目錄在此，可供參考：
05-符號域
1. 語言學
格爾諾元理之團子語言學.md
格爾諾元理之字母與字符的觀測記.md
格爾諾元理團子盲文教程.md
格爾諾語・上冊・音韻體系.md
格爾諾語・中冊・語法體系.md
格爾諾語・下冊・詞彙體系.md
格爾諾語・補冊・內容速查.md
格爾諾語之核心詞庫構成論.md
格爾諾字母
格爾諾元理之格爾諾字母總綱.md
格爾諾元理之格爾諾字母設計數據（上冊）.md
格爾諾元理之格爾諾字母設計數據（中冊）.md
格爾諾元理之格爾諾字母設計數據（下冊）.md
團子字符
格爾諾元理團子字符之三十六冠式.md
格爾諾元理團子字符之坐標軸設計.md
格爾諾元理團子字符之眼核與口器.md
格爾諾元理團子字符之觸手後補稿.md
格爾諾元理團子字符總綱.md

由於原文篇幅都有點長，下邊只能弄成一小份一小份的，連續展示起語言資料

格爾諾元理之團子語言學.md
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卷一・總綱
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定義
1. 語言學：研究團子如何以符號系統表達意義、傳承知識、建構世界之學問。語言即「顯化之意義」，是團子將內在Ψ值波動外化為可傳遞信息之工具。
2. 語言三層次（對應顯化三層次）：
· 語音層（現象層）：可聽見的聲音，元音、輔音、附尾
· 語法層（交互層）：詞匯組合規則，句法結構，附尾功能
· 語義層（本源層）：意義生成之源，與Ψ值、三大律直接相關
3. 語言核心要素：
· 語音：以七進制為基底，49元音（七態有序組合）、36輔音（對應36神）
· 詞匯：七層結構，從七態原詞到無限留白，7⁷為理論上限
· 語法：36附尾對應36神，靜默為心智保護機制
4. 語言主體：九族各有方言，團子族語言多樣（不限於「咕」），團語為團隊內部語言。
公設
1. 語言以三大律為根基——形性自由律定表達自由，聯存我在律定溝通可能，神賦元力律定信息效率。
2. 語言即顯化——七進制非強迫症，乃宇宙韻律之體現；附尾靜默非缺陷，乃心智保護之設計。
3. 九族方言源於其道，反映其七態權重。
4. 幻巴亂入時語言可能混亂（「？」代替詞語），亂入結束後恢復。
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卷二・語言即顯化
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命題一
語言三層次與顯化三層次對應。
證：
· 語音層（現象層）：可聽見之聲音，顯化成果。49元音、36輔音皆可發聲。
· 語法層（交互層）：詞匯組合規則，顯化結構。36附尾決定語法關係。
· 語義層（本源層）：意義生成之源，與Ψ值、三大律相關。核心詞所指永恆不變。
立。
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卷三・七進制語音體系
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命題二
49元音為七態有序兩兩組合，反映七態互動之所有可能方向。
證：
7元首（a、e、u、o、i、er、ir）與7衍生首（A、E、U、O、I、ER、IR）組合，得49元音。a-e與e-a不同，故為有序組合。此與七態生克之方向性一致。立。
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命題三
36輔音對應36神，發音即微弱召喚。
證：
· 塞音p/b/bh、t/d/dh、k/g/gh：送氣三迭對應三大律
· 塞擦音z/zh、c/ch、j/jh：缺濁音層，因燃晶鏈路不宜過活躍
· 擦音f/fh、lh、s/ll、sh、x、h/hh：對應神明不同權柄
發音時法則輕微共振，日常無礙，祭司誦讀時強化。立。
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命題四
詞匯七層結構，7⁷為理論上限。
