一是观察她的微信头像。一般来说,微信头像大概率是自己理想中的形象,又或者喜爱的人或事。我一般会先分辨头像属于二次元还是三次元。选择二次元头像的,大概率是内向的人,三次元则更外向。陀思妥耶夫斯基说:爱具体的人,不要爱抽象的人;爱生活,不要爱生活的意义。二次元头像更有理想主义、完美主义、温柔、内敛、审美多元、有某些方面缺乏自信的倾向。使用自己的照片作为头像的,一般来说有足够的自信心,更容易沟通。想快速了解真实的她最好的方式是直接交流。使用别人的照片作为头像的,一般来说头像就是她理想中的样子,又或者说偶像,总之自己达不到的形象都浓缩在头像里。省事一点的方式就是直接去搜索那个人物的资料,大概能判断这个人在追求什么,倾向是什么。比如我的微信头像是梁朝伟。你们觉得我在追求什么,我的倾向是什么?留给大家思考。
二是观察她的身体。很多人只是活着,但其实完全没有生活。不是说她真的死了,而是活在半空中或者活在地下。通过不直面现实,来想象一个美好的现实世界。因为现代人会化妆,所以观察身体更实际。在项飙老师的新书《你好,陌生人》里,画家刘小东这样阐述:身体完全是一个非常明确的、外在的、可以判断的东西。一个人什么样,其实通过体形是能够判断的……比如一个自律的人,他的体形就会反映这种自律;一个不管明天死活的人,他的身体也会有非常大的变化;一个稍稍驼背的人,应该是一个比较含蓄的人;整体走路腰板倍儿直的人,可能是一个直率健康的人……一个人的心理活动多了以后,就全部会长到体形里去,当然也会长到脸上。所以有些时候我也会刻意提醒自己,走路记得抬头挺胸,努力显得健康直率些。年轻健康的肉体闻起来香香的,年老色衰的肉体会有腐烂的气味。前者我曾经在前女友的脖子闻到过,后者夏天的时候坐滴滴的特惠快车就能闻到——只要司机头发白了一半。所以有些时候想开点,有空多运动,老一辈早就说过了,身体是革命的本钱。
三是观察她身边最亲密的五个朋友。《战国策·齐策三》早已提出:物以类聚,人以群分。你搞不清楚你自己是谁没关系,看看你的身边都有谁。那些你最亲密的好友,共同决定了你是谁。看看谁常常出现在你的日常生活里,出现在你的朋友圈照片里,出现在你想要有仪式感的场合中。搞清楚了身边的人,就能辐射出自己本来的面貌和倾向。

二是观察她的身体。很多人只是活着,但其实完全没有生活。不是说她真的死了,而是活在半空中或者活在地下。通过不直面现实,来想象一个美好的现实世界。因为现代人会化妆,所以观察身体更实际。在项飙老师的新书《你好,陌生人》里,画家刘小东这样阐述:身体完全是一个非常明确的、外在的、可以判断的东西。一个人什么样,其实通过体形是能够判断的……比如一个自律的人,他的体形就会反映这种自律;一个不管明天死活的人,他的身体也会有非常大的变化;一个稍稍驼背的人,应该是一个比较含蓄的人;整体走路腰板倍儿直的人,可能是一个直率健康的人……一个人的心理活动多了以后,就全部会长到体形里去,当然也会长到脸上。所以有些时候我也会刻意提醒自己,走路记得抬头挺胸,努力显得健康直率些。年轻健康的肉体闻起来香香的,年老色衰的肉体会有腐烂的气味。前者我曾经在前女友的脖子闻到过,后者夏天的时候坐滴滴的特惠快车就能闻到——只要司机头发白了一半。所以有些时候想开点,有空多运动,老一辈早就说过了,身体是革命的本钱。
三是观察她身边最亲密的五个朋友。《战国策·齐策三》早已提出:物以类聚,人以群分。你搞不清楚你自己是谁没关系,看看你的身边都有谁。那些你最亲密的好友,共同决定了你是谁。看看谁常常出现在你的日常生活里,出现在你的朋友圈照片里,出现在你想要有仪式感的场合中。搞清楚了身边的人,就能辐射出自己本来的面貌和倾向。










