喜欢?再给你遗篇
吾子不才,心因怜生意,以妄加推测,实请谅罪也.
师乃传道授业解惑也,既为传道,吾当无言以对乎,诸定善通一技,方得师名,而授业,意知识之承,受命于天,既天道非逆,而师道千秋,而其授实乃人间之大幸,炎黄之大福,而解惑也,自以为诸乃人生历经丰与吾等,其心道许长于吾等,然斗转而辰迁,日倾而月显,心道也可有时过也,其道必以新生之世,持新生之心,刮清新之目,展而观之,若不能以心传心,便不可成其师道,帝王也,阳聚,天阴汇也,其善通治明理,方可以之贤名,若以治吏为法,理民施仁,便可为之圣名,师而亦也,道合,众心归也,其善授惠诚,方可为之师名,若以心传心,得当世之心,便可以名之名.论而今学习之事,乃三后裔其必经,遂为成人开惠通达之根本,自无言阻之,然岁岁寒窗,日日挑灯,闲暇之时多少,自然尔也知不以其所成断其根本,而却有多少人实实阿,自古云,人之师,人也,人人也,既是如此,师者当助吾等断其善恶,如此,甚谢,出于吾三尺之径之异性而绝之,吾如梁王之笼鸟,三朝之刘禅,吾若所成之不济,那真与安乐公无异也乎,言于至此,诸诚知在下所言何事耳,是也,爱之为何,爱乃天阴之钟凝于三更入梦成化,而今初恋之事,与各位乃如狼似虎躲之不避,弃之不遗也,实乃头痛,殊不知如等为,吾如尽头痛乎,此间之恨意油然而生,恨意为何?恨乃离道之上物,失智之上路,于是乎,你并非能一次将其扯正,却将其交于失地也,一次不成,心日日所念,冥想至深,如此汝为师,以算甚可了,而抉择不同而成到不异也,施力压之,偷角其窥,言辞相解,固然尽师之职,却要懂得,上古名圣之所言,以心传心,以意化意.
心为何,传心为何,意为和,化意为何,使吾师之自悟,时记,人之师,人也,人人也.
吾子不才,心因怜生意,以妄加推测,实请谅罪也.
师乃传道授业解惑也,既为传道,吾当无言以对乎,诸定善通一技,方得师名,而授业,意知识之承,受命于天,既天道非逆,而师道千秋,而其授实乃人间之大幸,炎黄之大福,而解惑也,自以为诸乃人生历经丰与吾等,其心道许长于吾等,然斗转而辰迁,日倾而月显,心道也可有时过也,其道必以新生之世,持新生之心,刮清新之目,展而观之,若不能以心传心,便不可成其师道,帝王也,阳聚,天阴汇也,其善通治明理,方可以之贤名,若以治吏为法,理民施仁,便可为之圣名,师而亦也,道合,众心归也,其善授惠诚,方可为之师名,若以心传心,得当世之心,便可以名之名.论而今学习之事,乃三后裔其必经,遂为成人开惠通达之根本,自无言阻之,然岁岁寒窗,日日挑灯,闲暇之时多少,自然尔也知不以其所成断其根本,而却有多少人实实阿,自古云,人之师,人也,人人也,既是如此,师者当助吾等断其善恶,如此,甚谢,出于吾三尺之径之异性而绝之,吾如梁王之笼鸟,三朝之刘禅,吾若所成之不济,那真与安乐公无异也乎,言于至此,诸诚知在下所言何事耳,是也,爱之为何,爱乃天阴之钟凝于三更入梦成化,而今初恋之事,与各位乃如狼似虎躲之不避,弃之不遗也,实乃头痛,殊不知如等为,吾如尽头痛乎,此间之恨意油然而生,恨意为何?恨乃离道之上物,失智之上路,于是乎,你并非能一次将其扯正,却将其交于失地也,一次不成,心日日所念,冥想至深,如此汝为师,以算甚可了,而抉择不同而成到不异也,施力压之,偷角其窥,言辞相解,固然尽师之职,却要懂得,上古名圣之所言,以心传心,以意化意.
心为何,传心为何,意为和,化意为何,使吾师之自悟,时记,人之师,人也,人人也.