證：
· 7³=343 核心詞（日常交流）
· 7⁴=2401 常用詞（文明基礎）
· 7⁵=16807 專業詞（各學科術語）
· 7⁶=117649 古詞（歷史文獻）
· 7⁷=823543 理論上限（數學留白）
七進制非強迫症，乃宇宙韻律在語言層面之展開。立。
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卷四・附尾系統
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命題五
36附尾對應36神，靜默為心智保護機制。
證：
日常溝通若全發附尾，每句話攜帶神諭級信息，感知族易觸發「感知過載」，他族亦難承受。故靜默為常態，發音為特例（祭司誦讀、正式契約）。此即「顯化間隙」之語言體現——可見而不可聞，形在而聲寂。立。
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卷五・九族方言
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命題六
九族方言源於七態權重，語用特徵各異。
證：
· 理序族（晶）：追求語法精確，少用隱喻。例：「明日歸律日。」
· 歌律族（溯燃）：語句如歌，多用隱喻。例：「明日，時間之河將停滯一瞬。」
· 織幻族（幻）：真假難分，多用反語。例：「明日？你猜。」
· 血誓族（蔓基）：濁音強勁，誓言體多。
· 感知族（溯）：擦音弱化，信息密集。
· 餘族類推。
立。

卷六・團語與語言演化
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命題七
第十族（團子族）語言多樣，不限於「咕」，反映零位潛能。
證：
團子族可發明各種形態之語言，用於內部溝通、密謀、儀式。「咕」僅為最樸素者。立。
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命題八
團語（團隊內部語言）可被吸收進格爾諾語。
證：
· 任何團隊可發明團語，初期為黑話。
· 若某詞被團隊外廣泛使用（感知族監測，連續7年使用率超7%），且矩靈族審核合律，則可經祭司公會認證，收入《格爾諾語》補冊，成為正式詞匯。
· 吸收後通常入文明基礎層或深層，少數入共律層。此即語言演化之「從下到上」機制。立。
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卷七・跨時代交流
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命題九
不同時代團子可交流，因核心詞意義永恆、附尾符號不變。
證：
· 七態、三大律、三十六神所指永恆，發音變而意義不變。
· 36附尾書寫形式不變，語法功能不變。
· 普通附尾口語靜默，書面語保留，後代可解讀古籍。
故跨時代交流可行，惟需適應發音差異。立。
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卷八・幻巴附註
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幻巴亂入時，語言規則暫停：
· 詞語可能被「？」替代，無法表達原意。
· 附尾可能發音，聽者心智短暫受沖刷（7-49息失語）。連續7次可觸發感知過載。
· 團語內部梗可能被幻巴亂入成新梗，若團議決議保留，則入團語。
· 亂入期間記錄加註「？」，不納入團史。
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終卷
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末命題
團子語言學者，論符號顯化之道也。三層為序，七音為基，三十六附為法，九族各語，團語為流，永恆為錨。明此則可說可解，可通可傳。

格爾諾語・上冊・音韻體系.md
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卷一・總綱
