评马永明“三气三性”书论/许昭洲：马书记上任，即以“三气三性”为书坛定向，即：提升庙堂气以守政治性，提升烟火气以守人民性，提升书卷气以守艺术性。其论以三气为途径、三性为旨归，看似逻辑自洽，细究则难圆其说。其一，庙堂气与政治本不相涉。庙堂气乃书法正大端严之审美气象，中立不倚；政治则为治国方略，贵乎权变、时左时右、阴阳互用。以审美品格附丽政治策略，理不相通。其二，烟火气与人民性不患不足，患其过滥。今书坛“名家”之多前无古人，而高标卓立、比肩古今者寥寥无几。市井卖字、艺人挥毫、老少鬻书，烟火气已弥漫天下，再强推之，唯使艺术品格日趋流俗。其三，书卷气与艺术性非同物。书卷气出自学养、风骨、文心；艺术性重在形式美感与个性创造。刻意求美求异，书卷气反不可得，二者强作绑定，于创作实践相悖。综上，此说理论上逻辑难通，实践中易致乱象，非但不足以引领书坛，反令书人无所适从，于书法正道无益。战国乱，百家长；政治松，市场荣；无书协，王颜生。望本届书协无为而弘德。