费 仲：
一作费中，商代人。纣宠臣，善于阿庚逢迎，贪利，国人勿亲。纣囚禁西伯昌（周文王），周臣通过仲献美女、奇物、良马，文王得出。
费 直：
字长翁，东莱（郡治今莱州市）人，西汉古文易学“费氏学”的开创者，官至单父（今单县境内）令。费直依古文古字本汉《易》，称《古文易》。“长于卦筮，亡章句”，“徒以彖象系辞十篇文言”即《易传》“解说上下经”，开幕训诂学史上以传附之先河。东汉时期，经学家陈元、郑众、马融都学习和传授费氏学，马融还为费氏《古文易》作“传”（指解释经文的著作）并把它传授给其高足、汉代经学集大成者郑玄，郑玄作《易注》。经学家荀爽也汉费氏《易》，作了《易传》。三国时传魏经学家王肃、玄学家王弼，王弼还作了注。费氏学大兴。南北朝时期，梁代、陈代正式把郑玄、王弼二注“列于国学”。今本《周易》与《费氏易》有很深的渊源。清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《费氏易》1卷、《费氏易林》1卷、《周易分野》1卷。另《释文》有《费直章句》4卷，系后人伪托。
费 褘：
（? - 253年）三国时江夏人，自文伟。刘备时任舍人，庶子。后主时历任黄门侍郎，昭信校卫，侍中，司马，尚书令，大将军，为诸葛亮所器重，多次出使吴国，终益州刺史，封成乡侯。
费 信：
明代航海家、翻译家。他信奉伊斯兰教，通晓阿拉伯语，他追随郑和四次下西洋，担任通事教喻（翻译）。他每到一地，注意观察当地风貌，搜集资料，抓紧公务之余“伏几濡笔，叙缀篇章，标其山川夷类风习，诸光怪奇诡事，以储采纳，题曰《星槎胜揽》”于明正统元年正月写序定稿。《星槎胜揽》由前集和后集两部分组成，记录了四十五个国家和地区的情况，包括郑和在非洲东岸的活动情况。现南洋群岛中除了有郑和群礁外，还有一个费信岛，就是为纪念他而被命名的。与马欢合著有《瀛涯胜览》和《星槎胜览》两书。
费 密：
清代道士、学者。字此度，新繁人。工诗，王士祯见其“大江流汉水，孤艇接残春”句。遂与订交。著有《鹿峰》、《燕峰》等集。
费 骅：（1912-1984）
江苏省松江（今属上海市）人。字之骅。土木工程学家。毕业于交通大学。留学美国康乃尔大学，获土木工程硕士学位后，入哈佛大学研究土壤力学。抗战初期归国。抗战胜利后到台湾，历任台湾公共工程局长兼总工程师。1953年任台湾行政院的工业委员会委员。1960年出任交通部次长。1969年出任行政院国际经济合作发展委副主委等职。后在散步中被车伤致死。
费长房：
东汉人。据《后汉书．方术传》载，长房学道於壶公，不成，持符而归。相传能治百病，鞭打百鬼，又善变幻捉妖，后丢失符，被鬼所杀。
费冠卿：
字子军，唐代青阳县人。元和二年（807年）及第进士后，居长安待授官 职。惊悉母病危，不及告假，即星夜驰归。至家，见母己安葬，悲痛欲绝，遂于母墓旁结庐守孝三年。嗣后，隐居九华山少微峰下达十余年之久。长庆二年（822年），御史李仁修察费之孝行，敬其志德，上疏朝廷推荐，穆宗遂征召费冠卿入京任右拾遗。费接诏后叹曰：“得禄养亲耳，丧亲何以禄为？”婉辞不就，长期隐居九华山，终生绝迹仕途。时人以其“征诏不出”，尊为“费征君”，人称其居宅“费拾遗书堂”，又名“费征君旧居”。费冠卿品性高沽，擅长诗文，曾与姚合、张籍、马载、肖建、殷尧藩等名诗人交游甚密，互相唱和。隐居在九华山期间，写了不少咏吟九华山诗篇。元和八年（813年）撰写的《九华山化城记》记述了新罗僧金乔觉的身世和卓锡九华山的经过，具有一定的史料价值。费逝世后，葬于鸡母山下的拾宝岩，后世许多诗人、学者前往费居遗址和墓地访问、凭吊。晚唐诗人杜苟鹤在《经九华费征君墓》诗中赞道：“凡吊先生者，多伤荆棘间，不知三尺墓，高并九华山”。费著有诗一卷，收入《全唐诗》。