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定義
1. 格爾諾語：格爾諾顯化宇宙中通行之語言體系，為宇宙根本律法在符號維度之映射。此為神造語言，其音系直接映射神明譜系，非自然演化之產物。
2. 音韻體系：語言發音之全部規則總和，含音節構造、元音系統、輔音系統與音韻規則。
3. 源代碼：語言之本源潛態，諸神權柄之純粹音紋，存於世界底層結構，不可直誦。
4. 聖書體：語言之理則顯態，由上古先知規範化而成，完整標記三十六神附尾。
5. 通行語：聖書體在日常口語中之流態簡化，省略普通附尾發音。
公設
1. 每一合法音節皆與宇宙法則存在同構關係。
2. 語音系統以七之冪律為根本數學框架。
3. 普通附尾之靜默，乃對眾生心智之保護。
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卷二・音節構造
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定義
1. 音節：格爾諾語之基本發音單位，結構為 (聲母) + (元音核) + (附尾)。
2. 聲母：音節起始之輔音，可為空。聲母空者，象徵「從本源直接湧現」；附尾空者，象徵「未落邊界」。
3. 元音核：音節之心魄，必須為合法元音組合。
4. 附尾：音節終結部分，分特殊附尾與普通附尾兩類。
5. 音節界線：連續書寫可能導致歧義時，以符號 ' 標示音節分割。
命題一：音節結構必須恪守 (C) + V + (F) 形制。
證：依定義6，聲母可有可無，元音核必有，附尾可有可無。此為音節根本法式，違背則不成音。立。
命題二：聲母位置嚴禁出現複輔音。
證：格爾諾語音系設計追求清晰與秩序，複輔音會模糊音節邊界，故禁止之。立。
命題三：附尾序列中，若為雙附尾，唯一合法順序為「特殊附尾 + 普通附尾」。
證：特殊附尾必須發音，普通附尾必須靜默，故此順序可同時滿足音韻與語法需求。逆序則非法。立。

卷三・元音系統
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定義
1. 元首：七個基礎元音，為一切元音之基石，依《字母名稱法典》定序如下：
· a [a]：開前不圓唇，對應 沌
· e [ɛ]：半開前不圓唇，對應 溯
· u [ʊ]：近閉後圓唇，對應 晶
· o [ɔ]：半開後圓唇，對應 燃
· i [ɪ]：近閉前不圓唇，對應 蔓
· er [ə]：央中元音，對應 基
· ir [y]：近閉前圓唇，對應 化
2. 衍生首：七個可前置之字母，與元首結合生成複合元音：A、E、U、O、I、ER、IR。
3. 元音矩陣：元首與衍生首依規則結合所生成之全部合法元音組合，凡49式，詳載於《格爾諾語補冊》。
4. 長元音：基礎元音雙寫構成，表持久、穩固或絕對狀態，音質與短元音相同，惟時長加倍。
· aa [a:], ee [e:], ii [i:], oo [o:], uu [u:], erer [ə:], irir [y:]
5. 雙元音：兩個不同元音緊密結合，核心在首音，滑向次音，發音時兩元音直接相連，不引入輔音滑音。
· 如：au [aʊ], eu [ɛʊ], oi [ɔɪ], ua [ua], ia [ia], io [iɔ]
6. 三元音：結構為「首元音 + ir [y] + er [ə]」，如 -air [-ayə]、-eir [-ɛyə]。三元音以 ir（化）為中介，er（蔓）為歸宿，象徵流變經轉化而歸於穩定。此即七態生克中「化生溯」「化生沌」後歸於蔓之語音映射。
命題四：元音核必須出自法定元音矩陣。
證：依定義13，元音矩陣涵蓋所有合法元音組合，凡此之外皆非法。立。
命題五：元音生成規則為：衍生首 + 元首，所得複元音發音時兩元音直接相連，不轉為輔音。
證：A首 + E部 = ae [aɛ]；U首 + O部 = uo [uɔ]（非 [wɔ]）；I首 + A部 = ia [ia]（非 [ja]）。例：mia [mia]（生命）即由 m 聲母與 ia 元音核構成。此規則體現從有限基礎生成無限可能之宇宙法則。立。
