关于调息问题的几点意见
1、关于调息问题。真气运行对调息方法的完整表述是：自然呼吸，注意呼气，吸气任其自然，不作任何安排。多年来我们都是按照李老所制定的这一方法，自己锻炼实践，也依此去教学，指导他人这样去做。按说不存在不清楚的地方，也没有必要争论。当然，发表一些个人的理解和体会，是完全可以的，但不能作为锻炼的方法和指导。
2、关于数息问题。在刚开始锻炼真气运行时，为了能够使人们集中思想，可以运用数息方法，即在呼气时默数，从1到10反复操作，杂念不起即可放弃此法。这种方法的运用仅是为了排除杂念的权宜之计，不代表真气运行的调息特点。同时在运用时也千万不能数吸气，假如把意念和注意力放在吸气上，上逆之气加重，违背了生理自然，对人体贻害无穷。
3、关于调息说明。真气运行第一、二步的锻炼，一定要注意呼气，也就是要求意念随呼气注意相应的部位。气沉丹田之后，包括通督后，由于真气已经发动起来了，甚至通了督脉，所以在锻炼时呼气和吸气实际上也分得不是十分清楚了，但锻炼者还是主要在呼气上用功，只不过是程度轻了，强调顺其自然。
4、关于“三调”问题。调息、调心、调身是锻炼者的基本要求，对此以前我们已经发帖有所阐述。真气运行的锻炼也有这些方面的要求，但这只是方法和手段，不能说是目的。对此我们要有清楚的认识，不可以本末倒置。
1、关于调息问题。真气运行对调息方法的完整表述是：自然呼吸，注意呼气，吸气任其自然，不作任何安排。多年来我们都是按照李老所制定的这一方法，自己锻炼实践，也依此去教学，指导他人这样去做。按说不存在不清楚的地方，也没有必要争论。当然，发表一些个人的理解和体会，是完全可以的，但不能作为锻炼的方法和指导。
2、关于数息问题。在刚开始锻炼真气运行时，为了能够使人们集中思想，可以运用数息方法，即在呼气时默数，从1到10反复操作，杂念不起即可放弃此法。这种方法的运用仅是为了排除杂念的权宜之计，不代表真气运行的调息特点。同时在运用时也千万不能数吸气，假如把意念和注意力放在吸气上，上逆之气加重，违背了生理自然，对人体贻害无穷。
3、关于调息说明。真气运行第一、二步的锻炼，一定要注意呼气，也就是要求意念随呼气注意相应的部位。气沉丹田之后，包括通督后，由于真气已经发动起来了，甚至通了督脉，所以在锻炼时呼气和吸气实际上也分得不是十分清楚了，但锻炼者还是主要在呼气上用功，只不过是程度轻了，强调顺其自然。
4、关于“三调”问题。调息、调心、调身是锻炼者的基本要求，对此以前我们已经发帖有所阐述。真气运行的锻炼也有这些方面的要求，但这只是方法和手段，不能说是目的。对此我们要有清楚的认识，不可以本末倒置。