据史籍《姓纂》、《轩辕黄帝传》记载：“夏禹，亦黄帝之玄孙也，姒姓……”夏禹之后，因在其子孙费昌、费仲的封国中有一费国，后来就以国名为姓，称为费氏。依此，费姓的血缘始祖可追溯至黄帝。又据传说，在大禹治水时，一位名叫伯益的人协助治水颇有业绩，受封于费地，其后代则以地取姓曰费姓。
第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时鲁国大夫费序父之后，属于以国名为氏。姓氏音读作fèi。
春秋时鲁国有大夫费序父，其后代因他以费(今山东鱼台)为食邑，后世子孙遂以封地名为姓，称为费氏。
第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时楚国大夫费无极之后，属于以封邑名为氏。姓氏音读作fèi。
据史籍《姓纂》记载，春秋时，鲁懿公的孙子大夫无极的封邑在山东费县西北，人称费无极，费无极的子孙就以封邑“费”为姓，称为费氏。因此，这支费姓是鲁国公族的后代。
第五个渊源：出自姬姓，为春秋时鲁桓公之子季友之后，属于以封邑名为氏。姓氏音读作Bì。
据《梁相费泛碑》载：“鲁桓公子季友为大夫，有功封费，因氏焉。”春秋时鲁桓公的第四子季友受封于费邑，子孙以费为氏。这一支来源比较单一，主要是由春秋时鲁桓公之子季友而来，以封邑名称为姓。相传，鲁桓公是周文王及周公的后代，在周公长子伯禽被封于鲁后，数传至他，相继担任鲁国国君。后来，他生子二人，其中长子即鲁庄公，在他去世后得以继承爵位；次子即季友，在鲁庄公时以君主胞弟身份执掌朝政。尤其是在鲁庄公去世后，他的权力更为集中，又拥立庄公之子班为君主，自己独揽大权。他的专权引起其他人的不满，一位名为庆父的人乘机作乱，杀死国君，他也被迫逃亡陈国。此后，他在陈国的帮助下回到鲁国，继续任执政，并立班的儿子申为国君，申就是历史上的鲁僖公。鲁僖公执政时期，为表彰季友安定社稷之功，把国中一处叫做费的地方分封给他作为食邑。他及子孙后来也在那一带发展繁衍，再后来就以封邑的名称为姓氏，姓费。
第六个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。姓氏音读作fèi。
北魏时鲜卑族原姓氏费连氏，改姓费，后来这支改姓的人又与汉族费姓融合在一起。
清朝满族中有一些姓富、姓费者，在历史的演变中逐渐使用汉字“费”为姓。如费英东，为满洲镶黄旗人，本名费英东?扎尔固齐，姓瓜尔佳氏；费扬古，满洲正白旗人，姓栋鄂氏；费雅思哈，为满洲正黄旗人，姓富察氏等等。后取单字汉族“费”为氏。
当代彝族、布依族、土家族等少数民族也有人以费为姓，应是汉文化融入的结果，渊源待考。
Fèi音费姓得姓始祖：费无极。
春秋时期的鲁大夫费无极，因受封于费邑，他的子孙以封地名为姓。费无极的后裔“以地为氏”，当时的费邑，就在现在的山东省鱼台县的西南方 的“费亭”，相传就是以前鲁国费邑的旧址，是这一支费姓的最早发源地。望族居于江夏郡，即现在的湖北省云梦县东南部。此支Fèi音费氏为费姓的得姓始祖支系。
Bì音费姓得姓始祖：季友。
春秋时期的鲁国鲁桓公的儿子、宰相季友，因受封于费邑，其后世子孙以受封邑作为姓氏。根据《姓氏考略》上说，鲁桓公子季友为大夫，后代因以为氏。这个费邑，现在的位置在山东费县的西南一带，但与山东鱼台县那支费氏来源不同。望族居于琅琊郡，即现在的山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。此支Bì音费氏奉季友为费姓的得姓始祖。
二.各支始祖
费 宣：北宋末以子任宦游长安，寻避兵东南来桐城，遂家焉。为桐城费氏始祖。
费伯祥：明洪武时自无锡迁居常州西荡下，是为西荡下费氏始迁祖。
费锦章：明季避兵由桐城迁居合肥东乡三十里铺南首。为合肥费氏始祖。


孔明南征回来，群臣相迎，孔明专门拉了年轻的费祎上车，给足了面子，后来一直对他加以重用。可以说，费祎这个人，其才能的全面程度和高超程度，很像诸葛亮，但比诸葛亮随便一些。