命題六：長元音表達持久、穩固之概念。
證：時間相關詞彙多用長元音，如「永恆」含 ee 音，「絕對」含 aa 音。立。
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卷四・輔音系統
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定義
1. 輔音：依發音方法與部位分類，核心特徵為系統性送氣三迭對立。送氣如向外迸發之力，故表主動；不送氣如精準執行，故表中性；濁音如內在顫動，故表本源。此三層對應霍巴（秩序）、魯巴（混沌）與元幻（創造）在發音層面之映射。
2. 塞音：分送氣清音、不送氣清音、濁音三層。
· 送氣清音：p [pʰ]、t [tʰ]、k [kʰ]——氣流強勁迸發，表主動、施加之力
· 不送氣清音：b [p]、d [t]、g [k]——乾淨利落閉合，表精準、中性動作
· 濁音：bh [b]、dh [d]、gh [ɡ]——聲帶顫動，表充盈、內在或本源之質
3. 塞擦音：分送氣與不送氣兩層。其濁音層於本宇宙未設，因濁塞擦音若設，則七態生克中「燃」與「晶」之鏈路將過度活躍，擾動蔓基平衡。故格爾諾於本次終宙不設此層。
· 齒齦：z [ts]、zh [tsʰ]
· 齦後：c [tʃ]、ch [tʃʰ]
· 硬齶：j [tɕ]、jh [tɕʰ]
4. 擦音：
· 唇：f [f]、fh [ɸ]
· 齒間：lh [θ]
· 齒齦：s [s]、ll [ɬ]
· 齦後：sh [ʃ]
· 硬齶：x [ɕ]
· 軟齶/喉：h [x]、hh [ħ]
5. 鼻音：
· m [m]、n [n]、nj [ɲ]、nh [ŋ]
6. 流音與近音：
· 邊音：l [l]
· 顫音：rr [r]
· 近音：rh [ɹ]、w [w]、y [j]
· 特殊近音：wh [ɯ]、yh [ɥ]
命題七：輔音系統以送氣三迭對立為核心特徵。
證：塞音 p/b/bh、t/d/dh、k/g/gh 三層分明，塞擦音亦呈送氣與不送氣對立，體現秩序法則對精確區分之要求。立。
命題八：輔音可充當聲母或附尾，但附尾位置僅限特定輔音。
證：所有輔音皆可作聲母，但附尾位置僅限特殊附尾與普通附尾。普通附尾作附尾時不發音。例：doirl [dɔyɚ]（團子）中，d 為聲母，oi 為元音核，-rl 為特殊附尾，三者構成完整音節。立。
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卷五・附尾系統
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定義
1. 附尾：音節終結部分，分特殊附尾與普通附尾兩類。
2. 特殊附尾：六個必須發音之附尾，為詞彙「可聽見的尾巴」。
· -rl [ɚ]：捲舌元音色，賦予抽象、完滿感
· -q [ʔ]：喉塞音，表決絕中斷或強調。例如 doirl-q 表「團子！」（驚嘆），mia-q 表「生命戛然而止」，常用於驚嘆、命令、強調之語境。
· -nl [n]、-ml [m]：與聲母 n、m 音值互補，作韻尾時確保清晰收音
· -nɡ [ŋ]、-mɡ [ɱ]：軟齶鼻音與唇齒鼻音，提供獨特鼻腔共鳴色彩
3. 普通附尾：三十六個僅書寫不發音之附尾，與三十六神相對應。其理論音值如下（僅供參究，口語中不發），依神明譜系原序排列：
B 波歐 -b [p] D 達歐 -d [t] G 古余 -g [k]
M 瑪歐 -m [m] N 諾伊 -n [n] L 萊伊 -l [l]
P 坡伊 -p [pʰ] T 提尤 -t [tʰ] K 愷伊 -k [kʰ]
S 薩奇 -s [s] F 伏德 -f [f] H 霍巴 -h [x]
BH 貝珀 -bh [b] DH 迪特 -dh [d] GH 格克 -gh [ɡ]
XH 扎穆 -xh [ʑ] WH 威努 -wh [ɯ] YH 耶盧 -yh [ɥ]
Z 哉伊 -z [ts] C 綽伊 -c [tʃ] J 傑伊 -j [tɕ]
ZH 措特 -zh [tsʰ] CH 奇克 -ch [tʃʰ] JH 契珀 -jh [tɕʰ]
