那就是“始终站在正义的一边”。
你不能在阶级矛盾的场合跳出来摇旗呐喊,在民族矛盾的场合就装死;在国际民族矛盾的场合跳出来摇旗呐喊,在国内民族矛盾的场合就装死;在民族矛盾的场合跳出来摇旗呐喊,在威权与德谟克拉西矛盾的场合就装死…不用列举多少,总而言之不能双重标准,必须始终站在正义的一边,我觉得这就是鉴证的大一统理论,在这一理论下绝大多数鉴证区的争论都会变得毫无意义,因为一个社会中绝大多数人的价值观是相通的,判断一个事物的好坏并不需要太多争论,只有用道德判断解决不了的问题才需要争论,当然每个人的道德标准不完全相同,但这就不属于争论可以应对的问题了。
换言之,鉴证本应是技术问题,然而现在的互联网鉴证更多是立场问题甚至是心理问题,很多鉴证人考虑的不是“科学理论”,而是“虚拟党争”。
你不能在阶级矛盾的场合跳出来摇旗呐喊,在民族矛盾的场合就装死;在国际民族矛盾的场合跳出来摇旗呐喊,在国内民族矛盾的场合就装死;在民族矛盾的场合跳出来摇旗呐喊,在威权与德谟克拉西矛盾的场合就装死…不用列举多少,总而言之不能双重标准,必须始终站在正义的一边,我觉得这就是鉴证的大一统理论,在这一理论下绝大多数鉴证区的争论都会变得毫无意义,因为一个社会中绝大多数人的价值观是相通的,判断一个事物的好坏并不需要太多争论,只有用道德判断解决不了的问题才需要争论,当然每个人的道德标准不完全相同,但这就不属于争论可以应对的问题了。
换言之,鉴证本应是技术问题,然而现在的互联网鉴证更多是立场问题甚至是心理问题,很多鉴证人考虑的不是“科学理论”,而是“虚拟党争”。