在诸葛亮死后，费祎和蒋琬的合作，一直非常融洽，可以说没有辜负诸葛亮的期望。在曹爽大军攻蜀时，费祎奉命率军援救王平，其指挥大军的过程中也表现出运筹帷幄，举重若轻的才能，只是因为曹爽退得快，没有面对复杂战争的考验。
司马懿诛曹爽后，费祎在蜀国搞了一个辩论会，研究探讨此事。虽然无补于当时的军事形势，但也说明了费祎对天下大势游刃有余的把握程度和积极参与的态度。在三国后期，费祎可称是一位隽才。
但是，在伐魏这件事情上，费祎和蒋琬差不多是一样的态度，都认为自己才能不如诸葛亮，诸葛亮干不成的事情，大家最好不要接着干。所以，在他执政时，经常对坚持伐魏的姜维加以限制，给姜维的兵不超过一万人。这样的做的好处，是使蒋琬创造的和平稳定时期多延续了几年，坏处是错过了伐魏有利的时机。
在蒋琬晚年，曾经有这样的设想，姜维领凉州刺史，出兵向西争凉州，自己坐镇于涪县，既可以为姜维后援，又有可以防东北之敌，或者向东北入关中。蒋琬病故以后，这个后镇之责落到了费祎头上，如果他放手让姜维西征，自己做好后援和掎角，那么夺取西北大片魏土的可能性很大的。而在他死后，姜维虽然获得了更大的权力，可以自主出兵，但后方再没有像费祎这样有实力有才能的人做后援，打得非常辛苦。
而费祎的死，是一个意外事件。蜀汉延熙十六年(公元253年)奉旨开府，他生性随便，从不提防人，在蜀汉延熙十六年(公元253年)喝醉了酒死在刺客郭循之手，完全不应该。孙策、张飞的前车之鉴，又一次重演，这也是让人扼腕叹息的。
费长房：(生卒年待考)，东汉人。著名汉朝道士、传奇人物。
据史籍《后汉书·方术传》记载，费长房学道于壶公，不成，持符而归。相传他仍旧能治百病，鞭打百鬼，又善变幻捉妖，后丢失了神符，因此被鬼所杀。
南朝宋范晔《后汉书·费长房传》载：“费长房，汝南人也。”东汉以后的历史文献和明清以来的地方志（明万历时李本固《汝南志》、清嘉庆《汝宁府志》、清康熙《汝阳县志》和民国时的《汝南县志》），皆记载有他的传记。汝南县城北建有壶仙观。《汝阳县志·寺观》载：“壶仙观在城北十五里，费长房遇仙处。相传有树高数丈，壶公悬壶于上，因名悬壶观。唐天定中建，宋名壶公祠，嘉靖后更今名。”历代诗人围绕费长房遇仙事，写有大量脍炙人口的诗篇。
费长房的一生，充满了传奇色彩。文献记载：东汉时，费长房任汝南市椽（市场管理员），有次在市场上他见一卖药老翁，肆上悬一壶。集罢人散，费长房在楼上见他跳入壶中，知其非常人，遂具酒肴拜见。翁知其意，约他下次再来。次日，翁与他俱入壶中，乃见琼楼玉阕，所食皆极精美，非人间所有。饮毕复出，相约不得与外人言。后复来，他对费长房说：“我乃神仙，因过谪堕人间，今要回去，你愿随我去吗？”费长房以家室为忧，翁给以身齐之竹仗，命悬于门上，家人见他缢死，遂葬之。于是随入深山，将其置群虎中，不惧。又以朽索悬巨石于其身，众蛇咬索将断，长房不移。翁又使食粪虫，臭秽难闻，长房不从。翁对他说：“恨于此不成。”遂付与竹仗说：“骑之可任其所之。”又与一符，谓能役使地上鬼神。遂乘竹杖归，自觉仅旬日，而离家已十余年了。以杖投葛陂，视之乃龙也。抵家，告家人，前葬为竹杖，发棺视之，果然。因能治百病，后失符为鬼所杀。
费长房的传奇故事，显示了古人认识上的局限性。但当时却造成了很大的影响，东汉以后在民间形成为农历九月九日的重阳节。《续齐谐记》载：“费长房谓桓景曰，九月九日汝家有灾，急令家人作绛囊盛茱萸，系臂登高饮菊花酒可免。晚上归来，果如其言，见鸡犬皆死。”汉以后这天称为重阳节，遂成为民俗。《汝阳县志·风俗》载：“九月重阳，登高饮萸酒，献花糕，追节宴宾，竞植菊花作盆盎观。”唐代名诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”清顺治汝光道副使陈联壁《长房葛陂》诗：“谁识壶中日月长，化龙旧事已荒凉。于今更欲呼仙侣，葛水沦猗古树苍。”葛陂在今汝南城西南三十里康店后边的葛湾一带，东汉曾在此置县，后废。清诗人李根茂《秋日游壶仙观》诗：“壶公遗观傍荒丘，汝水萦回绕观流。仙子不知何处去，世人犹向此中求。高原日暮牛羊下，废址风来草树秋。若使长房乘杖返，桑田沧海亦生愁。”诗人注明，壶仙观在汝南城北十余里。