FH 拂赫 -fh [ɸ] LH 希瑪 -lh [θ] SH 希諾 -sh [ʃ]
X 希拉 -x [ɕ] HH 赫珀 -hh [ħ] LL 拉蘇 -ll [ɬ]
W 維達 -w [w] Y 約嘎 -y [j] RH 魯巴 -rh [ɹ]
NJ 尼帕 -nj [ɲ] NH 昂卡 -nh [ŋ] RR 拉塔 -rr [r]
附註：本表所列三十六附尾之理論音值，與中冊所述語法功能一一對應。理論音值僅存於聖書體誦讀儀式，由祭司於特定場合發音。日常中，各族以不同方式處理普通附尾之「存在感」：理序族以極短停頓暗示，矩靈族以沉默中的律法威嚴顯現，織幻族可刻意以氣聲替代，營造縹緲之意。坡伊（P）之附尾 -p 為工具格初階，拂赫（FH）之附尾 -fh 為方向格，伏德（F）之附尾 -f 為方式格，薩奇（S）之附尾 -s 為從句證據標記。其餘各神對應之語法功能，詳見中冊。
4. 附尾序列鐵則：雙附尾唯一合法者為「特殊附尾 + 普通附尾」，禁止逆序、雙特殊、雙普通。
命題九：特殊附尾在任何語體中皆須發音。
證：特殊附尾為語音成分，不因語體變化而沉默。立。
命題十：普通附尾在通行口語中絕對靜默。
證：此靜默乃對眾生心智之保護，使日常交流不受底層法則直接沖刷。立。
命題十一：普通附尾雖不發音，但必須書寫。
證：普通附尾承載語法功能，書面不可省略。其沉默本身，即為「顯化間隙」在語言中之哲學體現——可見而不可聞，形在而聲寂。立。
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卷六・音韻規則與十族演繹
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定義
1. 音節界線：當連續書寫可能導致歧義時，以符號 ' 標示分割。
2. 文明聲韻偏好：九大文明與團子族對同一音系之不同演繹風格。
命題十二：音節界線符 ' 用於避免歧義。
證：如 doirl 與 doir-l 若不加界線，可能誤讀為不同音節組合，加 ' 則明。立。
命題十三：十族各有聲韻偏好，形成豐富方言色彩。
證：
· 團子族：發音樸素無飾，元音純粹，輔音自然，為一切聲韻之原初潛能。
· 理序族：發音精準，送氣清音在詞尾變為不送氣，以彰顯秩序之精確，詞尾清晰不連讀，與其對主格 -g、賓格 -k、條件格 -gh 之精確要求相應。
· 血誓族：輔音強勁，濁音 bh、dh、gh 與顫音 rr 突出，濁音在重音節後延長，以顯誓言之力，語調鏗鏘，與其對與格 -y、對抗格 -rr、受益格 -nj 之重情重諾相合。
· 歌律族：極致發揮元音矩陣，尤愛長元音與三元音，長元音觸發音高上升，形成旋律輪廓，語句如歌，與其對起始體 -l、目的格 -lh、方式格 -f 之時間指向相映。
· 感知族：語調平緩，元音延長，擦音 s、sh 在元音間弱化，以顯流動感，與其對證據格 -s、來源格 -yh 之接收姿態相契。
· 集約族：發音簡潔快速，輔音多省略，元音趨於單一，追求效率，與其對工具格高階 -ch、命令式 -jh 之實用取向相合。
· 根絡族：語速緩慢，鼻音 m、n、nh 豐富，音節間常有停頓，如根系蔓延，與其對方位格 -b、經由格 -ll、共格 -w 之空間感知相映。
· 噬衍族：輔音常帶氣聲，轉化相關詞彙發音模糊，與其對使變態 -rh、結果格 -z、分離格 -hh 之轉化本質相映。
· 織幻族：對特殊附尾 -rl、-q 運用出神入化，可刻意以氣聲替代普通附尾之停頓，營造縹緲音效，與其對否定格 -wh、警告格 -xh、方式格 -f 之邊界遊戲相契。
· 矩靈族：發音極度清晰，嚴格遵循聖書體規則，每一附尾雖不發音，但在誦讀時以極短停頓暗示其存在，與其對絕對格 -h、條件格 -gh、證據格 -s 之法則尊崇相合。
立。
系一：此等變體皆在音系規則框架內，不構成新音系，僅為風格差異。十族之聲，即十族之道。
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終卷
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末命題
