拜观音记
客有好学者,以理源气,素恶鬼神之说。
旦,属余与适佛家。地僻,内幽篁,烟希雾横,墙垢瓦残,游人不至也。既入,僧者无觅,阒其无人,索然。忽闻木鱼槌声,泠泠泉玉,汩汩落珠。默而循之,旋驻于观世音殿下。客赴,跪之,俯首及膝,三拜,乃出。余愀然而惘焉,曰:“汝亡所笃欤?前藐神佛而后俯首,惑矣。”曰:“不然。吾非拜佛也。佛者无相,怀悯以观世音。《经》曰:“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,乃入无上境,无无明境。”此者,道也,而非宗庙神圣之事也。吾所谓拜佛者,拜己也。拜佛者自卑,拜己者不亢。《道》曰:上善若水。水善利而不争。”一拜而三省,自是而求无过;再拜而知畏,小己则成其大;三拜已臻道。察日月,针碎竹影遇目;遁玄牝,鸟兽虫鱼入耳。吞吐风雨,天地同寿,虽与神鬼争光可也。道者,寓于此三拜。”
余喻之,乃喜,既而造鼓槌老僧。半晌,还。
客有好学者,以理源气,素恶鬼神之说。
旦,属余与适佛家。地僻,内幽篁,烟希雾横,墙垢瓦残,游人不至也。既入,僧者无觅,阒其无人,索然。忽闻木鱼槌声,泠泠泉玉,汩汩落珠。默而循之,旋驻于观世音殿下。客赴,跪之,俯首及膝,三拜,乃出。余愀然而惘焉,曰:“汝亡所笃欤?前藐神佛而后俯首,惑矣。”曰:“不然。吾非拜佛也。佛者无相,怀悯以观世音。《经》曰:“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,乃入无上境,无无明境。”此者,道也,而非宗庙神圣之事也。吾所谓拜佛者,拜己也。拜佛者自卑,拜己者不亢。《道》曰:上善若水。水善利而不争。”一拜而三省,自是而求无过;再拜而知畏,小己则成其大;三拜已臻道。察日月,针碎竹影遇目;遁玄牝,鸟兽虫鱼入耳。吞吐风雨,天地同寿,虽与神鬼争光可也。道者,寓于此三拜。”
余喻之,乃喜,既而造鼓槌老僧。半晌,还。










