引自知乎许千洄老师：
其实洛神赋之所以被认为是写着甄后，是因为(文选李善注)，因为李善注是史料范畴，而李善在这个问题上首先用自己的名誉担.保自己的注释来自“古史”，不是个人见解。其次，李善非常强势说四篇“情赋”中前面三篇都是“香草美人，讽政事”，只有洛神赋是“情赋”是怀念真实女性而写。李善在这个问题非常坚定和强势。
另外，其实很多人都没有认真看李善注，这篇注根本不是写曹植和甄后相爱，而是说曹植少年时暗恋甄后，多年后，曹植入京，曹不拿出甄后 遗物让曹 植看(为什么这里留白)，曹 植没有说话而是落泪，曹丕.被曹植感动，兄弟把酒和好并叫来甄后的儿子，三个男人一起无言怀念甄后。曹丕把遗物送给
曹 植，梦里，曹植放纵了自己的感情。这篇注不单纯是曹 植发乎情，止乎礼，更体现了曹丕对甄后的感情以及曹丕自我反省和升华。可以说，这篇注不可能是编造只可能是实录，因为小说需要符合大众逻辑和道德， 但这个注完全不符合当时的道德。兄弟聚麀是人伦大耻，但这个注却认为精神“聚麀”， 兄弟同爱并因为爱这个女人兄弟达成和解是人性的高尚和升华。小说编不出来这个。
那么史料记载(洛神赋)是曹植为了纪念自己一直暗恋的嫂嫂文昭甄后而作:
《文选》李善注引《记》日: