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醉叔浅谈郴州文化

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湖南是湖湘文化的发祥地,历来重视文化,出文人,才人墨客之多以史为证。且不说古代,就近、现、当代来说,曾国藩就是一个传奇式的人物。他把湖湘文化推向级致。以曾国藩为代表的湖湘文化,又深刻地影响了湖南人。到现代又出现了沈从文这样了不起的作家,当代有韩少功、古华、莫应丰和彭燕郊等等,首届“矛盾文学奖”四位中就有两位是湖南人(《将军吟》 莫应丰 人民文学出版社 《芙蓉镇》 古华 人民文学出版社 ),这些人物的出现,垫厚了湖湘文化的积淀,必然会影响湖南社会,将湖湘文化传承下来,这可能有其历史和地理的渊源。湖南处在长江中下游,在中原的厚土上滋长,它与沿海发达地区的文化心理有着决然不同的个性特征,又区别于落后的边远地区。所以,“惟楚有才,于斯为盛”就成了湖南人的文化心理,影响着一代一代后来者。
郴州文化是湖湘文化的一部分,它处在湖南的最南端。一方面受湖湘文化和开化的广东影响,另一方面郴州又受贬官文化的影响。唐宋八大家中的韩愈,柳宗元,就曾经客居郴州。韩愈的《送廖道士序》就把郴州文化概括的很全面;宋代理学家周敦颐曾为官郴州,但严格说来远古郴州是没有自己文化积淀的。但这些文化人的出现,必然会极大地影响郴州,以至于当代郴州就出现了两位茅盾文学奖获得者(古华和萧克),这极大地推动了郴州文学。郴州当下文人不少,但参差不齐,大部分属“官方文人”,我指的“官方”是在机关上班的写作者,虽不失优秀的写作家,但醉叔更喜欢民间写作和真实直接地反映现实和普通人生活的诗人,如研磨机、黄建国、玄子等,是醉叔比较喜欢的,他们对醉叔的创作也起到了很好的启示,郴州还有部分诗人,如欧阳白也是我喜欢的。也许我对郴州文化还不是非常熟悉,如福仙文化、农耕文化,还有待挖掘。其实我是一个贫民,出身贫穷的农村,为平民和自己写作的人,同时我又是一位商人(生存需要),我写我喜欢写的东西,别人如何看我并不重要,关键是自己要诚实,真实地生活。



1楼2012-09-09 20:00回复
    《送廖道士序》
    (内容概要: 五岳于中州,衡山最远。南方之山,巍然高而大者以百数,独衡为宗。最远而独为宗,其神必灵。衡之南八九百里,地益高,山益峻,水清而益驶,其最高而横绝南北者岭。郴之为州。)
    下面是正文全文:
    五岳于中州,衡山最远。南方之山,巍然高而大者以百数,独衡为宗。最远而独为宗,其神必灵。衡之南八九百里,地益高,山益峻,水清而益驶,其最高而横绝南北者岭。郴之为州,在岭之上,测其高下,得三之二焉,中州清淑之气,于是焉穷。气之所穷,盛而不过,必蜿扶舆磅礴而郁积。衡山之神既灵,而郴之为州,又当中州清淑之气,蜿扶舆磅礴而郁积,其水土之所生,神气之所感,白金、水银、丹砂、石英、钟乳,橘柚之包,竹箭之美,千寻之名材,不能独当也。意必有魁奇、忠信、材德之民生其间,而吾又未见也。其无乃迷惑溺没于佛老之学而不出耶?廖师郴民,而学于衡山,气专而容寂,多艺而善游,岂吾所谓魁奇而迷溺者耶?廖师善知人,若不在其身,必在其所与游。访之而不吾告,何也?于其别,申以问之。


    3楼2012-09-09 20:06
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      2025-09-13 09:53:06
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      小说《芙蓉镇》,当代作家古华的代表作。小说描写了1963—1979年间我国湘南农村的社会风情,揭露了左倾思潮的危害,歌颂了十一届三中全会路线的胜利。小说以“芙蓉姐”胡玉音的人生遭遇为主线,表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮。


      4楼2012-09-09 20:18
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        5楼2012-09-09 20:18
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          萧克将军的长篇小说《浴血罗霄》诞生于抗日战争的硝烟之中,直到五十年后才得以出版,其中曲折,令人感叹。
          驰骋战场60余年的萧克,从1926年参加国民**军北伐,到1935年率二方面军北上,与一、四方面军在陕北胜利会师,用身经百战、屡立战功来概括他的**历程是毫无夸饰的。
          萧克自幼喜爱读书,他在家乡的甲种简习师范毕业后投笔从戎,但对文学的爱好一直不减。在戎马倥偬的日子里,他先后读过许多世界名著,他爱看书、作文在红军中是出了名的。在湘赣根据地,他经常在《湘赣红旗》、《红色湘赣》等报刊上发表散文、小故事。在长征途中,也时常来一段即兴演讲或吟几首诗。


          7楼2012-09-09 20:21
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            城市的道德礼仪跟良好的文化积淀是不可分割的 个人认为广州那边的文化底蕴十足 有必要向那边学习借鉴的 把自己的文化做大做足而影响当地人的观念


            9楼2012-09-09 20:30
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              钱 沣(1740-1795) 行书韩愈送廖道士序



              10楼2012-09-09 20:33
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                请问吧里有谁知道韩愈的《送廖道士序》中的廖道士是什么人,哪里人?急等解答!!!


