好好干活挣钱

唯物主义从来就没有证明过人死后就什么都没有。唯物主义是用当代科学去论证世界的一种方法论。人类的科技远远没有到达天花板吧！那就意味着有一些东西是科学无法被证实的，这些不是唯物主义否定的东西，唯物主义只会否定已经被证伪的东西。谁说一生结束什么都没有了！你去看，去搜，那些关于轮回和濒死体验的案例。世界有2600+例，关于前世记忆，并跟踪找到，而且无法证明有造假的。这是一种例证法，唯物主义是不会否定的。恰恰相反，在哥德尔的逻辑学中，认为一个体系内，必然存在无法被证实，也无法被证伪的现象，而这通常都是正确的。唯物主义也证明了，人在动手指的时候，动手指的意识产生之前0.35秒，大脑就向动手指的肌肉组织发出动手指的电信号，这个机制以至于人们感觉动手指的意识和动作是同时产生的，没有卡顿感的。那么就有一个东西，他只会我们的身体，创造我们的意识。你所害怕的结束，是这个意识才是唯一的你，结束就没有了。其实生命的实际就像虚拟世界的游戏，你选择一个角色开始，完成通关后，你感觉还没有完全体验整个游戏的内容，于是你重新选择了一个角色开始，从新的角度去再体验一次。角色变化的内容就是我们当下的意识，而操控游戏角色的那个你依然是那个你，叫“本我”，他没有离开过。哲学中修行的人，所谓的天堂、成佛、成仙，其实在描述的是这个本我完全体验之后，不再沉迷于虚拟世界，而回归宇宙本体的过程。

怕死的，上不了战场

我们喜爱的书籍、开怀的欢笑、心动的物品、即时的感受与思绪，乃至对死亡的恐惧——这些都是身体发出的诉求。如果你还没有找到那个真正的“我”，便容易被身体的这些本能牵动着向前走。因此，不必急于克服对死亡的恐惧，而是先投入生活、认真活着。在好好生活的过程里，你的“本心”自会渐渐清晰显现。
当“本心”出现，你也就摆脱了身体的本能欲望的操控，找到了真正的“我”，对于死亡的恐惧便一扫而空。

未来会死是未来的事，最重要的是现在

是生命给你所有，当然可以索还，

人从出生开始就在不断经历死亡和新生的循环，每一次新生都是会产生新的价值锚点，每一次死亡都是对原来价值锚点的批判，比如在童年形成的对父母绝对权威的价值观会在青春期以后被批判，青春期对父母的叛逆正是旧的父母绝对权威价值观的死亡与新的完整独立自我人格的新生。
问题是人为什么会恐惧死亡？因为任何新生都意味着原来价值观死亡，而原来你可以形成的价值观（在正常环境下）必然是美好的，即死亡意味着你对美好的东西的流失，流失是恐惧的根源。人在出生之前一直生活在子宫之中，子宫是人类真正唯一的天堂，当人从出生起便离开了这个天堂，人类第一次感受到美好的东西流失所带来的痛苦，恐惧由此产生。有些人一生都在寻求与母体（或异化母体）的联系，十分恐惧和别人关系的流失，这是一生都走不出出生的创伤。
你的问题不是恐惧死亡，而是你为什么选择在这样一个时间点问这个问题。大概率是因为你的生命正在经历又一次生命到死亡的循环。我在这里警醒你，如果无法正确看待美好东西的流失，那这些美好的东西就会渐渐内化成你的一部分，你将一生都陷入无休无止地对自己那一部分的攻击之中。

人的恐惧一向是针对未知或想要改变却无能改变的事物，当你能够面对或忘记他的时候，你便不再害怕。兰亭集序里面有一句话，“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己， 怏然自足，不知老之将至。”，就是说当人们喜悦于自己所遇，一时感到洋洋自得，感到快乐和满足时，则完全不知道衰老将要到来。所以活在当下，多关注现有的幸福，热衷于自己的事业，就会减少你对死亡的注视，当你忙于自己的兴趣爱好的时候，就挤兑了你胡思乱想的时间。

