如果出现一个陌生的凡夫。随后,又出现一个老天爷告诉我们,“这个凡夫是圣贤”。
我想问老天爷的是,“凡夫哎,你告诉我,我知道了,然后呢,很闲吗?”
首先,先不要说没有老天爷出来干这档子事。即便真有,我上有老下有小,还是得拜老天爷帮帮我要紧。老天爷都贵为老天爷了,自然不会好不容易显个形来给我讲这些七姑八婆扯不到关隘的闲淡。
故而,凡夫要认识到:即便真有一个老天爷在站在后面捧你是圣贤,可你本身无德无能,无益于他人时,是什么人要追随在你后面?卖林冲的陆谦吗?
救主的救度,是救“世界”。
如果你现在认知有卡点,认不清这“世界”先在你的“臆构”,然后才是你的“周遭”你的“对境”,那你自然是救不了自己也更救不了别人。
好多人认知混乱模糊颠倒,于宏大处,认现实为假为空;于实践行,认现象为真为实,这就首先就做不实自己的主人,救不了自己的“世界”,又如何能救众生的“世界”?
先搞明白到底什么是“世界”,然后再谈“救世界”,这样做,实际且可行,即便你成不了绝大多数人的救主,也能帮亲人友爱多提升提升幸福感,这总归不是坏事闲事,是吧?
前贤说,众生心性刚强难以调伏。一个重建拟构的“符号幻心”,能有多刚强呢?问题只是在于:此心如云又如雾,如电亦如露,周流蠕蠕,你我因为不理解不掌握,因其相上混沌无常,而认同其虚无缥缈,故而不好对治罢了。一旦我们搞明白了,相中有根,本体元神正在此间,立时云消雾散、光明朗照,不难。
我想问老天爷的是,“凡夫哎,你告诉我,我知道了,然后呢,很闲吗?”
首先,先不要说没有老天爷出来干这档子事。即便真有,我上有老下有小,还是得拜老天爷帮帮我要紧。老天爷都贵为老天爷了,自然不会好不容易显个形来给我讲这些七姑八婆扯不到关隘的闲淡。
故而,凡夫要认识到:即便真有一个老天爷在站在后面捧你是圣贤,可你本身无德无能,无益于他人时,是什么人要追随在你后面?卖林冲的陆谦吗?
救主的救度,是救“世界”。
如果你现在认知有卡点,认不清这“世界”先在你的“臆构”,然后才是你的“周遭”你的“对境”,那你自然是救不了自己也更救不了别人。
好多人认知混乱模糊颠倒,于宏大处,认现实为假为空;于实践行,认现象为真为实,这就首先就做不实自己的主人,救不了自己的“世界”,又如何能救众生的“世界”?
先搞明白到底什么是“世界”,然后再谈“救世界”,这样做,实际且可行,即便你成不了绝大多数人的救主,也能帮亲人友爱多提升提升幸福感,这总归不是坏事闲事,是吧?
前贤说,众生心性刚强难以调伏。一个重建拟构的“符号幻心”,能有多刚强呢?问题只是在于:此心如云又如雾,如电亦如露,周流蠕蠕,你我因为不理解不掌握,因其相上混沌无常,而认同其虚无缥缈,故而不好对治罢了。一旦我们搞明白了,相中有根,本体元神正在此间,立时云消雾散、光明朗照,不难。