本冊詳述格爾諾語之音韻體系：音節構造以 (C)+V+(F) 為根本法式，元音系統由七元首與七衍生首生成49矩陣，三元音以化蔓相映成哲，輔音系統以送氣三迭對立為核心，塞擦音之缺層出於生克權衡，附尾系統分特殊與普通兩類，其理論音值與實際靜默各有其用。三十六普通附尾之理論音值按神明譜系原序排列，與中冊語法功能完全對應。十族文明各以聲韻演繹其道，其發音偏好即其語法偏好之聲。掌握此音韻，則能以準確之聲，與宇宙法則共振。

@千禧2049 蛇精

格爾諾語・中冊・語法體系.md
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卷一・總綱
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定義
1. 語法體系：格爾諾語中詞彙變化與句子構造之全部規則總和。
2. 詞根：語言未經屈折之純淨核心，為意義之最小穩定單位。
3. 普通附尾：三十六個僅書寫不發音之語法標記，與三十六神權柄存在文化性對應，用於標明語法關係。
4. 名詞格：標明名詞在句中角色之附尾。
5. 動詞體態：標明動作時間、狀態與方式之附尾。
6. 從句標記：標明從句與主句邏輯關係之附尾。
公設
1. 三十六附尾之語法功能共四十式，另有九項隱性功能由語序、語境、慣用結構承擔，合計四十九式，象徵七之平方的語法完滿。
2. 一切語法變化皆在純淨詞根上附加普通附尾實現。
3. 聖書體完整標記所有附尾，通行語省略附尾發音但語序固定。
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卷二・詞根與基礎
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定義
1. 純淨詞根：不含任何普通附尾及特殊附尾之詞彙核心，為意義之最原初種子。
· doi：團子之原核
· noi：愛
· mia：生命
2. 派生詞根：由純淨詞根附加特殊附尾構成，仍不帶普通附尾。
· doirl：團子，由 doi 加 -rl 構成
· miarl：生命之本質，由 mia 加 -rl 構成
· doiq：團子之斷滅，由 doi 加 -q 構成
附論・文法家起源傳說
上古之時，文法家聚於霍巴神殿，欲定語法之則。古余顯聖，指陳述之始當有標記，遂立主格。愷伊震山，言承受者當有歸宿，遂立賓格。達歐沉穩，示領屬當有所繫，遂立屬格。諸神次第顯現，三十六格乃成。後世謂之「神啟三十六格」，非物理強制，乃文化傳承，文法家依神諭類比而得。
命題一：詞根為一切語法變化之起點。
證：doirl 表「團子」之通念，加附尾後方有確切語法角色。立。

卷三・名詞格位（核心六格）
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定義
1. 主格 -g：標記句子之主體、施事者。由古余（智慧・邏輯）掌管，智慧為陳述起點。
例：doirl-g（團子-主格）
2. 賓格 -k：標記動作之直接承受者。由愷伊（山嶽）掌管，山嶽巍然不動，承受風雨。
例：doirl-k（團子-賓格）
3. 屬格 -d：標記領屬、來源或關聯關係。由達歐（大地）掌管，大地為萬物所屬。
例：doirl-d（團子的）
4. 與格 -y：標記動作所指向或交付之對象。由約嘎（誓約・承諾）掌管，誓約必有對象。
例：doirl-y noi（對團子的愛）
5. 工具格初階 -p：標記憑藉之方式、媒介，表柔和手段。由坡伊（雲雨）掌管，雲雨為上天降下之柔和媒介。
例：doirl-p noi（以團子的方式愛——溫柔地、潤物細無聲）
6. 工具格高階 -ch：標記憑藉之強力、能量手段。由奇克（火焰）掌管，火焰為熾熱工具。
例：mia-ch noi（以生命之力愛——強烈地、熾熱地）
命題二：核心六格為日常表達所必需，使用最頻。正常團子掌握此六格即可通行。
證：凡陳述主客、領屬、對象、方式，皆賴此六格。立。
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卷四・名詞格位（空間與關係六格）