                11楼2012-09-09 20:45
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                  2025-09-13 09:47:06
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                  《韩愈送廖道士序碑》所提廖道士,名法正,郴人,景星观道士。治病有术,常栖息于衡山。咸通六年(865),召入朝,为懿宗治病有验,封官、重馈均不受。赐号元妙贞人。旧志仙释卷将廖法正列为郴州九仙之第四。入湖广通志。韩愈于"唐永贞[805]年,在郴待命北上,10月取道衡潭,游南岳与廖正法接谈深为器重,别时作序送之"。


                  12楼2012-09-09 20:53
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                    景星观内有《韩愈送廖道士序碑》。系1984年修复景星观时,按旧志所载原文刻置。汉白玉石,高123厘米,宽57.5厘米,厚10厘米。阴刻横列楷书282字,字径2.5×3厘米。
                    《韩愈送廖道士序》碑译文
                      五岳对河南中州来说,南岳衡山是最远的。南方的山,既高又大的上百数,惟独衡山最受人尊崇。最远,而又最受尊崇,这山的神必定很灵。衡山往南八九百里,地势更加高耸,山形更加险峻,水流更加清明快速,那最高、横断南北的叫(骑田)岭。郴作为州治,就在(骑田)岭上,测定高下位置当在三分之二的地方。从中州出来的那股清丽秀美之气,到这里算尽头了。强盛的气被挡住,不能越岭过去,必然地曲折、盘旋,磅礴而凝聚起来。衡山的神既然很灵,而郴州又处在中州清丽秀美之气凝聚的地方。这里水土所生长出来的,神仙灵气所感化到的,像白金、-、丹砂、石英、钟乳、橘柚等等,无所不包,无所不有。还有很美的可做箭杆的箭竹,以及高达千寻的名贵木材。郴州钟灵毓秀,仅仅有富饶的物质财富,还是名实不相当。我想,郴州必定有出类拔萃、德才兼备的人才出在这里,而我却没有见到。他们未必都沉迷与佛老之学而不出来亮相么?廖师是郴州人,学道于南岳衡山。他精神专注,仪容寂静,多才多艺,喜欢交游。难道他就是我说的那种出类拔萃、沉迷佛老的人么?廖师善于识别人才。郴州的人才,如果不说他自身,必定就在和他交游的那些朋友中。我访问他,他却不告诉我。这是什么缘故呢?当我们快要分别的时候,特提出来请问于他。


                    13楼2012-09-09 20:56
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                      14楼2012-09-09 20:59
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                        此文颇体现出韩愈的以文为戏。韩愈对释、道一直无好感,又不能不写这篇序文,但他又不想说违心的话,就拿这位“廖师”开了一通玩笑。韩愈先讲衡山“最远而独为宗”,因而“其神必灵”,而且衡山的物产“不能独当”,必有“魁奇之民”,谁是“魁奇之民”呢?几番似要说到“廖师”,但又轻轻收回。最后是叫“廖师”空喜欢一场。对这篇文章,林纾在《春觉斋论文》中曾分析道:它“把一座衡岳举在半空,几几压落廖师顶上,忽又收回。自‘五岳于中州’句,直至‘千寻之名材,不能独当也’句止,使廖师听之色飞眉舞,谓此处定说到山人身上矣”,“忽然闯出‘而吾又未见也’句,把廖师一天喜欢撇进云汉”。“一篇毫无意味之文,却说得淋漓尽致,廖师亦欢悦捧诵而去,大类乳媪之哄怀抱小儿,佳处令人忽啼忽笑。”摘自唐晓敏《韩愈的送序》


                        15楼2012-09-09 21:07
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                          湖湘文化还是比较有底蕴的,特别是曾国藩和沈从文的作品,不仅是一小说一家书等,而是从生活小事看人生智慧,蕴含着深厚的人文思想、这一方水士独特的人文风情。所谓世事沧海桑田,唯有人性不变,其中的精典可以为后人一直借鉴、学习。
                          但是我感觉郴州文化和湖湘文化不是很搭界,就像郴州话一样在湖南自成一派,全省只有我们郴州有昆剧,做为省城的长沙却没有,衡阳没有。
                          不过,这几年郴州也出了自己的文化人,如昆剧的传承,如安仁的万和专职写了一本《内伤》,如陶艺人周国桢。。。


                          16楼2012-09-09 21:55
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                            其实大家都是中国人,何必纠结于郴州文化和湖湘文化,需要吗?


                            17楼2012-09-09 22:24
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                              2025-09-13 09:41:06
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                              如果整个中国人文化都一样了,就算没有纠结了?
                              文化不是数学加减法,只有一个答案。
                              思想与文化要百家争鸣才好,就像春秋战国时期,


                              18楼2012-09-09 22:32
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