日，贞吉。”不动时如磐石，动则有极大的冲击力。进入行动的准备也不可过早，更不可晚，必须恰到好处，故六三说“盱豫悔，迟有悔。”盱者早也，豫者奋也。一切都及时，行动起来才有爆发力，有迅雷不及掩耳的声威，这爆发时刻的选择是极为要紧的。

下一个谈一谈《地天泰与天地否》。待续...

《地天泰与天地否》：
泰卦表示天气下济地气上腾，否表示天地分离隔绝闭塞。两卦旁通，显示泰中有否，否中有泰，否往则泰来，泰往则否来。这告诉我们要善处泰时，泰时看到否的因素；也要善处否时，否时看到泰的因素，利用这种因素，加速泰的来临。............待续。

泰与否包含有多重意义。如：泰为正常，否为反常；泰为稳定，否为倾覆；泰为开通，否为阻塞；善用泰否，就是善用正常与反常，善用稳定与倾覆，善用开通与闭塞。稳步前进运用的是泰，以险取胜运用的则是否。遵循常规运用的是泰，一反常规运用的是否；事事皆墨守成规求稳，则可能丧失平稳。事事皆打破常规追求突变，那样会险象环生难以应付。......待续

墨守成规使人平庸，打破常规使人混乱，宜常中有变，变中有常。兵家“置之死地而后生”所用的就是否，这是因为否中有泰，故用否而得泰。这否中之泰就是军队的战斗力尚未丧失，否则置之死地非必死无疑。泰九二“包荒，用冯河”，说的也是用否，冯河涉险，但否中有泰，有包荒作依据。使用常规与打破常规，求稳与涉险不是任意的，要深思熟虑。......待续

给配上先天方圆图：

再配个音乐：
英雄的黎明


遵守常规，兵法称为“正”，打破常规出人意料，兵法称为“奇”，孙子说：“战事不过奇正，奇正之变不可胜穷也。奇正相生循环之无端，岂能穷之哉！”，这里的奇指的就是反常的，侧面的，包容变化的；正是指常规的，正面的，出示于外的等等------善用奇正，善用否泰，会使人显示出极大的艺术性。