关于壶公，据《汝阳县志·人物志》载：“壶公，姓施名存。一云姓谢名元，其事未详。《龠州诗》云，昔有汝南白头翁，手提玉壶称壶公，壶中美酒十万斛，桃花树树骄春风，长房小儿错狡狯，三试不过同沙虫。我今但入不肯出，一醉天地无终穷。”关于桓景，据同书记载：“桓景，汝南人，长房弟子。”
这就是重阳节这个具有历史意义的民间节日的由来。
费冠卿：(生卒年待考)，字子军；青阳县人。著名唐朝大臣。
唐元和二年(公元807年)及第进士后，居长安待授官职。后惊悉母亲病危，不及告假，即星夜驰归。至家，见母己安葬，悲痛欲绝，遂于母墓旁结庐守孝三年。嗣后，隐居九华山少微峰下达十余年之久。
唐长庆二年(公元822年)，御史李仁修察费之孝行，敬其志德，上疏朝廷推荐，唐穆宗遂征召费冠卿入京任右拾遗。费冠卿接诏后叹曰：“得禄养亲耳，丧亲何以禄为？”婉辞不就，长期隐居九华山，终生绝迹仕途。时人以其“征诏不出”，尊为“费征君”，人称其居宅“费拾遗书堂”，又名“费征君旧居”。
费冠卿品性高沽，擅长诗文，曾与姚合、张籍、马载、肖建、殷尧藩等名诗人交游甚密，互相唱和。隐居在九华山期间，写了不少咏吟九华山诗篇。唐元和八年(公元813年)撰写的《九华山化城记》记述了新罗僧金乔觉的身世和卓锡九华山的经过，具有一定的史料价值。
费冠卿逝世后，葬于鸡母山下的拾宝岩，后世许多诗人、学者前往费冠卿居遗址和墓地访问、凭吊。晚唐诗人杜苟鹤在《经九华费征君墓》诗中赞道：“凡吊先生者，多伤荆棘间，不知三尺墓，高并九华山”。
费冠卿著有诗一卷，收入《全唐诗》。
费孝先：(生卒年待考)，安仁人(今四川成都)。著名宋朝易学家。
相传为宋仁宗时费孝先创三是卦影。据记载：“自至和、嘉佑已来，费孝先以术名天下，士大夫无不作卦影，而应者甚多。”此术“取人生年、月、日、时成卦，系之以诗，言人之休咎”，“又画人物、鸟兽，以寓吉凶。”
费　震：(生卒年待考)，鄱阳人(今江西鄱阳)。著名明朝官吏。
明洪武初以贤良征为吉水知州。宽惠得民，升为汉中知府。岁遇灾荒，盗贼四起。费震发仓粟十余万斗贷民，到秋收时还仓，盗贼闻知，皆来归正。
费　信：(生卒年待考)，著名明朝航海家、翻译家。
他信奉伊斯兰教，通晓阿拉伯语，追随郑和四次下西洋，担任通事教喻(翻译)。
他每到一地，注意观察当地风貌，搜集资料，抓紧公务之余“伏几濡笔，叙缀篇章，标其山川夷类风习，诸光怪奇诡事，以储采纳，题曰《星槎胜揽》”于明正统元年正月写序定稿。
《星槎胜揽》由前集和后集两部分组成，记录了四十五个国家和地区的情况，包括郑和在非洲东岸的活动情况。现南洋群岛中除了有郑和群礁外，还有一个费信岛，就是为纪念他而被命名的。
他还与马欢合著有《瀛涯胜览》和《星槎胜览》两书。
费　骅：(公元1912～1984年)，字之骅；江苏松江人(今上海松江)。著名建筑工程学家。
毕业于交通大学。留学美国康乃尔大学，获土木工程硕士学位后，入哈佛大学研究土壤力学。抗战初期归国。抗战胜利后到台湾，历任台湾公共工程局长兼总工程师。1953年任台湾行政院的工业委员会委员。1960年出任交通部次长。1969年出任行政院国际经济合作发展委副主委等职。后在散步中被车伤致死。
费子贤：(生卒年待考)。著名明初将领。
从朱元璋渡江，数有功。取武康、安吉，筑城御张士诚兵进攻。
他曾以三千人击退张氏八万之众，以功进指挥同知。取福建、攻元都、定西陲皆有功。官至大都督府佥事，世袭指挥使。
费茂公：(生卒年待考)，字谨与；长白山东巴海人。著名清朝将领。