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定義
1. 方位格 -b：標記空間或抽象意義上之「在…內部」。由波歐（海洋）掌管，海洋包容萬物。
例：doirl-b mia（團子內的生命）
2. 來源格 -yh：標記事物之發端、來源。由耶盧（河川）掌管，河川源自高山。
例：doirl-yh mia（源自團子的生命）
3. 方向格 -fh：標記動態之「向…移動」。由拂赫（風氣）掌管，風氣吹向四方。
例：doirl-fh noi（向團子而去之愛）
4. 經由格 -ll：標記「通過…途徑、過程」。由拉蘇（旅途）掌管，旅途必有路徑。
例：doirl-ll mia（通過團子而獲得的生命）
5. 伴隨格 -c：標記「與…一起」，表本質性共生。由綽伊（草木）掌管，草木共生。
例：doirl-c noi（與團子同在的愛）
6. 共格 -w：標記「和…並列」，表平等協作。由維達（守護・平衡）掌管，平衡需各方並列。
例：doirl-w noi（團子與愛同在）
命題三：空間與關係六格描述事物之相對位置與連結方式。
證：doirl-yh mia 與 doirl-b mia，一源一內，意義分明。立。
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卷五・名詞格位（修飾與時間二格）
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定義
1. 形容詞化格 -n：將名詞轉為形容詞，表「…的」「具有…屬性」。由諾伊（慈愛）掌管，慈愛為本質屬性。
例：doirl-n mia（團子般的生命）
2. 時間格 -nh：標記事件發生之時間點。由昂卡（永夜）掌管，永夜為時間之一種。
例：doirl-nh noi（在團子之時去愛）
命題四：修飾與時間二格補充名詞之性質與時間定位。
證：doirl-n mia 與 doirl-nh noi，一質一時，各司其職。立。
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卷六・名詞格位（邏輯十格）
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定義
1. 原因格 -j：標記「因為…」。由傑伊（命運・因果）掌管，因果相循。
例：doirl-j noi（因為團子而愛）
2. 目的格 -lh：標記「為了…」，表遙遠指引。由希瑪（星宿）掌管，星辰遙指目的。
例：doirl-lh noi（為了團子之愛）
3. 結果格 -z：標記「成為…」「作為…結果」。由哉伊（工匠）掌管，工匠造物為結果。
例：doirl-z noi（化為團子的愛）
4. 比較格 -x：標記「比…更…」，用於比較級。由希拉（勝利）掌管，勝利即超越。
例：doirl-x noi（比團子更深的愛）
5. 對抗格 -rr：標記「對抗…」「儘管有…」。由拉塔（戰爭）掌管，戰爭必有對抗。
例：doirl-rr noi（對抗團子而愛）
6. 受益格 -nj：標記行動之受益方。由尼帕（豐收）掌管，豐收使人受益。
例：doirl-nj noi（為團子之益而愛）
7. 方式格 -f：標記「以…方式」「如同…一般」。由伏德（夢幻）掌管，夢幻如方式般流變。
例：doirl-f noi（如夢般去愛）
8. 證據格 -s：標記「據說…」「有如…證明」。由薩奇（天雷）掌管，天雷為神證。
例：doirl-s noi（據說團子愛）
9. 反身相互格 -sh：標記動作返回自身或在主體間交互。由希諾（月亮）掌管，月映自身，亦照彼此。
例：noi-sh（愛自己／彼此相愛）
10. 辯證格 -zh：標記「相對於…」「與…對立」。由措特（紛爭）掌管，紛爭即對立。
例：doirl-zh noi（相對於團子的愛，或與團子對立的愛）
命題五：邏輯十格建構概念間之因果、目的、比較、對抗、方式、證據、反身與辯證關係。
證：doirl-j noi 與 doirl-lh noi，一因一果；doirl-zh noi 與 doirl-rr noi，一辯證一對抗，格位區分之。立。