你很年轻，生活十分美好所以你舍不得。等到老了行动不便，脑子转不动，各种疾病开始折磨你，你的留恋就没那么多了。

你出生之前不就是“死”的吗？你以前早就“死”过一回，而且“死”的更彻底，以后的第二次“死”好歹还能留下点东西，比如照片视频啥的。记住，你早就死过了。

你是怕死亡之后物质关系的消散还是意识的缺失

你之所以害怕死亡是因为觉得自己活着，但是我要告诉你你根本没有活着，为什么这么说？因为你对自己活着的定义，你对所谓这个生命的定义在真正认知无比先进的超人面前是非常可笑的，就像你有100块钱，然后你就认为自己非常有钱了，然后你把这些钱摆到富豪面前说我这些钱马上要丢掉了，我好伤心啊，你觉得可不可笑啊？这么说话有点刺耳，但是你必须要把自己并没有活着当作一个前提，现在客观条件来说你有百块钱，但是如果你坚定的认为自己只有零块钱，那么你每天只要赚到0.01块钱就是一种质变，你懂吗？当你赚到0.1块钱的时候，你再次改变认知，认为自己还是零块钱，那么当你再赚到0.01块钱的时候，你又产生那种质变，这个时候你每天都在产生质变，这个亿万富豪也就是所谓认知非常先进的超人，他是没法嘲笑你的，因为你的灵魂是向上的，换个比喻不用你做比喻了，现在有一只鱼，他从出生开始就生活在水里，然后有一天他被渔网打捞了他快干死了，他才体会到了水是多么的可贵，可是已经来不及了，他如果从一开始出生在水里的时候，他就认为自己已经死了，自己已经被打捞了，那么当每一滴水滴划过他的鳞片时，他都会感到无比的快乐，只有认为自己死了才能真正的活着你懂我的意思吗？这就是向死而生。总结一下回归主题，我们必须保持一种警惕感，一种急迫感、一种危险感，我们必须认为自己并没有活着，自己并没有自由，自己并没有道德我们所拥有的一切所认识的一切都是如此的脆弱，以至于我们几乎一无所有，是我们不断努力去体会去追逐去探寻那一点点的活着的意义，那一点点的自由，那一点点的道德。这种追逐的过程使我们真正获得了生命获得了自由，获得了道德，一旦我们停下，便会再次陷入可笑的固步自封之中，永远不要理所当然的觉得自己活着，永远不要把自己有生命视作理所当然，也就是说你本来就是死去的，只不过你努力拼搏的过程让你保持了生命，当你放弃了为自己的梦想而拼搏的时候你就立刻死了。因为我们认为自己已经消失了并努力找回自己存在的意义所以我们存在，所以真正意义上的死亡并不是我们生理上的死亡，而是停止了对自己梦想的拼搏追逐。所以只要你是为了自己的梦想拼搏一生，那么死亡有何可惧？所谓朝闻道，夕死足矣就是这个道理，早晨意识到了自己所要拼搏的事业，傍晚死掉就够了。立刻开始追梦吧，如果没有梦想那就寻找，有了梦想就战斗到死，为了自己的梦想死也可以付出，我走在自己的路上，哪怕最终失败了，来不及完成就死亡了，但只要我尽力，我亦无怨无悔。死亡就不可惧了。话说真的写了好久，我可能年龄比你还小但是这个问题真的想了很久的时间才想出来的，我希望这段话能对你有点帮助我最后说的追梦而死不足惧，你可能会疑惑自己好像活得没什么意义，没任何梦想这一点我也有过详细的思考如果你还有疑问的话可以问我，我具体跟你说怎么找梦想，当然你要是自己已经有梦想了就最好这是关于萨特存在主义的解法，写了很久，希望回复。

死亡后没有感受。所以你感受不到死亡。所以在你的感受里，你就是永生的。有兴趣的人可以参考一下量子自杀。

那就修真，练炁，不想死亡，那就想办法不死