#垫日记# 确实我的难受的根源不是这种具体的受限,它只是更具象化地把感受聚拢到了一个无法回避的空间里而已。真正拽住我不断下沉入绝望境地的,还是那些一直拖累着我的自我设限的过重负担。
虽然我一直说要重新掌握更多的主体性,可实际上我总是不想抛开缠绕在欲望周围作为包装的“道德责任感”。似乎深陷其中才是应当的“以身殉道”。
可事实并非如此,比起这种虚假的没必要的自我感动,实际上我早已逾越的一般道德准则已经是“不赦之罪”了。而还能让我心安理得的理由就是打心底里对“虚假道德”的天然蔑视。
就算这种蔑视不一定是对的,也许其中有太多需要反思与修正的部分,这种修正本身就是一种最令人困惑和厌烦的问题,但哪怕只是暂时的,我的确是需要借用这阵劲头的东风来完成需要过弯及转型。
面对更多没遇到过的问题我是无法拿出一个保证不会被击倒的形态,可如果我能想清楚了到底对外部事物的需求都是一种怎样暂时的“过度状态”,那无论痛苦还是牵扯,大概都能被降低到一个更容易接受的程度。
归根结底主体性的核心就是在于要把更多的东西掌握在可控制的范围之内,不管快乐伤悲,我都该明白核心的感受是由我自己创造的。我可以让自己深度进入,但也可以选择事不关己,重要的是要保持拥有这种选择的能力与权利。不要把自己的意志再彻底交给外在的任何存在。
虽然我一直说要重新掌握更多的主体性,可实际上我总是不想抛开缠绕在欲望周围作为包装的“道德责任感”。似乎深陷其中才是应当的“以身殉道”。
可事实并非如此,比起这种虚假的没必要的自我感动,实际上我早已逾越的一般道德准则已经是“不赦之罪”了。而还能让我心安理得的理由就是打心底里对“虚假道德”的天然蔑视。
就算这种蔑视不一定是对的,也许其中有太多需要反思与修正的部分,这种修正本身就是一种最令人困惑和厌烦的问题,但哪怕只是暂时的,我的确是需要借用这阵劲头的东风来完成需要过弯及转型。
面对更多没遇到过的问题我是无法拿出一个保证不会被击倒的形态,可如果我能想清楚了到底对外部事物的需求都是一种怎样暂时的“过度状态”,那无论痛苦还是牵扯,大概都能被降低到一个更容易接受的程度。
归根结底主体性的核心就是在于要把更多的东西掌握在可控制的范围之内,不管快乐伤悲,我都该明白核心的感受是由我自己创造的。我可以让自己深度进入,但也可以选择事不关己,重要的是要保持拥有这种选择的能力与权利。不要把自己的意志再彻底交给外在的任何存在。









